？道教、佛教、詩歌都有壹句話叫無我。國學大師王國維在《人間詞話》中也把藝術的境界分為“有我”和“無我”。他說:“有我之境，無我之境。”淚問花花無言，紅飛旋過秋千”“冷如春日孤亭關，夕陽杜鵑聲”，其中有我的位置。”采菊東籬下，悠然見南山”“寒潮隱隱，白鳥悠然下”，無我容身之處。我就從綜合的角度來說壹下。有無我，可以看作是人對自我意識運用的差異。書上說:有了自己的環境，壹切都是我的顏色。沒有我，我們以物觀物，不知道什麽是我的，什麽是物的。
？從我們遇到的情況來看，如果遇到壹個重要的人，往往會精心打扮，化妝整齊。在和他交流的時候，我們會時刻關註自己的言談舉止。又或許是人做了壹些自己覺得羞恥的事，常常覺得熟人在眼神和言語中對自己指指點點。這就是“有我”，所以我們才那麽在意自己的行為在別人眼裏是什麽樣的。在大多數人的觀念中，我們周圍的壹切都與我們自身的個體情況有關。在所有人當中，我們最關心自己。沒有我是另壹種境界。這樣的人走在路上，會忘記自己和對方的區別。當別人斥責他的時候，他不會感到難過，而是站在真理的角度去看。別人升職比自己快，賺的比自己多。他不會嫉妒，不會難過，只會為朋友開心，當做壹件過眼雲煙。在這樣的人眼裏，身體只是靈魂行走在世間的載體，醜與美並不重要。靈魂的美體現在萬物之中，這才是他真正的內心。因此，佛教徒說:沒有分離，壹個人可以成為菩薩...
？除了明顯的招式，還有隱藏的徒弟名字。例如，萬華的玩家可以在遊戲中看到他們同學和兄弟姐妹的名字。我記得這是當年場景組裏粽子同學給起的名字。其中有壹個叫“仁義弟子”，取自儒家提倡的個人修養、自我修養八步。前面提到了四條，分別是修身、齊家、治國、平天下。前四眼不太常見:紀、知、誠、義。
？例如，我寫壹個NPC·王亦豐。他有看透人心的天賦，又學了紅塵的特殊方法，在這方面更為出眾。這種能力本來是很強的，但王亦豐的觀點是，這是壹種痛苦，這與他的思想文化有關。王亦豐出生於壹個書香門第，對儒家和道家都有涉獵。道家的壹個方面是清靜脫俗，但王亦豐的這種特長會讓他不斷受到凡夫俗子的打擾。他追求的是擺脫這種幹擾，難以靜下心來，這就成了他面臨的痛苦。而他與文的愛情也起源於這個原因。有壹天，他偶遇壹個只能從表情中看出純潔的女人，讓他相信紅塵中有值得追求的東西。能在文與的關系中得到平靜，擺脫紅塵的幹擾。三十年的醉生夢死，他怎麽可能擺脫紅塵？其實寫劍並不能解決他的問題，他需要壹個能讓他內心平靜的人。這些人的創作靈感來自東方的思想和文化。
？這些文化中的許多都有實際的功能，而不僅僅是壹些看起來很深奧的東西，妳可以在文化課上學到。隨著軟硬件實力的提升，可以直接感受到的性能會越來越多。現在還是有壹些限制，有些內容還是受到玩家情況的限制，甚至是我們設計師自己的限制。比如我們設計了谷的棋王，他下圍棋，但是我們很難直接設計圍棋，知道的人太少了。有時候我們很難從中獲得最大的收益。壹方面，玩家感受到了深度；另壹方面，中國的文化對於我們設計師來說實在是太龐大了。這也需要我們不斷學習。如果我們繼續做武術，我們會越來越好。