《紅樓夢》寫“大觀園考適量”時，有壹個情節。為袁菲(賈元春)親屬修建的大觀園建成後，人們把牌匾題給了園內橋上的亭子。有人主張“怡然”二字取自歐陽修《醉翁亭記》中“幽庭怡然”壹句。賈政認為“這亭子是水做的”，題目是“必偏於水”。他主張“謝”字取材於“謝來自兩峰之間”，馬上有人附和稱“謝玉”；賈寶玉覺得用“秦方”更雅觀，賈政點頭默許。“秦方”二字點出花木倒水的美景，不落俗套；這也符合袁菲的省親之事，含蓄而有思想。
在上述材料中，人們給匾額起了名字，或直接轉讓，或借用，或根據情況創造，產生了不同的藝術效果。這種現象也能在更廣的領域啟發人們，引發深入思考。請結合自己的學習和生活經歷寫壹篇文章。
要求:選準角度，確定概念，明確風格，擬好標題；不得抄襲或復制；不透露個人信息；不少於800字。
原創很珍貴，模仿不能扔掉。
文/沈
《紅樓夢》裏，大家給匾額起了個名，要麽直接用，要麽借用。最終寶玉依勢而造。標題“秦方”不僅指出了環境的美麗，而且符合省親的事情，這是深思熟慮的，不落俗套的。
不管是直接轉讓還是借用，都屬於模仿的水平。我們在驚嘆寶玉創作的時候，不應該否認模仿的作用。正所謂:“世界上很多文章都是抄的，因為前人繞不過去。”吸取上壹代的營養，然後自己創作，是文學發展的基本途徑。只要創作大於繪畫，就沒有錯。詩人李白和詩聖杜甫在詩歌創作中都吸收了魏晉文學的養分。主張創新的王安石，是壹個妥妥的“大宋洗稿王”，“不畏浮雲遮望眼，登峰造極”，他的詩《胡笳十八拍》就是直接抄以前的詩。
大師們在模仿和學習的基礎上逐漸形成了自己的風格。“怡然”和“謝玉”之所以不合適，不是模仿，而是名字不合適，不合時宜。無論創造、借鑒還是轉移，只要符合情況，就能出好產品。《春天裏》剛發行時，並沒有因為創作者是著名歌手而壹炮而紅。後來旭日陽剛組合無意間翻唱了這首歌卻直接送上了全國熱搜。就是因為這首喊出了落魄者心聲的歌，特別符合翻唱者發自內心的身份，用壹種特別勵誌的方式觸動了那個時代失意者的心靈。
原創可貴，模仿不能丟。從零開始的原創，往往需要付出艱辛的代價，承擔不斷試錯的後果；適當的模仿和真誠的借鑒，往往可以彌補不足，更快的提升自己。從建國初期照搬蘇聯模式，到結合國情的改革開放，再到新時期的民族復興，“模仿”和“原創”就像孿生兄弟，不斷相互扶持，讓我們走出了壹條“中國特色”的社會主義道路。
沒有對蘇聯模式的模仿和借鑒，就沒有國家的建立和穩定；沒有原創精神，就不可能開辟出符合中國國情的復興之路。模仿和創新很難區分好壞。拙劣的創新勝過巧妙的模仿；與其盲目模仿，不如大膽創新。只要符合情況，適合，模仿的時候就要“睜大眼睛，開動腦筋”，創新的時候就要敢於試錯，敢為人先。
機械照搬很難有所成就；即使模仿的惟妙惟肖，也只是個“亞軍”。“秦方”這個名字，或許不是憑空飛來的妙語、妙句，但詩書家的熏陶，才是寶玉因勢利導巧妙思考的“原手”。只要不陷入“陳翔殷”和“抄襲”的泥潭，就算偶爾是拙劣的模仿又有什麽壞處呢？
畢竟世界之大，人生之長，世間盡是紅塵。我們總是需要壹些嘗試和錯誤。