題詞詩:
高祖與群臣約好，既然不是劉，就不能稱王。
除非妳有武功，否則封不了壹個侯。孝文帝只封了壹個外族祖先。
因為儀式，所以壹直做到現在。孝武帝，封爵丞相，
贊為德，則收之，建壹武功最好。根據傳記記載，
戚跡伯夷，臯陶伯明，都被封了。當周宣王，
侍郎喬治憑著德行，也贏得了國家。尹吉甫，
有兩首詩是歌頌的，所以他的詩說:沈伯和王佑怎麽了，
在謝市，南國是壹個風格。他的詩還說:四畝鵬鵬。
八欒羌羌，受命中山府，城東。這種說法是正確的，
傅山·文德，為了和平崛起，為了封地，為了給人壹套華麗的服裝。
丁毅占蔔說:三腳架的腳壞了，很難看。
這個說法是三公，不稱職就要受罰。所以，是三公。
三年要明確，績效考核要苛刻，材料要簡潔。
伯伯，中之，而治之有成效者，封為列侯，
拜南方土巴鑾所賜，屍身素食，無治療作用。
如果妳沒有忠誠和善良的話，妳將受到來自w的懲罰。如果妳有，妳將受到明智的懲罰。
無論簡潔與否，也是壹種技巧。如果是這樣，那三個人就要競爭，要思考。
盡職盡責，盡力而為，忠心耿耿。選賢任能，潤物細無聲。
原文
高祖定下漢朝，與群臣相約。因為劉不是國王，所以他不能成為武術家。孝文帝開始封外祖[3]，因為禮的關系壹直做到現在。孝武皇帝冊封宰相褒德，後來繼承[4]，建武是必須的。
給…作註解
○ 1 ○都鐸出版社:都說“和平必建，此法必慕”，“形”即“法”。在這壹條中，有三件事是封建遺產法應該遵循的:冊封三個爵位以褒揚賢德，如果是屍體，則從鐐銬上處罰。包候，期在喬治，有貢獻者動，無形式者取，第二個；審時度勢，選賢任能，察其功過，封其能者，殺其懷奸者。這些大臣部門不同，但要想讓他們做到最好，有獎必罰。漢朝的候率比貴族還多，沒有為民之德；而州縣畜牧，更不是恤商。靈異的習俗積累了很多，有必要討論古法來挽救。[2]史學家姜侯《世家》:“雅夫曰:‘天子若許，劉不為王，有功則不為侯。不如約個時間，世界就撞上了。”[3]史書記載，外戚家曰:“文帝拜父薄太後為靈侯。”[4]漢代孫弘傳說，“在朔，薛澤為丞相。首先，漢朝經常以列侯為丞相，但洪沒有爵位，於是下詔封洪為侯。後來我以為是故事。"
原文
傳，紀，齊，伯夷，，伯明，日[1]封土[2]。在周宣王的時候，他是侍郎，以德輔佐，也贏得了國家。於是，尹吉甫寫了兩篇悼詞[3]，詩中說:“申博、王佑之事，在城中謝之，南國如是。”[4]”又說，“四穆彭彭，八欒羌，王命中山府，城在東[5]。申博、單聽了，言罷，與王封了樂土，賜大禮壹件。
註【1】“日”有“全”之嫌。
(伯夷，本名夷，本姓顏，本名伯乃爵，又名伯毛、白毛、白彜、等，奢華。東夷首領之後的之子，黃帝族顓頊之孫，趙姓和嬴姓始祖，時的重要歷史人物。)[2]詩長疏:‘忠厚執河紀，言:‘思，齊，，賜姓。又有雲:‘考河生平敘舜:‘褒諸侯，賞有功，粟、契、臯陶益地。’'"?"也就是“契”字。○都鐸出版社:紀、齊、見此政章。[3]“頌”疑是“誦經”。《宋·高雲》詩說，“姬賦誦”，毛傳說，“寫字也是壹個匠人的誦。”○都鐸按:陳歡說:‘我懷疑三家的詩和人民的詩‘誦’作‘頌’。”？
(尹吉甫(公元前852-775)，西周時期殷國人，是繼黃帝、殷國君姬賦、史、賈、晉賈、傅之後的壹個仡佬族。本名尤，因封於殷(今陜西隰縣)，故名。尹吉甫是西周時期的壹名官員，曾在山西平遙和河北滄州南皮作戰。
尹吉甫不僅是我國第壹部詩歌總集《詩經》的收集者和編輯者，而且是殷、嵇的始祖。尹吉甫是周宣王的壹位偉大的老師，是西周時期著名的聖人，他幫助周宣王復興了周朝。因為他是《詩經》的主編，所以被尊為中國詩歌的始祖。“是”是舊的“二”，是根據程本改的。這首詩的“國”下面沒有“於”字。據誌姓氏，詩“賢”作“薦”，“謝”作“序”，“隋”作“衛”。這本書引用了沒有的詩，後人根據毛的詩進行了改動，導致了兩種不同的引用。○都鐸出版社:《華南是風格》，蓋本《華南是風格》，與支氏《華南是風格》壹章相同。詩中方子:“作於楚宮，作於楚室”，而張載註杜薇賦引為“作於楚宮，作於楚室”，也是如此。詳解經典，釋字，卷壹。後人不知道這個意思，因為按毛的詩，加了“是”字，所以變成了五個字。不過還好有增無減，還是要考古書老版本。
(哎，沈波，王健怎麽了。在城市感謝，南方是風格。王命人召伯來，申伯家被任命。鄧為南州，天下持其功。沈伯以勤奮和美貌聞名，國王命他承擔。鑒於謝建新的封印，南方的總督們有了壹個榜樣。紂王命令伯虎給申博蓋房子。在南方建立國家，後代將長期保留這個國家。)【5】人。(中山剛從祖籍出來，有四個產業。很難得到丈夫的敏捷。彭彭四媽，八鸞薔薔。王命中山府，城在東。鐘出門拜路神，四匹馬威武。車載特使匆匆而去，總以為國王的生命沒有完成。四馬奮蹄鵬鵬，八鸞鈴響。周王命鐘監督去東江。)[6]漢代梅賦說“升平可致”，張炎說“人有三年貯，謂之升平。”據食曰:‘民耕三年，有壹年之畜，衣食足知榮辱，賤則爭利。所以，三年績效考核，孔子說:“妳對我有用，只要壹個月，三年就成功了。”這是壹個偉大的成就。考三門，剩下三年吃飯。入行，爬，再爬，吃了六年。三鄧叫太平，二十七歲，又活了九年，然後王商議，儀式成功了。“升平”的意思是“鄧萍”。起事而封，和而誌。○陳歡說:《漢書·杜欽傳》:“仲為異姓大臣，封於齊，無親屬。鄧湛認為韓石。釋孟《堯廟碑》雲:“生於中山府，翼輔中興，稱王，封於齊。”夫論三式篇亦有雲:“此言已使沈伯與山文賦德升和，而王已封樂土，賜其大禮。”而用韓毅。○多出版社:這不是漢詩的意思，是陸詩的意思，陳喬宗壹直在爭論。陸氏遺產與韓石遺產考辨。
原文
易曰:“鼎破足以蓋眾窘，其刑甚重。猛[1]。”如果妳不稱職，妳將受到懲罰。所以三年後三公要明確績效考核，精簡其材料。而具有紀、齊、伯夷、申博、鐘效力的人，則被封為列侯，這是南方八夷給的封號[2]。他的屍體是吃素的[3]，那些沒有治療效果，沒有忠義之言的人受到懲罰。沒錯，所謂的[4]是謹慎再謹慎，但簡潔的技巧也是可以的。果真如此，三公爭職，百僧竭忠[5]。給…作註解
[1]丁。《刑》原是王弼寫的“形”。○都鐸按“刑W”，於繁本亦然，雲:“重刑。”[2]王先生說，“人”視為“亂”。" (.八鸞鈴。鸞，拴在馬頭上的鈴鐺。馬口兩側各有壹、四匹馬和八個鈴，故稱巴蜀)
(?三公九吏制:中央三公九吏制是秦王嬴政接受李斯的建議而制定的。皇帝尊崇，有三公，分別是太尉，管理軍事；宰相，協助皇帝處理國家政治；禦史掌管大臣奏折，發布詔令，管理國家監察事務。九卿對宰相負責，根據職權行使權利。)[3]文選曹子建自測表李善引用韓石的話說，“什麽是素食？素者，質也。民風淳樸卻無材治民，故謂之素餐。死去的人都很清楚。他們不說什麽善惡，沈默不語。他們只想得到壹筆財富，就像壹具屍體。”漢代學者在《論禹》壹書中說:“血氣盡，耳目不聰，除非能復，否則必益。所謂素屍，亦是魯迅之臣。”顧雍說:“無素官，長屍富貴。”(屍盧素餐，釋放？義:指吃空餉不盡責，無所事事。)[4]書康專利。[5]書·臯陶·莫雲:《百家講壇》“遼”和“遼”是壹樣的。壹種類型。