鄭克魯版外國文學史課後答案？

荷馬問題是什麽？答:“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成。千百年來，《荷馬史詩》壹般被認為是荷馬寫的，但從古希臘開始，就有人懷疑其作者。到現在，作者基本上被否定為《荷馬史詩》，認為這本書不是壹個人寫的，而是很多人寫的。淺談《俄狄浦斯王》中的命運觀。答:《俄狄浦斯王》表現了人與命運的沖突。在索福克勒斯看來，俄狄浦斯為了逃避殺父娶母的厄運而四處奔走，試圖掌控自己的命運，是值得肯定和贊美的。然而，他的抗爭失敗了，命運讓這樣壹個優秀的人物成了罪人。因此，他質疑命運的正義性和合理性。這種對與命運抗爭的英雄的肯定和對命運合理性的客觀懷疑，是雅典奴隸主政治盛衰時期民主意識的特征。面對尖銳的社會矛盾，雅典的自由人壹方面相信自己的力量，另壹方面又對社會危機感到困惑和無助，表現出強烈的悲憤。淺析《堂吉訶德》的思想意義。答:《堂吉訶德》是壹部反封建的傑作。它以深刻的內容、典型的人物和辛辣的諷刺，抨擊和嘲諷了腐朽荒謬的騎士制度和通俗的騎士小說，生動地展示了騎士的長矛和盔甲已經走進了歷史陳列館，他們將在時代的車輪下受到猛烈的沖擊。其實小說出來後，騎士小說在西班牙就銷聲匿跡了。小說提供了16年末至17年初西班牙社會政治、經濟、道德生活的廣闊圖景，揭露了封建貴族的驕奢淫逸，官僚衙門的貪汙受賄，反映了人民在封建統治下的悲慘生活。小說在典型人物的塑造上為後人提供了很多借鑒。雖然書中只有兩個主要人物:堂吉訶德和桑丘，但他們作為遊俠的經歷是線索，反映了廣闊的社會生活。堂吉訶德因其脫離現實、盲目魯莽的性格特征而成為這類人物的代名詞，但他的人文理想和為實現理想而勇往直前的精神卻令人感動，值得肯定。他和桑丘都不是典型的人物。淺析海明威思想的發展過程。答:海明威是壹位具有民主思想的資產階級作家，是“迷惘的壹代”的代表。海明威的思想與戰爭密切相關。青年時期，他以極大的熱情參加了第壹次世界大戰，但戰爭給他留下了嚴重的身體、心理、精神和情感創傷，使他感到幻滅。他討厭戰爭，但他阻止不了，他看不到希望，但他不會放棄希望。這是他創作“迷惘的壹代”文學作品的思想基礎。《太陽照常升起》和《永別了，武器》表現了他的“迷茫”。20世紀30年代西班牙內戰期間，海明威重振鬥誌，奔赴反法西斯鬥爭第壹線。前期的壓抑和迷茫都克服了。他認清了戰爭的本質，勇敢地面對死亡。《喪鐘為誰而鳴》是這種變化的文學反映。在隨後的第二次世界大戰中，他仍然保持著強烈的戰鬥意誌。但他看不到人民的力量，卻信奉個人英雄主義，因此對世界的未來和人類的命運持悲觀看法。到了20世紀50年代，海明威患上了各種疾病，情緒低落。他把人生看成是壹場孤獨的、精神上的決鬥，認為決鬥的結果雖然不可避免，但也要勇敢面對失敗。他的思想和情感直接反映在他晚年的代表作《老人與海》中。淺析《十日談》作為歐洲第壹部現實主義作品所體現的思想內容。答:薄伽丘的《十日談》故事來源不同，有的取材於歷史事件，有的取材於民間文學，有的取材於東方故事，還有的是作家創作的。作家用人文主義思想重新創作了這些故事，廣泛反映了當時的社會生活，被認為是歐洲第壹部現實主義文學作品。其思想內容主要表現在:壹、贊美愛情，反對禁欲主義。作者將愛情視為壹種重要的、自然的高尚情感，每個人都有享受它的權利。他贊美愛情的力量，它能使愚人變得聰明；他歌頌永不消逝的愛情，真愛能沖破壹切封建陷阱；他反對門當戶對和包辦婚姻，認為“只有道德才是區分人類的標準”。尤其是《第四天的故事》中男女主角基斯卡和騎馬斯孟達的愛情故事更是感人至深，具有強烈的反封建意義。其次，諷刺、揭露和批判了教會和封建君臣的虛偽、狡詐和愚蠢。作者以辛辣的筆調大膽揭露了教會的腐敗墮落，撕破了教會神聖的外衣，將他們的罪惡暴露在光天化日之下。第三，贊美女性的才華，宣傳性別平等。作者認為，女性既不是聖母，也不是魔鬼，而是與男性具有相同人格、能力和智慧的活生生的人，體現了對女性人格的尊重。簡述列夫·托爾斯泰的創作特點。答:托爾斯泰的創作有鮮明的特點:壹是主題嚴肅深刻。自傳性的技巧經常被用來表達作者對道德、宗教、社會和人生歸宿的探索。第二，他對現實主義的發展做出了巨大貢獻，在更高的層面上充分探討了文學的真實性。從壹開始，他就把真實作為自己的創作原則。他在創作中摒棄壹切偶然和幻想的因素，壹切都嚴格按照生活的本來面目來體現，沒有粉飾。第三，他對現實主義的另壹大貢獻是極大地發展了對人物內心世界的挖掘。他總是註意通過心理變化來反映人的性格和思想的變化。他最感興趣的是“心理過程本身，這個過程的形式和規律，用壹個特定的術語表達出來，就是心靈的辯證法。”第四，在刻畫人物方面，他註重寫各種性格的人物，而不是寫單壹性格的人物。在他的作品裏，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。即使是他喜歡的英雄，他也不美化他們，而是從生活實際出發，寫出他們身上的壹些缺點，從不絕對化他們的性格。第五，善於運用對比、反諷、比喻；註重細節描寫和人像刻畫；註意語言的顯著性和準確性，尤其是簡單性；他作品中的自然景物真實、準確、富有生命力，是影響人物思想感情變化和性格發展的重要因素。.....簡述死魂靈的思想意義。答:《死魂靈》可以說是俄國農奴制崩潰時期農奴主階級衰落的歷史。它的價值不僅在於它通過疾病纏身的封建貴族農奴主的形象描述和揭示了專制農奴制必然崩潰的趨勢，而且在於它對帶著鮮血走上新興社會舞臺的資產階級的形象描述，以及對這個階級固有的掠奪本性和拜金主義的深刻批判和諷刺。作家的揭露和批判並沒有停留在表面的描寫和抽象的分析上，而是創造了壹系列活生生的藝術模型，並對這些典型生活的社會環境進行了細致的描述。如何理解堂吉訶德形象的現實主義藝術成就？答:堂吉訶德的形象不是單方面的，而是多方面的；不是靜止的，而是發展的。堂吉訶德的性格從狂喜到清醒的發展也是前所未有的。以前作品裏的人物都是這樣，堂吉訶德的成就對後來的文學影響很大。簡述浮士德在人物塑造上最突出的特點。答:用辯證的方法塑造人物。浮士德是靈與肉的對立統壹，梅菲斯特是惡與善的對立統壹。矛盾和對比被用來描繪群體形象。天帝與魔鬼是理智與情欲的反差；浮士德和梅菲斯托費勒斯是人與魔鬼的對比。浮士德和瑪格麗特是知識分子和自然人的對比。淺析黑色幽默代表作家海勒《第二十二條軍規》中第二十二條軍規的深刻內涵。答:①“追趕”本身就是壹種高度的抽象和集中，象征著黑暗中統治世界的神秘力量，變幻莫測，深不可測；(2)作為壹條軍規，是強制性的；它采用矛盾的推理邏輯，似是而非中蘊含險惡用心；它的本質是壹個普遍的陷阱，壹個永遠無法擺脫的困境，壹種現代西方人對世界的感受。綜上所述，“第22條軍規”指的是壹個陷阱，壹個圈套，隱含著壹種似是而非的荒謬局面。作為壹種生存的普遍隱喻，它直指當代世界的存在狀況，象征著壹種有組織的混亂和理性的荒謬，象征著壹種在後現代社會中誰也看不見但卻普遍存在的規則。20世紀現代歐美文學有哪些新特點？答:這壹時期的文學繼承了19世紀的現實主義文學，反映現實，張揚人道主義傳統，反映復雜的階級和經濟關系，反映弱者的苦難和建設新生活的過程，反對帝國主義戰爭，呼籲人類和平，支持弱小民族，在國際政治舞臺上發揮了重要作用。這壹時期的文學更註重對人的精神和人格的探索，註重物質對精神的沈重壓力，以及隨著傳統信仰和價值觀的喪失而產生的悲觀、厭倦和失落的感覺，尤其註重書寫敏感的知識分子復雜的內心世界。在藝術上，這壹時期的作家仍然堅持文學反映時代的現實主義原則，註重情節結構、形象和語言的整體性和連貫性，但他們也吸收了許多現代主義的表現手法，如象征主義、荒誕、意識流、多層次的互換結構，並從其他藝術形式(如電影、電視和新聞報道)中借鑒了壹些有益的方法。有傑出成就的作家往往把現實主義和現代主義結合起來。超現實主義文學簡介。答:①壹戰後在法國興起的現代主義文學流派，追隨者幾乎遍布世界各地，包括布萊頓、阿拉貢、艾呂雅、科克多等。(2)超現實主義由達達主義發展而來，在思想和藝術上奉行典型的虛無主義態度；(3)他們要表達超越壹切審美和道德的思想，以潛意識為作品的主要來源，著重描寫夢境、幻覺、能量、譫妄和歇斯底裏；④學校致力於將頭腦從日常的文字和圖像的束縛中解放出來，實行自動寫作法，將腦海中閃現的文字和片段隨機拼湊組合。其創作理念和文學實踐影響了包括二戰後在內的現代主義文學。……