靖遠四年(263年)的壹個夏日，在京師洛陽以東的馬史刑場，洛陽人挽衣跺腳為他送行。此前，已有3000名學生聯名上書，要求他當老師，希望免除他的死刑。他們渴望做最後的努力，希望曹魏權臣的將軍司馬昭能愛惜名人，把人留在刀下。
嵇康行刑那天，洛陽城壹片荒蕪。幾乎所有的史書都記載了這壹悲壯時刻:嵇康臨死前壹臉平靜。他望著日影，離行刑還有壹段時間，於是便會來到壹架古琴前，在眾文人的註視下開始撥弦，彈奏廣陵散。碰撞的鋼琴聲，慷慨的曲調，鋪天蓋地。曲末，他略帶遺憾地嘆道:“廣陵三從此斷絕！”
相傳嵇康在洛陽西南的華陽閣過夜。壹位神秘路人授予嵇康神曲《廣陵散》，並叮囑嵇康千萬不要傳播給他人。神曲似乎找到了真正的主人。
古書上說，嵇康是“順風”，喝醉了“玉山要塌”就倒。由於他傑出的才能，嵇康年輕時就成了著名的名人。他在中國雖然拜醫，但對政治毫無興趣，卻眷戀山河。
嵇康(224-263)被封為夜叔。
離洛陽100多公裏有壹座雲臺山。嵇康經常來這裏閑逛，彈琴。隨行的有阮籍、單濤、湘繡、劉玲、阮賢、王戎等六位京城名士。因為七個人經常聚在雲臺山下的壹片竹林裏，所以被稱為“竹林七賢”。
對他們來說，竹林仿佛是壹片凈土，七賢在這裏唱著關於酒的歌，寫著詩。他們贊美富貴衣，寬袍大袖，酒酣耳熱時，或袒胸露乳，或脫帽棄衣，毫不客氣。
竹林七賢的共同愛好是飲酒，飲酒幾乎成了竹林名士最重要的生活特征。
歷史上單濤醉到八鬥，阮籍醉到六十天。然而，劉玲是喝酒故事最多的人。據記載，壹旦劉玲有了喝酒的心情，她就會在家裏脫光衣服，盡情享受。參觀房子的人嘲笑他不體面。劉玲不同意，含糊地說:“我以天地為家，以家為衣。妳怎麽鉆進我褲襠裏了？”
範曾的竹林七賢
魏晉時期飲酒為何如此盛行？既有對生命的強烈懷念，也有對死亡的突然恐懼。
正始元年(240)，少主曹芳即位，叔父曹爽與長兄司馬懿輔政。曹氏和司馬氏兩大政治集團的矛盾日益激化。前十年(249年)，司馬懿利用曹爽陪同曹芳離開洛陽去平陵掃墓的機會，發動政變，控制了京都。
在隨後的大規模政治清洗中，前後數千人被殺，世界為之震動。從此，司馬家族全面掌控了曹魏的軍政大權。殘酷的政治鬥爭帶來的死亡恐懼深深地籠罩著名流們。壹些知識分子刻意回避復雜的政治鬥爭，到竹林中尋找壹片凈土來隱藏自己的力量。
嵇康、阮籍、單濤是竹林七賢的代表。嵇康是曹魏的親戚，娶了長樂閣公主。單濤和司馬懿的兒子司馬昭是堂兄弟。阮籍是曹魏、建安七子之壹。的兒子。
七賢雖然背景不同，誌向不同，但都選擇在竹林中飲酒，以規避政治風險。只有竹林凈土，才能微微遮掩血雨。
隨著曹氏與司馬氏兩派鬥爭的日益激烈，學者們已經無法置身事外。擺在他們面前的出路只有兩條:壹是繼續支持曹魏皇室，二是轉向司馬家。
這時候司馬氏集團如日中天，甚至領導皇室。盡管如此，“直且心胸狹窄”的嵇康還是選擇了不與司馬合作。
據《晉書》記載，嵇康是冶鐵專家。每當火爐高燒，火焰沖天，寬厚的琴聲碰撞著嵇康錚錚鐵骨，回蕩在竹林中。
這壹天，嵇康正在掄大錘打鐵，時鐘就要來了。雖然曹魏的這個謀士是司馬昭的得意門生，但他還是想和這個竹林名人交朋友。
嵇康卻根本不理會朝廷的紅人，壹個人掄錘打鐵，任時鐘吊著。兩個人沈默著，僵持了很久，只聽見鐵的鏗鏘聲。直到鐘會忍不住轉身要走，嵇康終於說了壹句話:“妳聽到什麽了？”妳看到了什麽，去了哪裏？鐘會也不甘示弱，回答說:“我聽見了，看見就走了。"
兩個玄學學者的對決，就像高手對決，兔子壹招之間倒，勝負已定。這段對話也因此成為經典，似乎在壹千年後，妳仍能聞到當時那種形而上的氣息。
竹林七賢拓片
當時，名人壹起研究玄理的活動被稱為“清談”。嵇康為首的竹林七賢，大多是當時玄學的翹楚，他們都崇尚自然，貶低儒家。嵇康的“師出有名，順其自然”的思想是魏晉時期最具代表性的口號。
嵇康認為，“讓自然超越教”是人之常情。很明顯，這種態度是反對司馬氏集團的，因為司馬氏集團是壹個著名的宗教。什麽是“名教”，就是“名教”，各種符合儒家規範的名，都要立為教化。“越出名越自然”不代表可以超越現實。
隨著司馬氏集團加緊篡魏步伐，開始拉攏天下名士。由於形勢所迫，過去參加林遊的名人，壹個個離開竹林，回到宮廷。
阮籍成了有職無權的步兵上尉，還活在醉酒中；憑借與司馬氏家族的特殊關系，單濤平步青雲，仕途壹片坦途。靖遠二年(261)，原任吏部尚書的單濤即將再次升任。誰將接替他原來的職位？單濤想起了嵇康，他是竹林以前的朋友。這是壹個壹舉兩得的想法，既能顯示司馬集團對名人的包容，又能讓嵇康有尊嚴地走出竹林。
寒冬過後，桃花盛開，單濤的推薦在飄落的花瓣中有了明確的答案。單濤詞菊園，在《與山居園絕交》中，嵇康用最嚴厲的言辭表明了他的拒絕態度和立場。嵇康與之決裂的不是單濤個人，而是以單濤為代表的司馬氏政治集團。“不是唐舞，是瘦孔伷”這封信，是時代的吶喊和抗爭。
嵇康的口號無異於明確提出與司馬集團決裂。比如商湯制造了夏傑之亂，周武王打擊了它，周公推行了聖王的政治理念。在嵇康看來，壹些聖王的所謂功德，都是錯誤的。他是“非唐舞而思孔子”，與孔子壹起鄙視它。這無異於挑戰司馬集團所宣揚的:我不支持妳。所以這個口號對司馬集團篡奪曹魏政權的意圖造成了很大的困擾。
壹封絕交信讓嵇康徹底脫離了當權者。在雲臺山下的竹林裏，我們再也聽不到七賢聚在壹起談天說地的玄理的聲音。只有嵇康對打鐵彈琴無動於衷。
嵇康選擇了自我放逐，他在自然山水之間越走越遠。嵇康無論是彈琴，還是為文作詩，都堪稱大家。他悠哉悠哉，心機太玄妙，引領壹代清玄玄學。
不肯屈尊做官的嵇康成了洛陽眾文人追捧的對象，而這位大名人不肯公開與司馬昭合作，自然成了大家議論的話題。最後，是時候讓司馬昭擺脫這個“不知好歹”的人了。魯迅和陸安是嵇康的朋友。兩兄弟反目成仇。魯迅告弟不孝，陸安為此入獄。嵇康參與了對他們的調解。最後，司馬昭用這個荒謬的理由處死了嵇康和陸安。
中國社會科學院歷史研究所研究員樓金。
嵇康被殺，是因為他反對司馬氏篡權，他要忠貞壹生。壹個讀書人要想忠於壹個政權，只能忠於壹個政權，不能做三姓的奴隸。嵇康之死是壹個政治問題。
嵇康葬在他出生的安徽省石公山。他的突然去世給整個學者階層留下了深深的悲傷。不久，在壹個寒冷的夜晚，阮籍在醉酒的睡眠中去世，而單濤在朝廷。
在竹林裏享受盛宴的好時機
十四年後，竹林七賢之壹的湘繡被司馬氏勢力所迫，不得不投奔洛陽的英俊。途中，湘繡特意繞過楊珊·嵇康故居，前去瞻仰。已是黃昏時分，向秀回憶起與好友嵇康在竹林中設宴的美好時光。他不禁心酸:“永遠哀悼生命的逝去，照顧太陽，彈琴”，含淚寫下了《思老賦》。
竹林的時代早就結束了，世界上再也沒有這樣的凈土了。
中國社會科學院歷史研究所研究員樓金。
嵇康本人無非就是任性。他反對司馬師，司馬師本來是不會死的。司馬師想讓他吃點苦頭，把他關進監獄。然而，此時泰學生已有3000人。當時整個太學估計就這麽大。他們都為他請願，要求釋放他。這讓司馬真真切切地感受到，撤換曹魏的阻力是如此之大，嵇康已經成了壹個符號，他必須殺了他。
嵇紹(253-304)，為了保護金暉迪不被殺害，文天祥在《仁義歌》中贊揚了他的行為。
雖然朝廷在召喚自己，但嵇康知道自己在劫難逃。他做了兩個意想不到的安排，直到今天。
第壹件事是他給孩子寫了壹篇文章《家訓》。平時冷漠憤世的嵇康，在教育孩子的時候變得嘮嘮叨叨，教導孩子要謹小慎微，遵守禮教。
另壹件事是，嵇康沒有把孩子托付給他的弟弟嵇，也沒有托付給他尊敬的阮籍，更沒有托付給有朝壹日會陪伴他的湘繡，而是托付給了曾經發誓要和絕交的。他希望單濤能幫助他的兒子嵇紹進入仕途，承擔起作為壹名學者的責任。
單濤沒有辜負嵇康的囑托。他告訴孩子，不要做壹個戀家的人，要能與世界共沈浮，堅守誠信。嵇紹成了晉朝的忠臣。他用身體保衛晉惠帝，被箭射死。
妳不懂的文字/歷史
上世紀80年代，壹部名為《刑場上的婚禮》的電影轟動全國。電影中的男女主角都有原型，即廣州工人糾察隊的總指揮周文雍和廣州市婦聯的成員陳鐵軍。原名陳，為顯示其鋼鐵般的革命意誌，加入了中國制片人黨，並改名為鐵軍。第壹次全國* * *合作失敗後，黨內籠罩著悲觀情緒。事實上，在廣州，90%以上來自* * *的黨員、團員被殺、被抓，壹些意誌薄弱者選擇叛逃、退黨。陳鐵軍沒有退縮。雖然她是個女人，但她鋼鐵般的意誌讓許多男人感到羞愧。她和周文雍以夫妻名義生活，實際從事秘密組織工作。他們的任務是重新建立廣州幾近癱瘓的黨組織，這在白色恐怖的氛圍中是壹項極其危險的工作。在長期的合作中，兩人產生了真摯的感情，但壹直把這份感情藏在心裏。
陳鐵軍和他們兩人正準備在廣州組織壹場暴亂。沒想到計劃被叛徒泄露，兩人都被捕了。走進廣州派出所的牢房，兩人知道這輩子可能再也出不來了，壹個重要的決定在心裏暗暗萌芽。受盡折磨後，陳鐵軍從不屈服。從她加入中國* * *產黨，開始革命的那壹天起，她就知道會有這麽壹天，只是沒想到這壹天來得這麽快。經過嚴刑拷打，敵人發現兩人絲毫沒有合作的跡象，決定在2月6日將其殺死。
兩人在臨死的前壹天晚上，做了壹個決定，第二天就要在刑場上舉行盛大的婚禮。讓敵人行刑的槍炮聲祝福他們。陳鐵軍還專門打電話給敵人，請他們安排壹次與周文雍的合影。於是就有了我們現在看到的兩人在牢房窗前的合影，這是烈士留給後人的唯壹視頻資料。第二天早上，陳鐵軍和周文雍慷慨激昂地離開了刑場。陳鐵軍公開宣布她將與周文雍結婚，婚禮將在這裏舉行。也許是被英雄的義氣所感染，也許是敵人不想把事情做得太好，所以周文雍和陳鐵軍的婚禮不得不順利進行。這時候兩個年輕人才徹底放開，手挽手，並肩踏上刑場。陳鐵軍發現周文雍的襯衫領子有點歪，於是他輕輕地幫他弄直，而周文雍則輕輕地幫陳鐵軍裹上圍巾。這壹幕古今罕見，現場很多人當時就哭了。槍響了，周文雍先倒下了。當他倒下時，陳鐵軍緊緊地抓住了他的手。隨後，陳鐵軍也淪陷了，這場婚禮的慘烈史無前例，令人嘆為觀止。
在中國的歷史小說中，我們經常會看到驚心動魄的描寫:穿著囚衣的死囚在等待中午三點的到來，當中午三點到來時，劊子手宣布行刑，並拋出簽字令牌。當打手舉起刀想盡辦法砍下去的時候，總會有人騎著快馬拿著聖旨喊著“把人收在刀下”沖進刑場，然後把犯人帶走。壹條生命就這樣得救了。
這只是我們在歷史小說中看到的壹幕，那麽真實的古代史中真的存在“倚劍”嗎？
古代很多忠臣都是在當時封建統治者的沖動下死去的。忠臣被挖走，趙王動殺名將李牧，嵇康被陷害處死，廣陵三絕。夫差聽信讒言，處死了古明朝大臣伍子胥？被誣陷並於當年處決。田雷、蒙恬、韓信、嶽飛等。都死於當時統治者的刀下。如果歷史上的這些統治者能發發慈悲，那麽這些名人就不會冤死。
清朝的皇帝開始反復赦免死刑犯。《清史稿·多爾袞傳》中記載，順治十二年，國內外官員對時事直言，吏部彭長庚、壹級精銳騎將徐二安上書稱贊多爾袞的工作，請求恢復其爵位，並重修其墓。這是觸犯了順治的逆鱗，壹氣之下被判斬首。
在古代歷史上，法學家薛記載，朝廷同情死有余辜的犯人，對死有余辜的人多次赦免，幸存下來的不下幾十萬人。其中可能有就在行刑前剛被釋放的囚犯。這種情況在清代並不少見，我們看到的歷史小說都是以誇張的形式刻畫人物。現實歷史中也有行刑前突然釋放的情況，但沒有書中那麽誇張。
為什麽犯人在清朝被皇帝判處死刑後被赦免？不是說既然立了遺囑就不會改嗎？這樣反悔是不是太不穩定了？在古代社會，其實這只是清朝皇帝使用的壹種威懾手段。
清朝規定，凡是被判死刑的人，行刑前都要經過皇帝親自檢查。這些犯人有的確實是註定要死的，有的其實不用執行，甚至是冤枉的。
所以古代皇帝在重新核定的時候會問大臣們能不能寬大處理，大臣們自然明白可以免於死刑，所以死刑犯就免了。
雖然歷史上皇權優於法權，但制定的法律只是為了對付臣子，更有效地統治人民。
其實對於皇帝來說，只要沒有威脅到自己利益的罪犯，就判死刑，以達到威懾的目的，所以是否真正執行並不重要，這就使得中國古代刑場上經常出現臨時赦免的場景。
不得不說，古代清朝的這種做法，不僅起到了震懾作用，還逃出了鬼門關。囚犯們心懷感激，忠心耿耿。
北京四九成的菜場是當地居民所熟知的。菜場是指開設市場賣菜的地方，但這個地方除了上述交易場所，也是無數人曾經登陸的地方。最著名的是，在清朝，菜市口是著名的行刑地。很多電視劇裏，皇帝總是推著某某在午門斬首，斬首的地點其實就在這個菜市口。可見這個壹直賣菜交易的地方，其實並不是壹個簡單的地方。接下來微解密就帶妳了解菜市口刑場的詭異傳說。
相信妳會經常在影視劇中看到驚心動魄的壹幕:穿著囚衣的死囚在等待著正午三點的到來。到了中午3點，砍頭官宣布行刑，並扔出簽字令牌。當打手舉起刀想盡辦法砍下去的時候，總會有人騎著快馬拿著聖旨喊著“把人收在刀下”沖進刑場，然後把犯人帶走。壹條生命就這樣被拯救了。
這只是我們在影視劇中看到的場景，那麽“以劍留人”在現實歷史中真的存在嗎？
古代很多忠臣都是在當時封建統治者的沖動下死去的。忠臣被挖走，趙王動殺名將李牧，嵇康被陷害處死，廣陵三絕。夫差聽信讒言，處死明朝大臣伍子胥？被誣陷並於當年處決。田雷、蒙恬、韓信、嶽飛等。都死於當時統治者的刀下。如果當時這些統治者能夠在刀下留名，那麽這些名人就不會冤死。
清朝的皇帝開始反復赦免死刑犯。《清史稿·多爾袞傳》中記載，順治十二年，皇帝召見海內外官員，講出時局真相。吏部彭長庚、壹級精騎徐二安上書稱贊多爾袞之功，請求恢復其爵位，並重修其墓。這是順治皇帝的大忌，順治皇帝大怒，判他們斬首，但是皇帝說完之後。於是在行刑的最後壹刻，他們留在刀下，把他們換成了流放。
法學家薛也記載，朝廷同情死有余辜的犯人，卻壹再赦免，幸存的不下幾十萬。在他們中間，還不如說是就在行刑前被刀留下的犯人。這種情況在清代並不少見，我們看到的影視劇都是以誇張的形式塑造人物。現實歷史中也有行刑前突然赦免的情況，但沒有劇中那麽誇張。
為什麽清朝皇帝被判死刑後會被赦免？不是說皇帝既然立了遺囑就不能改嗎？是不是皇帝太不穩，不能這樣反悔？其實這只是皇帝使用的壹種威懾手段。
清朝規定，凡是被判死刑的人，行刑前都要經過皇帝親自檢查。這些死刑犯，有的確實是註定要死的，有的是不需要執行的，甚至是被冤枉的。
所以皇帝在重新核定的時候會問大臣們是否可以寬大處理，大臣們自然明白可以免於死刑，於是死刑犯被赦免了。
在古代，雖然皇權高於法權，但制定法律只是為了對付臣子，更有效地統治人民。
其實對於皇帝來說，只要沒有威脅皇帝利益的罪犯，判他們死刑其實就是為了達到威懾的目的，所以他們是否真的被處死並不重要，這就使得在清朝的刑場上經常出現皇帝會臨時赦免他們的情況。
不得不說，清帝的這種做法不僅起到了震懾作用，還逃出了鬼門關。囚犯對皇帝充滿感激和忠誠。
古代刑罰
算上中國的刑，怪的人數不勝數，但說到惡意，還是得算歷史上令人聞風喪膽的壹年。壹年到頭總* * *在犯人身上砍三千多刀，對犯人來說簡直比死還難受。很多人往往還沒走到最後就死了，但是歷史上，最後壹個年復壹年被執行死刑的人是在執行死刑的時候。這個人就是清末有名的黑幫老大康小八。
清代土匪
說到康曉巴，不得不說這是壹個傳奇人物。他不像別人壹樣身懷絕技，但比傳說中那些身懷絕技的人更可怕。康小八原本是壹介平民，唯壹的財產就是三頭驢。後來，他拿走了收留他的壹個富人的財產，同時還拿走了那個富人的壹把手槍，從此走上了邪路。當時很多人都是帶著壹身功夫行走江湖，但在康曉巴看來，這種有錢人的手槍更是好用，也正是因為這種槍，康曉巴才在江湖上名聲大噪。甚至到了清朝末年，還和皇帝扯上關系。
王室
康曉巴成名後，壹直在北京、天津混日子，有時候做點事只是為了劫富濟貧。但是他越是這樣做，他就越有勇氣。當時的皇帝應該是溥儀。當時，天津的壹個地方官員把黃金送到了北京。結果這件事被稱霸京津的康小八知道了。所以他壹直比較大膽，開始打皇帝錢的主意。
清代土匪
他用自己的名聲在天津糾集了壹幫手下，真的是厚顏無恥的用左輪搶走了黃金。妳要知道這些黃金是屬於朝廷的。任何壹個黑幫，不管妳有多出名，誰敢反對國家，就跟找死壹樣。不過，我們今天要說的這個人物，叫康小八。他不僅搶了金子，還把左輪手槍在軍官面前晃了晃，告訴他們他叫康師傅。在天津，那是天堂，皇帝來了也不怕。
晚清貴妃
當時還有壹個軍官覺得自己是皇家軍隊。他沖著康小八吼，說他沒禮貌。康曉巴拿起手槍閃了壹下。嘣，那個警官死了。看到其他軍官都被嚇到了，他腿都軟了。康小八當時就更囂張了。他甚至朝軍官們撒尿，說要搶就搶皇帝，要睡就睡貴妃。可見那時候的康小八是多麽的囂張。但是，囂張過後，就慘了。那時候清朝可能不會在乎那點小金，但是這個連皇帝和貴妃都敢侮辱的人，是不能讓他亂來的，所以宮裏下令讓他直奔京津兩省。就算康小八有能力，也難逃被抓的命運。結果可想而知，當年他就被處決了。
康曉巴被處決了。
行刑時，康小八仍不肯認輸，劊子手砍了壹刀又壹刀。他不僅沒有喊疼，還笑著給劊子手數刀。劊子手砍壹刀，就數壹刀。砍了十幾刀，劊子手也被康小八不怕死不喊疼的氣勢嚇住了。他壹心軟，就用鋼針穿心，給了康小八壹個痛快。這也讓他免於更多的痛苦。有意思的是，康曉巴死後，溥儀宣布退位，同時，這壹最嚴厲的刑罰也被廢除。也就是說，康曉巴成為了當年最後壹個被執行死刑的人。
在北京眾多的胡同和街角中，最著名的大概就是宣武門外的菜市口了。
菜市口是清朝時殺人斬首的刑場。原來叫柴石口，清代改名為菜市口，因為這裏賣菜的人多。為什麽刑場選在明清賣菜的地方？
明清時期的菜市口街
古代壹般有兩個地方執行斬首。壹個是郊區荒涼的地方，因為圍觀的人不多，有利於維持秩序。另壹個是在鬧市區。比如清朝的時候，菜市口作為斬首的場所，用來示眾，警示周圍的人。
據說在清朝，著名的刑場就位於今天菜市口大街北側的路口附近。
當年的菜市口
壹千年前的遼朝，是安東門外的郊區；晉代是石人門的丁字街；在明代，它是北京最大的菜市場。因為沿街有很多大排檔和店鋪，“四九城”的很多人都來這裏買菜，把菜場最集中的街角叫做“菜市口”，但到了清代，就改名為“菜市口”。
當時犯人被拖到菜市口的刑場行刑後，屍體被運走，濺得到處都是的血，上面胡亂蓋了些黃土。第二天太陽出來的時候，菜場裏車水馬龍，熙熙攘攘。
戊戌六君子
“戊戌六君子”在菜場舍身取義的故事也在古都歷史上留下了深刻的印象。戊戌變法失敗後，慈禧在北京菜市口處決了譚嗣同、康、劉光第、、楊銳、，被稱為“戊戌六君子”。當時，譚嗣同臨死前還無比自豪地高喊:“要殺賊，不能回天；流芳百世！“當時我不知道那些圍觀的人是什麽感受。從此，菜市口成了刑場的代名詞。
那年菜市口行刑的照片。
光緒初年，菜市口壹次性被殺人數最多。因為壹起盜竊皇陵的大案，70多人壹次性被判死刑。入秋後，警方出動了數百人，拉了七八節車廂來蓋屍席。警察們騎著魁梧的馬，手持刀劍，鬥誌昂揚。官兵們從兩邊抽出劍來，敲鑼開道，十分嚴明。因為砍頭的地方是土匪，怕搶了布施儀式。據說連街道兩旁的送魂酒都免了。
辛亥革命後，菜市口的刑場消失了。慢慢地，這裏逐漸發展成了宣武門外繁華的商業街。
在九幽臺的刑場上，魏帝命令燕洵辨認屍體並處死。燕洵又傷心又生氣，但他沒有服從命令，被打得鼻青臉腫，只剩下壹口氣。當時，燕洵的眼裏充滿了憤怒的火焰，他絕望地爬上了九幽臺。臺階上沾滿了燕洵的血，但他仍然沒有放棄。那份堅持傷了很多網友的心！如果不是燕洵的母親白生及時出現並要求屍檢，她最終救了燕洵的命。否則，燕洵早就當場死亡，也不會有後來被徹底黑化的燕洵！
但是，不管以後的劇情如何發展，那時候，我們還是很心疼燕洵。看到顏荀在九段講臺上的苦難，我們或多或少會理解和包容燕洵日後的所作所為，誰經歷了這樣的事，誰的心態都會改變。同時，我們也對竇驍的演技印象深刻，太虐了！
嗯，燕洵剛剛結束，虞雯？而楚喬又開始虐網友的心了！？啊，我太愛我的寶貝了！
由於楚喬無意中聽到了於和七月的對話，於對七月說，讓星兒去死吧，楚喬誤以為是於？壹直培養她，對她好，教她武功，就當她是死房！楚喬躺在床上，暗暗難過:宇文？我差點就相信妳了！這就是宇文？第壹次被罵！
後來，魏帝想捉拿燕洵，楚喬幫助顏荀壹起逃走。當他們準備逃離鬼門關時，虞雯？他的人射出了最後壹箭，把楚喬和顏荀都斬斷了。大家都以為是宇文？射，楚翹當然也相信，因為冰雪箭，是的？獨家武器。這就是宇文？第二次承擔責任
楚喬殺了余文熙，余文懷想為余文熙報仇，他想給楚喬做手術。宇文？歸心似箭，不想宇文懷早有準備，便邀請朝廷命官前來見證，楚將喬的血拿出來。
宇文懷掐著楚翹的脖子，楚翹慘了。宇文？壹根銀針刺入楚翹的身體，他冷冷地說了壹句“壹個不能控制自己的女人還不如去死”，楚翹目瞪口呆地看著虞雯？。其實宇文？為了從於文懷手中救出星兒，他用暗器傷害星兒，讓星兒詐死。最後郁忠救了星兒，星兒真的在“臨死”前聽到那句話，誤以為是虞雯？殺了她。這就是宇文？第三次被責備。
星兒死了，虞雯？痛苦無窮，曾經和杏兒在壹起的點點滴滴都閃現在宇文？在我眼前。宇文？為星兒建了壹座墳，碑前放著殘虹劍。當楚喬在杏兒墓前說了壹通電話，我們不僅為杏兒難過，還有更多的？傷心！？妳被穎寶誤會了，知道嗎？
眼看三年期限即將到期，虞雯？也是從長城回來的。他們第壹次見面是在皇陵。他們壹見面就打了起來。在黑暗中，他們拿錯了劍，虞雯？我這才知道星兒沒死。
當我們再次見面時，杏兒看起來仍然很憂郁，虞雯？穿著白色，我感到悲傷。宇文？我無法表現出得知星兒還活著的激動。還是和以前壹樣冷，只是多了壹點感傷，說“妳在這裏，妳還認得我嗎？”壓碎了多少？粉絲的心！
是啊，曾經他們那麽好，現在宇文呢？妳只能問星兒:“妳還認識我嗎？”有多少悲傷和無奈啊！
愛在心裏很難打開，但只要有愛，我們就堅信不管明星對宇文做了什麽？有多大的誤會，總有壹天兩人會冰釋前嫌，離送糖也不遠了！
曹操在朝廷掌權之前，被強大的董卓逼得投奔陳。在那裏，他辛辛苦苦籌集了幾千兩銀子來招兵買馬攻打董卓。沒想到，這幾千兩銀子被壹夥強盜搶走了。很快，曹操抓住了這11強盜。經過仔細調查，他發現只有10的劫匪才是真正的劫匪。其中壹個是因為母親和妻子同時得了重病，沒錢治病，才被迫入夥的。
行刑當天，曹操將11人同時押赴刑場，當眾斬首10名真正的強盜，然後釋放剛剛加入的人，並給他10的年收入。
事後曹操解釋說，我帶他去刑場陪他，是為了讓他明白犯法必須受罰；他被釋放是因為他被迫為病重的母親和妻子當強盜。對母親如此孝順，對妻子如此體貼的人，本性當然不壞，還有挽回的余地。
消息傳出後，大家都知道曹操執法如山，再也不敢隨意犯法了。同時，他們知道孝順父母，善待弱小的妻子會導致法外的憐憫，所以他們也開始效仿，孝順父母，善待妻子，以防自己不小心觸犯了法律，獲得法外的憐憫。有壹段時間，劉晨的社會風氣極好，曹操得以在這裏迅速發展。