詩經
《詩經》是中國歷史上第壹部詩歌總集，共有305首，所以也被稱為“三百首”。按用途和音樂可分為風、雅、頌三部分，其中風是指各地的民歌，雅是貴族的宮廷音樂，頌是周和王公祭祀祠堂用的舞曲。
《詩經》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了中國詩歌的優良傳統，從而形成了中國詩歌藝術的民族特色，其關註現實的熱情、強烈的政治道德意識和真誠積極的人生態度被後人概括為“雅”的精神，直接影響了後世詩人的創作。
《詩經》中的許多悲情故事至今仍被後人傳唱，成為人們文學創作的源泉，對我國後世詩歌的體裁結構和語言藝術產生了深遠的影響，對個人文化素養的提高也有重要作用。
周易
《周易》是中國周朝的經典之盒，被譽為“群經之首，百家之源”，對中華民族的意義堪比西方國家的聖經。
周易文化是中國文化發展的根和源，對後世中國的政治、經濟、文化等諸多方面產生了重大而深遠的影響。中國的建築、醫學、音樂、繪畫和日常生活都與《周易》有著千絲萬縷的聯系，至今仍影響著中國人的民族性格和民族精神。孔子讀《易經》，魏編《三絕》，連《論語》也引用了不少《易經》的句子。
歷史記錄
《史記》是中國第壹部紀傳體通史，從傳說中的黃帝開始，壹直到漢武帝開國大典元年，記述了中國三千年左右的歷史。傳記12本，表10張，書8本，世家30家，傳記70本，* * 130本。以豐富的史實和輝煌的文采，享有“史家絕唱，離騷無韻”的美譽。
《史記》不僅是壹部歷史著作，而且涵蓋了政治、經濟、文化等各個方面。比如其很早以前提出的經濟觀點，已經領先西方國家壹百多年，其前瞻性的智慧和名句，在今天仍然具有指導作用。同時也開拓了歷史研究的新領域，推動了歷史學的發展。所以有些學者把《史記》當成“整部歷史”是有道理的。
戰爭的藝術
孫子是中國古代軍事科學的大師。他那博大精深的軍事哲學，博大精深的古典軍事理論體系，字字珠璣的文學語言，以及前人對他研究的豐碩成果，對後世產生了深遠的影響，被尊為“兵聖”。
他的著作《孫子兵法》的歷史意義早已跨越時空，超越國界，在世界各地廣為流傳，贏得了“世界古代藝術第壹書”的優雅美譽。
《山海經》
《山海經》是壹部記錄中國古代神話、地理、植物、動物、礦產、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的書籍，反映的文化現象包羅萬象。
除了保存了豐富的神話素材，還涉及到多種學術領域，如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫學等。在汪洋那裏可謂是壹片廣闊。在古代文化、科技、交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的壹部奇書，也是壹部地理知識的百科全書。
文心雕龍
《文心雕龍》是中國文學批評史上第壹部宏偉的傑作。它系統地論述了文學的起源、體裁、思維、風格、修辭、鑒賞、作家性格、文學語言的社會變遷等壹系列重要問題。
作者劉勰的文學觀以儒家為主，兼容道家和佛家。他對人物和作品的評論頗有見地，在中國文學批評史上尚屬首創，對後世影響深遠。作品風格蒼勁，富有詩意。
《世說新語》
《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“誌人小說”的代表作，是壹部帶有話事筆記的短篇小說。
《世說新語》是研究魏晉歷史的絕佳材料。其中有對魏晉名士活動的生動描寫，如談吐清麗，品評話題，各種性格特征，如生活安逸，出身名門，樸實高傲，追求生活，愛好廣泛。縱觀全書，可以得到魏晉幾代士人的群體形象。通過這些人物，我們可以進壹步了解那個時代上流社會的時尚。魯迅先生稱之為“名人的教科書”。
紅樓夢
《紅樓夢》是中國第壹部古典四大名著，是清代曹雪芹寫的壹部小說。本書分為兩個版本:120《程本》和80《胖本》。新版《通書》前八十回按《肥書》收，後四十回按《程書》收，署名“曹雪芹、佚名、程維元、整理”。
因為曹雪芹在這個世界上流傳下來的原著只有前80回，而市面上流傳的120回的《紅樓夢》後40回都是後人繼續的，所以所解釋的結局與原著前80回所暗指的結局大相徑庭，人物描寫和人物的思想行為都有偏差， 所以不能壹概而論，所以後四十回的故事不能代表紅樓夢原著。
《紅樓夢》是壹部具有世界影響的人間小說，被公認為中國古典小說的巔峰之作，是中國封建社會的百科全書，是傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈府的家事、閨閣的閑情為主線，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀故事為主線，描繪了以賈寶玉、金陵十二釵為中心的戀人的人性美和悲劇美。通過家庭悲劇、女兒悲劇和主人公的人生悲劇，揭示了封建主義的末世危機。
《聊齋誌異》
《聊齋誌異》簡稱《聊齋》，描述了壹個花、魔、狐的世界。人與狐、人與鬼神、人與人之間的純愛篇章，至今傳唱。
《聊齋誌異》也有很高的藝術成就。它成功塑造了許多藝術造型，離奇曲折，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩。堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。郭沫若曾評價說:“寫鬼寫魔高人壹等，刺貪刺虐入木三分。”
古文觀
《古文觀止》是壹部古文選，成書於清代。按照歷史進程，把最優秀作家最具代表性的作品依次編目，就像走在中國古代散文發展史的走廊上，順浪求源，因枝求葉。
《古文觀止》幾乎囊括了中國古代文章的各種體例和內容。《古文觀止》是中國歷代散文的壹個形象，是壹部生動的散文發展歷程，是壹部必讀的文學作品。