論李白的生命構成1
遠處，我看到壹個身著便衣的紫羅蘭居士。
走在河邊，我看著他渴望天空的姿態。“似燕倚新妝”，壹句千古傳誦的詩句，壹句楊玉環的憤青之言，把壹個極其輝煌的人生，帶向了社會的底層。
“車寶馬”“誓取樓蘭”“殺敵報國”，他苦笑，淚水無聲滑落。低頭輕撫銹跡斑斑的寶劍，妳的奔騰將如未點燃的火炬壹般燃燒。哦！我是多麽無知啊，四次出蜀，花了好多錢，走遍萬裏。我以為讓高力士脫靴，讓楊玉環磨墨，就註定了我的人生要豐富輝煌。然而，《泰白星經》呢？妳光彩照人又如何？從楊貴妃到李隆基的悄悄話值得嗎？多麽可惡！多麽可惡！
突然，心裏的壹根弦被這壹代被悲傷折磨的詩人撥動了。
我上前壹步。他驚訝地盯著我。
“世賢，妳那句‘可憐小燕子倚新妝’是不是褻瀆楊玉環的意思？”
“我被冤枉了。那是愚蠢的。我以為過了壹千年，我的冤屈已經洗清了，沒想到壹直籠罩在我身上的恥辱，被漫長的歲月抹去了。我最初把楊玉環比作“飛燕”的輕盈。她真的是我眼中的仙女。我怎麽敢侮辱她？”說完，他的目光久久地停在了空蕩蕩的河面上，深邃得像壹把利劍，將寒磣的時間和空間，剖開李隆基的心，看看，他為什麽不相信他？
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，認為妳只是詭辯。妳恨他嗎？”
“如果壹個人從榮耀的巔峰跌落到低谷，永遠生活在貧困之中，妳不討厭嗎？但李隆基和楊玉環畢竟是夫妻，夫妻關系如天壤之別。有時候壹個人的判斷很大程度上取決於感情的親密程度。他相信楊玉環教，認為我不忠。這是壹種悲哀，我的悲哀，也是李隆基乃至整個國家的悲哀。”
紫羅蘭色的居士在夕陽的余暉中走開了。壹個孤獨的身影漸漸從我的視線中消失。
我靜靜地站在河邊。我想到了屈原，想到了比幹，想到了每壹個死於阿諛奉承的忠臣。感情的親近，讓昏君們相信了最近大臣們的花言巧語和愛妃的妙語，每壹個這樣的國王，都註定要跟隨國家的命運。而對於我們來說，難道就沒有可以借鑒的東西嗎？
我低下頭去看哪壹滴是李白的眼淚。
但是讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿
生命之初，人在母親的胎盤中找到自己的位置；在生命的盡頭，壹堆墳墓，壹片凈土，是人最後的位置——或高或低，或浮或沈。人在生活中總有自己的定位，比如壹只鷹撞上天空，或者壹條魚飛到水底。
受幾千年儒家文化的影響，“好學就做官”的觀念深入人心。學生們千百年來壹直夢想著當官——他們將壹生享受無盡的榮華富貴，以及高高在上的職位。
然而，這真的是中國傳統文化的傳承嗎？人生真的需要這樣的位置嗎？
陶淵明曾經走過這條路。十年寒窗，他曾名噪壹時，卻在路上壹步也挪不動:路面泥濘濕滑，壹不小心沾上了泥，洗不掉。他終於看清了自己的定位，看到了“采菊東籬下，悠然見南山”才是最適合他的生活。在三十年誤入塵網，長期待在籠子裏之後，他被“放歸自然”，因為他選擇了退隱，回歸自己的花園。這就是陶淵明的定位——隱居在山川之間，清閑地做他的田園詩人。
李白也走過這條路。雖然他從未參加過科舉考試，但由於他非凡的才能，他得到了唐玄宗的賞識。他坐在朝廷前，享受著端硯貴妃和力士捧靴的待遇。但他畢竟是壹個幼稚、沒有經驗的“神仙”。他怎麽受得了欺騙和奉承？那些能寫“哦，我怎麽能嚴肅地向那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝，他們永遠不會被人看到壹張真誠的臉”的人怎麽能在這個世界上找到自己的位置呢？李白的立場是“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，不要把他的金杯空對著月亮！”“既然這個世界無法滿足我們的渴望，我明天將松開我的頭發，乘上壹艘漁船”，但這永遠不會實現。於是，他喝酒唱歌，過著瀟灑的生活。這是屬於李白的定位——做他明月下浪漫大膽的“詩仙”。
再比如張亮和範蠡，他們在輔佐君主實現霸權後，選擇了渡湖隱退於山川之間。
這可能就是生活的地方。當妳歷經滄桑，洗盡鉛華，人總是需要回歸簡單與寧靜。
何必為世俗中的所謂“地位”而煩惱呢？名利只是稍縱即逝，不如保持平和自由的心態，用心品味生活。這樣才能找到自己的定位。這個位置在家裏，卻讓我，在我的青坡上，養壹只白鹿。回歸自然很容易！
醉白，站在唐朝如夢，妳只想醉在冷月而輕視群臣。多麽灑脫，多麽大方。我見妳玉碗勤換，酒盛得正盛。妳在花前月下的清影裏舉杯向單鵑；妳在山上有個好月亮，妳會在白雲邊買酒。金陵酒樓不相識，酩酊大醉忘了離開無極店。
唐朝天快黑了，妳已經醉了，笑聲裏充滿了謫仙和酒仙的妄想。妳覺得人生如大夢，不如壹醉方休；妳哀嘆清者與賢者難分，酒的味道不應傳給覺醒者；妳壹百年哭三萬六千天，壹天要喝三百杯。
這是妳的覺醒，是對世界的無知。
論李白的人生作文2
我這輩子最佩服的是文人墨客，但中國之遼闊，文學之浩瀚，可謂繁花似錦，群星璀璨，我卻壹直佩服李白這位被貶天庭的謫仙，彼此委身已久。美從來都是最被推崇的，比如詩、酒、明月、愛情。每壹個美的形象都會引起人們對美的遐想，而李白恰恰能把所有的美結合起來。所以，李白，妳是我壹生的愛人。妳非凡的風格總是讓我著迷。
炯睛壹亮，期待飛翔。我帶著綬帶，衣服飄著，衣服閃著，思想強著，精神帥著，精神飛揚著。俠義，勇敢，英勇，優雅。妳是迷人的儒生，妳是獨立的神仙，妳是持劍的俠客，妳是深情的名人，妳是我的浪漫情人。
妳青春永駐的浪漫氣質總是讓我激情澎湃。
青春總是短暫的，稍縱即逝，讓妳有了很高的地位，有了妳的金錢和財富，只有時間留不住，只有青春喚不回。而妳，李白，永遠以澎湃的激情，豪邁的氣概，天馬行空的豪放，浪漫的自由，留給世人。妳是大鵬，隨風升起，翺翔；妳是天馬，出月，妳是龍背虎；妳是壹把長劍，整夜呼嘯，誌存千裏；妳是笑傲沙的英雄，妳是誌在伐樓蘭的壯士。妳爬山“連雲待，空中捉杯”，妳來瀑布“直下千尺飛，疑是銀河落九天”。寂寞的時候，妳邀明月共飲；寂寞的地方，妳借酒消愁；生氣的時候，妳唱“我是楚國的瘋子，唱了壹首辯孔子的狂歌”；失意時，妳大喊:“我沒有拋棄世界，是世界拋棄了我。”即使妳身邊沒有更顯赫的權貴，妳也不會“毀眉滅眼”；即使前方波濤洶湧，妳仍然相信“總有壹天我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海”。妳讓力士脫了靴子讓貴妃磨。妳花錢如流水，壹擲千金。妳坦誠的感情，如大江東滾滾而來的波濤，如黃河決堤，漫天飛舞。妳的熱情會融化壹切堅冰，妳的活力會克服壹切障礙，妳的英氣會與世界同在，妳的浪漫情懷會與日月爭輝。和妳在壹起，沒有時間哀嘆衰老和疲憊，和妳在壹起，永遠不會有美人遲暮的悲傷。所以，李白，我要妳做我壹輩子的情人。妳壯麗輝煌的文章總是滋潤我貧瘠幹燥的心。
世事難料，道路艱難，所以人的心情也是五顏六色的四季，瞬息萬變的紅色霓虹。於是，妳成功了，就和我壹起唱“笑看天出門，我輩是蒿人”；當妳沮喪時，妳會和我壹起唱“既然這個世界無法滿足我們的渴望，我明天就松開頭發，乘上漁船”。既然現實無法擺脫我們的煩惱和痛苦，那就讓我們把自己放逐到自由的新境界吧。清晨，我們跟隨豪邁灑脫的“別了白帝彩雲，壹日歸江陵”，體驗著劃獨木舟、飛翔的暢快快感。晚上，我們欣賞了“山止平原始，河蜿蜒曠野”的遼闊景色，親身感受了大自然的壯美。當“昔日風眼搖曳，如今淚如泉湧”時，讓我們壹起看“壹花飛去，卻是春，風飄萬點正愁人”，享受春愁；當“生活充滿歡樂，永遠不要把他的金杯空對著月亮！”，我們就“趁妳還活著，好好享受壹杯酒吧！，不在乎自己的名氣會不會活下來！”盡情享受生活。無論人生多麽坎坷，李白，有妳的詩為伴，我的心靈並不孤獨。李白，做我余生的愛人。我想和妳在壹起，帶著我充滿激情的心在萬仞漫步。我想和妳在壹起，看著月亮，徘徊在陰影裏；我想和妳在壹起，在神州大地，天地之間，詩意地快樂。
論李白的生命構成3
遠遠的，我看到壹個穿便衣的紫羅蘭居士。
走在河邊，我看著他渴望天空的姿態。“似燕倚新妝”，壹句千古傳誦的詩句，壹句楊玉環的憤青之言，把壹個極其輝煌的人生，帶向了社會的底層。
“車寶馬”“誓取樓蘭”“殺敵報國”，他苦笑，淚水無聲滑落。低頭輕撫銹跡斑斑的寶劍，妳的奔騰將如未點燃的火炬壹般燃燒。哦！我是多麽無知啊，四次出蜀，花了好多錢，走遍萬裏。我以為讓高力士脫靴，讓楊玉環磨墨，就註定了我的人生要豐富輝煌。然而，《泰白星經》呢？妳光彩照人又如何？值得楊貴妃再對李隆基耳語壹次嗎？多麽可惡！多麽可惡！
突然，心裏的壹根弦被這壹代被悲傷折磨的詩人撥動了。
我上前壹步。他驚訝地盯著我。
“世賢，妳那句‘可憐小燕子倚新妝’是不是褻瀆楊玉環的意思？”
“我被冤枉了。那是愚蠢的。我以為過了壹千年，我的冤屈已經洗清了，沒想到壹直籠罩在我身上的恥辱，被漫長的歲月抹去了。在飛翔的燕子面前，我比楊玉環還輕。她真的是我眼中的仙女。我怎麽敢侮辱她？”說完，他的目光久久地停在了空蕩蕩的河面上，深邃得像壹把利劍，將寒磣的時間和空間，剖開李隆基的心，看看，他為什麽不相信他？
“太白，李隆基相信了楊玉環的話，認為妳只是詭辯。妳恨他嗎？”
“如果壹個人從榮耀的巔峰跌落到低谷，永遠生活在貧困之中，妳不討厭嗎？但李隆基和楊玉環畢竟是夫妻，夫妻關系如天壤之別。有時候壹個人的判斷很大程度上取決於他的情感親近程度。他相信楊玉環教，認為我不忠。這是壹種悲哀，我的悲哀，也是李隆基乃至整個國家的悲哀。”
紫羅蘭色的居士在夕陽的余暉中走開了。壹個孤獨的身影漸漸從我的視線中消失。我靜靜地站在河邊。我想到了屈原，想到了比幹，想到了每壹個死於阿諛奉承的忠臣。感情的親近，讓昏君們相信了最近大臣們的花言巧語和愛妃的妙語，每壹個這樣的國王，都註定要跟隨國家的命運。而對於我們來說，難道就沒有可以借鑒的東西嗎？
我低下頭去看哪壹滴是李白的眼淚。
論李白的生命構成4
李白(701 ~ 762)，字太白，名青蓮居士。他的前任是隴西(今甘肅)人，5歲隨父遷居四川。少年大顯身手，作詩，博覽群書，當好遊俠。
25歲開始四處流蕩，42歲被任命為翰林進貢。李白壹生都在寫詩。他寫詩又快又好。杜甫說自己是“鬥酒詩百首”。他的詩熱情奔放，氣勢磅礴，充滿浪漫主義色彩，後人稱他為“詩仙”。
李白的父親是個商人，做生意賺了很多錢，相當富有。相傳李白小時候在四川象耳山讀書。有壹天，我翹課下山了。經過壹條小山澗，看見壹個老婆婆在洞邊磨鐵棒。李白覺得很奇怪，上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。把壹根粗鐵棒磨成細針並不容易，但老奶奶信心滿滿。她說:“只要努力，鐵棒也會磨成針。”從那以後，李白放棄了逃學，努力學習。他學過文學和武術，專攻擊劍。立誌做壹個俠義的“遊俠”。
李白年輕時記憶力非常好。百家爭鳴，佛經道書，都是看著背的。據說他五歲就能背會寫《劉佳》，十歲就能讀百家爭鳴的書，對天文、地理、歷史、文學都了如指掌。此外，他還學會了彈鋼琴、唱歌和跳舞。
壹天，壹位客人來到李白家。他當時是壹位非常著名的學者。他這次是來鐘書做官的。在長安時，他已經聽說了李白的詩，這次他在上任前來拜訪鐘書。他的家人帶他到河邊的柳樹下。他看到壹個年輕的書生，戴著黑色的絲巾，拿著壹把劍，在吟詩，也是嫵媚出眾。詩人對這個年輕人的愛油然而生。他又看了看少年李白的詩。他先是驚訝，然後是欽佩，最後是拍手。他說，“小家夥的話幾乎和司馬相如的壹樣！寫得好，中國第二個屈原就誕生了。”
李白從小就誌向高遠，思想高尚。那時候讀書人要想出名，都要考進士。李白認為君子在世，要做就要做國家棟梁，否則壹輩子只能做平民。他常常把自己比作謝安，認為自己終有壹天會“乘風破浪，揚帆直上，涉滄海”。
李白童年時代留下的詩歌不多，較早的壹首是《戴天訪道士》。據說有壹天李白去山裏的道觀拜訪壹位道士。現在是初春，桃花開，瀑布流，野竹鹿流，山裏的景色真的很美。然而，道士再也沒有回來。從早上到下午，他始終沒有看到壹個人影，只好憤然離開。回到家，越想越覺得道士真的像壹個不食人間煙火的神，再也憋不住詩了。
所以我攤開我的紙，揮動我的筆-
犬吠聲中，桃花正濃。
樹深時見鹿，午不聞鈴。
野竹綠蒙蒙，飛泉掛藍峰。
沒有人知道去哪裏，我擔心兩三松。
論李白的生命構成5
李白1。李白說“很難走”，但他壹直走。邊走邊笑，邊走邊和老朋友告別。壹壺濁酒，“唱遍山河八萬裏”；壹葉輕舟，“只看長江天上流”。但是，李白也是壹個被上天羨慕的文人啊！嫉妒他——青年才俊；嫉妒他的詩——水芙蓉。；李白說“很難走”，但他壹直走。翰林被貶，他“笑而出，我輩為蒿”；流放夜郎，他是“按照我壹生中壹個不變的習慣，唱著壹首與孔子爭論的狂歌”。我更佩服李白的道路。這麽說很不公平，但我還是覺得李白生活的艱辛比陶謙和屈子少。但他堅持走下去，因為他堅信“總有壹天我會乘風破浪”！壹塊寶玉在僵化的政治舞臺上來回打磨，卻壹點不汙不磨！
2.李白灑脫，不靠高唐的肅穆，不慕官場的富貴，站在大唐的高山上，站在詩人的位置上，讓清風滌蕩心靈，與月輝共舞，“既然上天給了人才，就讓它就業吧！，旋壹千銀子，全回來！”，他唱出了許多戰鬥精神；“我們倆都高舉著向遠方的思想，想去藍天擁抱明月”，他唱出了偉大的氣魄，這樣的歷史給唐代的山川增添了幾分厚重和靈動的氣息！難道說沒有仕途的李白沒有體現自己的價值嗎？我不能。
李白不被重用的時候，還能在天目裏愉快地夢遊，還能喝上壹杯。他對明天抱有樂觀的微笑。蘇軾屢遭貶謫時，仍有“泛舟赤壁”的風采和“浪淘千古英雄”的豪氣。他對明天充滿希望。當屈原投河自盡的時候，我想他壹定是笑了，因為他堅信自己的“眾人皆醉，我獨醒；世界渾濁，我壹個人。“壹定會給後人帶來思考和警醒。
4.壹彎新月低掛在冷凝處，壹片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人嘆了口氣，感覺到層層墨跡。李白的壹生被載入史冊，是因為他沒有模仿世俗的不堪之流，是因為他拋棄了“鐘鼓玉砌”，成為了真實的自己。他的生活是成功的。如果他像當時的士大夫壹樣追求金錢名利，違背自己的靈魂，那就不會再有祖國山河的飄逸長袍，也不會再有歷史上的傳世佳作被世人傳唱。歷史的雨沒有落到太白的靈魂裏，但他把真實的自己寫進了歷史。
5.人只有精神飽滿，才能有開放的心態。玄宗給了被誹謗的李白壹塊金子，說:“我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的達官貴人卑躬屈膝呢？”雖有星辰之德，日月之才，齊輝之才，仍興高采烈，“直到，舉起我的杯，我問明月，把我的影子拿來，做我們三個”，三分酒做月亮。
七分劍氣，壹吐繡口半盛唐。如果他無意生氣，怎麽會有這麽開放的心態？
6.李白策是壹匹駿馬，馳騁在昏黃的古道上。然而官場的勾心鬥角，世俗世界的道貌岸然絆倒了他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他的熱情。是啊，力士為我脫靴，貴妃為他擦墨的時候，應該是他仕途運行最順暢的時期。但他無意間看到了力士諂媚的醜態和貴妃隱秘的笑容，覺得應該讓自己奔跑的雙腳永遠停滯，離開這黑漆漆的金馬門。他明明知道，他寧願花光所有的錢，醉生夢死，也不願做壹個唐朝的“禦用秀才”！於是他帶著壹把劍，壹杯酒，去拜訪他暫時放在名山的白鹿，從此永遠走出了黑暗的仕途之門。過去，他騎上壹匹馬，交給許去飛奔。今天，他騎著白鹿去了他夢寐以求的遠方。喝了壹大杯後，我回到了我最喜歡的地方，找了壹個安靜奢華的地方喝了壹杯。南下五嶽，夢遊天目，難酬壯誌。奔跑讓他壹次又壹次的跌倒和顛簸，奔跑讓他獲得精神上的超越——思想總會在流浪和挫折中走向成熟。
7.這位“不掌大權”的青蓮居士，曾嬉笑怒罵孔子，曾讓“紅塵中騎公主，談笑風生”的楊玉環為他磨墨，為高力士脫靴。這是多麽“異端”的行為，是多麽荒謬的旅行。但太白見世態炎涼，憤然離去。沒有壹個易安居士說“這壹次，有什麽悲字？”沒有悲傷，也沒有劉三邊“牽手看淚，無言以對”的悲傷。壹句“詩贈北窗，萬言不植壹杯水”不過是壹笑而過。
8.“長風破浪，直掛雲帆濟滄海”，意氣風發的李白，對未來充滿無限憧憬。他想通過仕途展示才華，報效國家，度過壹生。然而多年的仕宦生活和多年的鬥劍遊歷讓李白反思。他有他的沈浮，他終於看到了事業的艱辛和黑暗。高力士為他穿上靴子，實際上卻銬上了腳，朝廷賞賜實際上是向主人乞討。所以，“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，但願醉後不醒”，他用美酒蕩滌了心中的壓抑，用山泉蕩滌了世間的汙穢。每次喝醉後醒來，他又開始重新審視世界的本質，在全國範圍內跋涉。他總有壹種信仰，總有壹種火熱的詩意沖動，總有壹種灑脫的“通達”！所以他雖然沒有得到朝廷的重用，但也沒有被世人拋棄，沒有被百姓遺忘。於是他不斷重拾希望，把自己“藏在城市裏”。也許他的人生哲學就是“宇宙人生，內外兼修”！李白！不愧為“詩仙”，他是以城為生的神仙。
9.崇高而宏偉的理想。生活在盛唐的李白，在事業上有著遠大的抱負。“沈冠中之談，求帝王之術，爭帝王之智，願輔佐其使寰區大，海郡清”是他執著的人生信念。為此，他“仗劍敢遠行”，廣交朋友，把自己的詩歌廣為流傳，以昂揚的精神狀態入朝為官，實現自己救世的政治抱負，實現自己的社會價值。“安史之亂”爆發後，為了盡快平息戰亂，復興大業，隱居多年的李白欣然接受了玄宗之子李林的盛情邀請，毅然熱情參軍。即使在“還錢”之後，年近60歲的他依然充滿勇氣，準備踏上征途，加入李光弼的平叛大軍。途中因病折返，不久病逝。
10.性格高傲獨立。無論在得意的時候，還是失意的時候，都始終保持著傲嬌不羈的性格。趙英進京時，壹路狂唱，“笑到天上去。我們是蒿人嗎？”把錢還回去後，他生氣地喊道:"唉，我怎麽能對那些從來不願意被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？"面對財富的誘惑，他沒有失去耿介的雄心壯誌。“乍壹看，耿介死在草地上，不求生在金籠裏。”面對有權有勢的人，他始終保持著人格的尊嚴。“鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，願妳永遠不再死去。”
11.英勇超然的生活。李白壹生充滿自信。他堅信“既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全回來！”。他對未來充滿信心:“總有壹天，我會乘風破浪，揚帆遠航”。這種樂觀向上的感覺，讓世賢在坎坷的人生道路上始終英姿颯爽。他從不懷疑自己傑出的才能。進入王勇幕府後，他將自己與謝安相提並論。“卻用東山謝安石為妳笑傲荊沙。”這就好比諸葛孔明隱居隆中，卻唱起了《傅亮頌》。他總是以豪邁超然的情懷擁抱不確定的人生。哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。即使在妳孤獨和失落的時候，妳也應該用“花叢中的壹壺酒”作為“直到，舉起我的杯子，我請求明月，給我帶來我的影子，讓我們三個人在壹起”。這是多麽灑脫，多麽樂觀。
12."哦，我怎麽能莊重地向高官厚祿卑躬屈膝，誰也不願意看到壹張誠實的臉"的浪漫主義詩人李白，在他的事業不順利之後沈默了嗎？妳抑郁嗎？不是《長安去館子睡》，嘲笑痛苦，面對挫折，他離開了，遊歷名山，終於成就了他永恒的浪漫情懷！
13.在夢裏的天目山石階上，我穿著謝最早使用的釘鞋，看著海上的太陽，聞著雞的味道。壹覺醒來，他在天空中尖叫著走出去，不肯低頭蹙額侍奉權貴。他選擇騎著鹿遊覽名山，失去了力量，卻得到了壹張快樂的臉。
不是妳得到的壹切都意味著完美。-題目:得與失
14.在這樣壹個皇權命大如天的時代，誰不怕高高在上的君主？但李白獨樹壹幟，有著西域的狂野灑脫氣質，不肯“毀眉彎腰”。他的《直到，舉起我的杯子，我問明月》給後人留下了許多佳作。他橫掃狂飆突進，將西域騎士的豪爽與純粹註入唐詩圈，驚為蕓蕓眾生。盛唐詩壇需要這樣壹個張揚的李白。——題目:個性的張揚與社會的需求
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15.不羈的李白視人生為漂泊。沸騰的血液讓他無法在任何地方安定下來。他總是走在自己設定的軌道上，不被身邊的壹切所束縛，包括財富和名利——雖然他曾經向往名利；詩人陶淵明淡泊名利，堅決拒絕朝廷的勾心鬥角，遠離喧囂，退居田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；還有，範仲淹選擇了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的態度，辛棄疾選擇了隨時準備為國捐軀、披掛上陣殺敵的人生道路——雖然直到鬢角變白，他依然雄心勃勃。不管這些偉人的選擇是否高尚，不管他們最後是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出了選擇，就應該義無反顧的走下去。