在此期間，我們開展了“與詩同行”綜合學習活動。在活動中，我們了解了詩歌的來源，學會了如何觀賞詩歌，學會了如何在生活中運用詩歌，並嘗試自己寫詩，從中了解了中外詩歌文化的博大精深。活動中，同學們分別收集詩詞素材，我擔任收集宋詞的素材。我壹打開“goo gle”，輸入“宋詞”，就立刻進入了詞的世界。許多名人出現在銀幕上:蘇軾、陸遊、辛棄疾、李漁、李清照...我輕輕點了壹下，欣賞著這些詞人五彩繽紛的作品。我是陸遊的“符？””在《無意苦為春》中，對方的下壹組羨慕不已。散成泥，碾成灰，只要像以前壹樣吸收香味。讀李漁的《夜哭》時，心裏默默念叨著“林中花已雕零春，迎冷雨風太倉促”。看到李清照的夢，沈浸在“爭渡，爭渡，起壹池鷗鷺”的奇妙意境中...經過交流，也看了很多唐詩、元曲、近體詩等詩歌資料，了解了很多以前不知道的詩歌知識。我知道我國最早的詩集——《詩經》，它有兩千年的歷史了，它凝聚了我國古代人民的智慧。我知道如何給詩歌分類。按題材分，有山水詩、詠物詩、邊塞詩；按方式可分為格律詩和自由詩；按體裁可分為兒童談資詩、寓言詩和散文詩...我知道自古以來詩人輩出。春秋戰國時期最著名的愛國詩人是屈原。魏晉南北朝時期，曹操父子為詩歌的發展做出了貢獻。在這個充滿詩情畫意的唐代，像李白這樣的詩人不勝枚舉，湧現出了杜甫、王維、何等詩人。宋代，英雄詞人蘇軾、辛棄疾、陸遊，婉約詞人柳永、李清照，都孕育了輝煌的宋詞。此外還有“元曲四大家”——關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，他們使元曲達到了頂峰；郭沫若、徐誌摩等現代詩人的優秀作品影響深遠。我還在想怎麽看名詩。我覺得首先要明白這首詩寫的是什麽，是寫物，是寫風景，還是寫人。接下來要逐字分析理解意思；最後，理解詩人在詩歌中想要表達的感情。有壹些讀詩的好方法。比如讀李白的《古浪探月記》，通過想象畫面，感受意境，就能體會到“小時候不知月，疑是瑤臺鏡，飛在青雲山頭”的美好描寫。我可以用我所學的中國地形的知識來理解“這就像壹條向東流的河流”這句話。還可以對比閱讀高適的《別東大》和王維的《送二使安西》，了解詩人與友人別離時的心情。通過使用這些方法，我們可以幫助我們接近詩人，了解他們的思想和感情。這樣，讀完李清照的夢，就能體會到詩人對自己“美人易老”的哀嘆和委婉。讀了南唐皇後李煜的《於美人》，我們可以知道什麽是亡國之痛，也可以想到蘇軾赤壁懷古的豪情。.....雖然“與詩同行”的活動暫時告壹段落，但我感覺自己正徜徉在詩的海洋中，真是別出心裁！如果把詩歌比作海洋，我覺得我只從大海中得到了壹滴水；如果把詩歌比作花園，我得到的只是百花中的壹朵小花。我要繼續漫遊在詩歌的海洋中，享受詩歌的無窮魅力。
我從詩歌中學到了漢語。
中國文化源遠流長，尤其是最精辟的詩詞，堪稱中國文學的精華。
從《詩經》到通常的現代詩，中國的詩歌經歷了幾千年的風雨，歷久彌新。
“白露為霜，所謂伊人在水壹方。”簡單的詩表達簡單的感情。“乘馬奔騰，來吾國先導夫”，短詩表達了屈原對楚國的忠誠。曹操晚年雄辯地表達了自己的抱負。“采菊東籬下，悠然見南山”，我們仿佛又能看到陶淵明獨特的閑適與自然。
詩歌在唐代達到頂峰，其內容變得更加多樣化。
“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，王波站在岔路口，告訴他的朋友不要“用孩子碰毛巾”。“誰知道他是否還在唱歌？，誰會再聽我的？”，王洛賓身陷囹圄，只能望著《蟬》而嘆息。“哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢，我不會幸福的。”李太白的《夢登天目山》表達了他不願與權貴同流合汙的心情。“雖國破，山河長存，草木皆春”，亂世中的杜甫，只能嘆國殤之恨。王維的“遠方知音兄登高，山茱萸缺壹人”，的“似春風來，夜起，吹開萬梨樹瓣”，韓愈的“天瀟瀟酥，草不在遠方近”，李商隱的“春蠶到死，夜夜燭淚盡”，杜牧的“南朝四百八十殿，煙雨中這首無窮無盡的美麗詩篇在訴說著中國文化的發展。
到了宋代，詩歌以詞的形式延續下來。
蘇軾的《老人聊少年》，打開了英雄派的大門。李清照的“尋尋覓覓，冷冷淡淡”也為婉約派做出了詮釋。這兩個流派相互輝映，共同造就了宋詞的不朽地位。辛棄疾的“如當年，輝煌吞萬裏。”