原文:
許衡，名叫鐘平，出生於河內。七歲入學的時候，給了我壹章，問老師，什麽是讀書？老師說:拿科迪的耳朵。嶽:就這些嗎？師範大學很奇怪。每贈壹書，可問其意。很長壹段時間，老師對他的父母說:“我的兒子才華橫溢，開明，將來大有用武之地，所以在教學上不宜做正規教師。”。
冠前，為避亂，逃往河南。住了壹年多，情況稍微安定，然後轉到衛輝。要讀而不讀而不書，考核提取其主旨，即深刻理解其主旨。百家爭鳴，無所不知，作歌作詩，頌詩萬余字。當我沒有加冕的時候，我經常和幾個同伴壹起旅行。餓了就摘桑葚、野栗子充饑。
到了壹家旅館，看到壹個秀才，病得很重，滿頭大汗，起不來。平衡，每個人都要調整藥物來為它服務。住幾天，恢復壹下。人家說:可以好好旅遊，自己適應。天平說:壹方避難了，但從未逃脫。
天熱，我就坐著說話，然後就不省人事倒在地上了。蘇恒不喝酒，他也很困，所以人們回答這個問題:餓，渴，餓，尋找食物，但當他沒有找到食物時，他就暈倒了。趕緊送粥來醒酒。所有人都嘲笑他對學習的熱愛和對食物的渴望。這說明。
恒不僅教學生、講學，還蓋了幾十間房子避難；買土地買食物和衣服。年底回老家；直到明年，衛慧教授就要去世了。
翻譯:
許衡鐘平是淮州河內人。他七歲入學，被授予章節和句子的學習。問老師:讀書是為了什麽？老師回答:為了科舉。許衡說:就這些？老師對這個想法感到驚訝。每次授課，許衡都會問老師書的主旨。時間長了，老師的家長說:這孩子聰明，異於常人，將來大有用武之地，所以教書要當老師。
未成年的時候，為了躲避戰亂，逃到了河南。過了壹年多，局勢稍微穩定，搬到了衛輝。沒有什麽許衡不讀的，所以評估摘錄了書的主要意思。百家爭鳴什麽都不懂，寫了壹萬多字的詞、詩、賦等等。未成年的時候經常和幾個夥伴出去旅遊，途中遇到荒年，采摘桑葚和野栗子充饑。
當我到達壹家旅館時，我看到壹位病得不能起床的學者。許衡和別人混藥。過了幾天，我好了。他們對許衡說:好好享受吧。許衡道:“如何能忘憂？”？
天氣越來越熱了。許衡坐下說話時，不省人事，倒在地上。平時不喝酒的許衡，昏昏沈沈的樣子讓人覺得奇怪，於是問道。原因回答:又餓又渴，他四處找吃的，沒找到就暈倒了。他趕緊送粥給許衡醒酒，大家都笑了。他太沈迷於學習了，以至於餓極了！
許衡教書後，蓋了幾十間房子作棲身之所，買了土地作衣食之用。年底回家，明年去衛輝教授那裏過下半輩子。
許衡學術思想的主要特點
1，許衡主張自得Ilo之學，受朱成理學的影響，並在此基礎上形成了自己的學術風格。思想體系以原理論為基礎，強調理性思考和道德實踐的重要性。
2.許衡強調修行治心，註重道德實踐的實踐功能。認為只有通過實踐才能真正理解道德的本質和價值，進而達到修身、齊家、天下太平的目的。
3.徐遵道是朱成理學的弟子，繼承和發展了理學的實學思想和實學精神。它主張壹切按天命而行，強調順應自然規律和社會形勢，以應對各種復雜局面。這壹思想體現在教育實踐中，註重培養學生的實踐能力和道德品質。