但丁(Dante alighieri)但丁(1265-1321)，中世紀最後壹位詩人，新時代第壹位詩人。但丁37歲被宣布永久流放，後來死在異鄉。九歲時，她遇到了自己永遠的愛人，後來24歲的派·雅麗琪，成為但丁日後創作的源泉。《神曲》是但丁不朽的傑作。
但丁出生在佛羅倫薩[意大利]，壹個沒落的貴族家庭。他出生於1265，出生日期不清楚。按照他自己的詩，“生於雙子之下”應該是5月底或者6月初。5歲時，親生母親去世，父親是第二任妻子，繼母生了兩個弟弟和壹個妹妹。
但丁生平記載不多，但作家很多，很多都不靠譜。他可能沒有接受過正規的教育(有人說他在博洛尼亞和巴黎學習)，他從很多著名的朋友和老師那裏學到了很多東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂。他年輕的時候可能當過騎士，參加過幾次戰爭。他12歲結婚，妻子為他生了6個孩子。
佛羅倫薩但丁博物館外的但丁雕像，當時在佛羅倫薩分為兩派。壹個是忠於神聖羅馬帝國皇帝的西柏林派，另壹個是忠於教皇的蓋爾派。1266後，由於教皇的強大影響力，蓋爾派獲勝，流放西柏林派。教皇貝尼法斯八世，在格非派掌權後的1294年當選，想控制佛羅倫薩。壹部分希望之城的富裕市民不願意被教皇控制，分裂成“白黨”，另壹部分人則沒有安身立命，希望在教皇的幫助下翻身成為“黑黨”。兩派又打起來了。但丁的家族最初屬於蓋爾教派。但丁熱情倡導獨立和自由，因此成為白人政黨的中堅力量，並當選為最高權力機構執行委員會的六名成員之壹。
1301年，教皇派法王的弟弟卡洛·迪·瓦盧瓦前往佛羅倫薩“調和”。白方懷疑此行另有目的，派出以但丁為首的代表團，勸說教皇收回自己的生命，但沒有成功。果然，卡羅立即組織黑黨屠殺反對派，控制了佛羅倫薩，並宣布流放但丁。壹旦他回到城市，任何佛羅倫薩士兵都可以。
1308年，盧森堡的亨利七世被選為神聖羅馬帝國的皇帝，準備入侵佛羅倫薩。但丁給他寫信，指出攻擊的地方，於是白方開始討厭但丁。1313亨利去世，但丁的希望破滅。
1315年，佛羅倫薩由士兵掌權，宣布如果但丁願意繳納罰款，在頭上撒上灰塵，脖子上掛把刀，就可以無罪回國壹周。但丁回信說:“這種方法不是我回國的路！如果我損害了但丁的名譽，那我就再也不會踏足佛羅倫薩了！我不能在別處享受日月星辰的光芒嗎？如果我不向佛羅倫薩人民卑躬屈膝，我就不能接觸到寶貴的真理嗎？可以肯定的是，我不愁沒面包吃！”
但丁被流放的時候，在意大利的幾個城市生活過，有的記載他去過巴黎。他用作品驅散思鄉之情，在代表作《神曲》中寫下了所有的恩人和敵人，嘲諷教皇。他把自己的單戀對象，壹個名叫巴亞爾的美女，安排到了天堂的最高層，她25歲就去世了。
但丁死於1321，死於意大利東北部的拉瓦納。
但丁的作品基本上都是用意大利的托斯卡納方言寫成的，這對於以托斯卡納方言為基礎的現代意大利語言的形成起到了相當大的作用，因為除了拉丁文作品，在古代意大利只有但丁是第壹個用活語言寫作的，他的作品對意大利文學語言的形成起到了相當大的作用，所以在文藝復興時期也起到了主導作用。
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意大利著名的如但丁論歐元的作品有:
愛情詩《新生》
哲學詩宴
歌詞“詩集”
長詩《神曲》
拉丁文文章《論俗語》
政治論文《論王國》
拉丁詩歌《田園》
但丁書信集
《神曲》代表了中世紀文學的最高成就。這樣壹部劃時代傑作的出現，與當時意大利的社會形勢、詩人淵博的學識和獨特的個人經歷是分不開的。
但丁生活的時代與世紀初不同，當時歐洲社會發展相對緩慢，工商業極度不發達，基督教完全壟斷意識形態。13世紀，意大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上貿易和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富裕的地區。
早期資產階級越來越強大，建立了城邦和國家，獲得了自治權。雖然與整個歐洲甚至意大利其他大部分地區相比，這只是資產階級的壹個小勝利，但它對社會現實和歐洲的歷史進程產生了深遠的影響。但丁的政治傾向與意大利資產階級是壹致的。
當時的意大利並不是今天意義上的統壹國家，而是壹個支離破碎的地域名稱，經濟發展極不平衡。政治上主導意大利的主要有兩股力量，壹股是神聖羅馬帝國皇帝，另壹股是教皇。所謂“神聖羅馬帝國皇帝車”，是中世紀中期遺留下來的歷史名稱。
962年，赤帝任命教皇約翰十二世為德意誌國王奧托壹世(936年至973年在位)，並讓他成為“神聖羅馬帝國皇帝”，意大利歸意大利所有。因此，所有的皇帝都是德國血統。由於德國本身內亂，其國王只是壹個或強或弱的封建領主，統治中心壹直在德國，對意大利的控制也是有緊有松。教皇壹直將意大利視為自己的勢力範圍，與帝國皇帝矛盾重重。意大利人民希望國家統壹，但教皇和皇帝之間的鬥爭以及各自的野心是統壹的障礙。他們采取分而治之的政策，因為害怕統壹的意大利會對他們的統治構成威脅。錯綜復雜的矛盾使得意大利的政治生活異常活躍，政治對手之間的對抗，不同階層之間的利益沖突，往往以極其殘酷的形式表現出來。但丁是政治迫害的見證人之壹。
從文化的角度來看，到12世紀，基督教的嚴密控制已經不足。在神學討論的過程中，往往需要借助柏拉圖、亞裏士多德等古希臘哲學的概念和邏輯論證方法來證明和討論上帝的存在和屬性，解釋地球與彼岸的關系。
12世紀以後，出現了越來越多的古希臘羅馬著作的匯編。教會的初衷是為自己的神學理論尋找方法論和依據，但研究者卻發現了另壹種與基督教理論完全不同的文化境界。西歐最早的古典學者出現在意大利，但丁是最博學的學者之壹。
但丁出生在佛羅倫薩的壹個貴族家庭，由於家道中落，父親長期經商。當時有代表封建貴族利益支持教皇的吉蔔林黨，有支持神聖羅馬帝國皇帝代表資產階級利益的圭爾夫黨。但丁的父親自然支持圭爾夫黨，但丁本人後來也成為該黨的領導人之壹。
但丁早年曾在著名學者布魯內托·拉蒂尼門下系統學習拉丁語、修辭學、詩學和古典文學，並高度評價了偉大的羅馬詩人維吉爾。在繪畫和音樂領域，但丁也是有造詣的。此外，但丁對神學和哲學研究得很仔細，古代教父聖奧古斯汀斯的思想對他影響很大。
但丁有壹段刻骨銘心的愛情，在他的文學創作上留下了不可磨滅的印記。正是在少年時代，他隨父親參加了壹個朋友的聚會，認識了壹個叫比阿特麗斯的女孩。女孩的端莊、貞潔、優雅，讓但丁對她壹見鐘情，念念不忘。可惜比阿特麗斯後來按照父親的吩咐嫁給了別人，婚後沒幾年就病死了。悲傷的但丁在過去的幾年裏接連寫了31首抒情詩給比阿特麗斯，並命名為《新生》(1292-1293)出版。詩中表達了詩人對姑娘的深情、純真的愛和無盡的思念，風格清新自然，細膩委婉。
這部詩集是當時意大利文壇“溫柔新風格”詩歌流派的重要作品之壹，也是西歐文學史上第壹部揭示內心、揭示隱秘感情的自傳體詩歌。
早在青年時代，但丁就以滿腔的政治熱情加入了圭爾夫黨，投身於反對封建貴族的鬥爭，參與了粉碎吉蔔林黨的戰鬥。圭爾夫黨在佛羅倫薩掌權後，但丁被選為該市的行政長官。該黨後來分裂為黑人黨和白人黨。但丁屬於白人政黨，反對教皇幹涉佛羅倫薩。教皇和法國軍隊壹起，在1302年支持黑黨打敗白黨，奪取政權，開始清洗白黨成員。但丁被沒收了所有財產，並被判終身流放。直到客人死在拉韋納，他才回到自己的家鄉。