本老爺認為魏晉南北朝的憂字“賦之，謂之陳”；比附他人，比喻之言也；激動的人是有感情的。”更恰當的解釋是，傅碧星簡單明了:
賦——它的意思是闡述，不用比喻直接陳述事情。敘述事情，盡自己最大努力做鋪墊。比如我，絕對精彩。我陪老婆逛商場到11: 45。心裏還惦記著五律:北風壹夜寒，枝葉雕零。我心隨雪寒，月隨雲擾。
比較——是壹種比喻，用壹個事物與另壹個事物比較，打個比方，舉個例子。比如“他長得真像豬”。哦，不好意思，這個比喻直接涉及人身攻擊，侮辱豬。庶人賞雪七法:鶴齊翔振翅，玉龍罷落殘鱗。下七律冬夜隨它去:惆悵情似植玉，惆悵酒似冰。
興——即聯想，觸景生情，因物而興。這種藝術表現方式是詩歌創作的主要可視化方法，對後世詩歌創作產生了深刻而深遠的影響。我想說B，但是先說A，A和B有壹定的類比聯系，然後從A到B依次介紹，最明顯的例子是:
關關雉鳩，在河洲；——B .這兩只鳥不就像壹對情侶，在河中央親熱嗎？
美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。——答.連低等動物都這樣，何況我們高等動物。所以，男人，看到美女就應該站出來。他們寧願犯錯也不願意放過他們！嘻嘻，邱，配意。
所以B的出現，最終是為了表現a的意義，比如:小水寒七律之壹:望著藍天萬裏空，尋思何處尋蹤跡？另壹首同名歌曲:人間多少浮沈，布衣天子亦飄渺。我們來放壹整首歌:七律。狗尾巴花