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描寫美麗風景和環境的古詩

1.關於環境的古詩

關於環境的古詩詞1。有哪些關於保護環境的古詩詞?

1,《許奕清尋果植》唐代:杜甫

草堂今欲少種花,不問青梅黃梅。

石筍街是家,果園房在找。

2.唐詩三百零三首:寒山

十幾歲的時候,我在東港種滿了松樹。

壹開始動根壹寸,像插秧壹樣瑣碎。

3.《讀書二思(上)》宋:朱

開了半畝見方的池塘,天空陰雲密布。

問渠何處如此清,因有源頭活水。

4、《送老山僧》唐代:王建

因為年紀大了,開始學習和研究。雪後常常同桌而臥,花了也沒攢下兩座山。

獵人在箭底乞求受傷的鵝,漁夫在竿頭乞求活魚。我總是擔心灰塵,卻不知道很難擺脫疾病。

5、《肖春》唐代:孟浩然

春日的昏睡病不知不覺打破了清晨,嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。

壹夜風雨,落花多少。

2.求關於環保的古詩詞

在大量的古典文學作品中,也有改善和保護環境的描寫,體現了古代人民對環境保護的重視。晉代詩人陶淵明最喜歡種柳樹。辭職退休後,他總是和楊柳成為朋友。他還在屋前種下五柳,自稱“五柳先生”,寫下了許多愛樹的詩句:“榆柳蔭後檐,李濤羅塘前”,“窗下蘭花流連,密堂前柳”。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時,四季不忘綠化。他還向朋友要了以詩代信的樹苗:“草堂花少,欲現種,莫問青梅黃梅。但在石筍街,我回家在果園房裏要了。”宋代文學家蘇軾也愛種樹。“我十幾歲的時候,在東港種滿了松樹。壹開始動壹寸根,就像插秧壹樣瑣碎。”就是描述他年輕時種樹的場景。後來他在杭州做官,修了壹條長堤,“植芙蓉柳於其上,狀如畫”,成為西湖美景之壹。明代吳承恩在《西遊記》中也描寫了火焰山等惡劣環境及其改造,懲罰了吳莊觀破壞人參果樹等破壞自然的行為。

3.關於保護環境的古代名句

1,山林,鳥獸之鄉。

林中蔥郁百獸歸,林中兇險鳥獸去。樹蔭下,鳥兒在休息。沒有土壤,人們就無法平靜地生活。沒有人,土不守。得地則生,失地則亡。——《荀子·史鷙》戰國荀子譯:高山森林是鳥獸的棲息地,森林茂盛,鳥獸就會回來,森林貧瘠,鳥獸就會離開。

樹木郁郁蔥蔥,陰涼處,多種鳥類棲息。沒有土地,人們無法和平生活。沒有人,土地就守不住。2、適量服用,有節制使用,往往就夠了。

取之過度,用之節制,往往不足。——《子同治簡》北宋司馬光譯:且取時而量之,省時,往往能滿足人的需要。

如果相反,時間是無限的,時間被浪費了,地球上的公共資源很快就會消失。3.筋疲力盡的時候去釣魚,得不到魚,明年卻沒有魚;把田燒了,就收不到了,明年就沒動物了。

——《呂春秋授時》呂欽不畏譯:泄湖釣魚,怎能不釣?但是明年就沒有魚了;燒林打獵,怎麽可能打不中?但是明年不會有野生動物了。4、伐養久,不失時,故山不生子,民有多料。

——《荀子·王之篇》戰國荀子譯:砍樹,種樹,使其生長。不要錯過機會,這樣不僅山禿了,人也有木有。5.如果妳是國王,妳不能保住妳的山林,妳就不能成為世界之王。

——《管子》春秋管仲譯:壹個君主如果連自己的山地沼澤都管不住,就沒有資格做世界各國的盟主。擴展數據:

古代外國關於保護環境的名句:1,不僅不能強迫自然,還要順從自然。

-埃斯庫曼2號。只有順從自然,才能戰勝自然。-達爾文三世。由於我們對自然的侵犯,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和自然的美。

——諾曼·考辛斯4。人們往往把周圍的環境當成免費的商品,隨意糟蹋,不懂得珍惜。——甘哈曼5。地球給予所有人的是物質的精華,但最終從人那裏得到的卻是這些物質的垃圾。

惠特曼。

4.關於環境的古詩

蘇蘇花絮晚,飛飛番茄紅素輕。

白晝漫長,雄鳥遠離春天。前兩句描述了紅色和柳絮。最後兩句說的是日子越來越長。春光漸逝,widex的鳥兒在咳嗽,沒有人來來去去,只有柴門獨壹無二。唐代杜甫春運的枝幹很容易壹個接壹個地倒下。嫩芽細談唐代杜甫《尋花逐江》七絕句。雨燕濕林,風綠水,長燕:胭脂。

水薺菜,壹種水生草本植物。唐·杜甫《曲江對雨》中,陵墓雪色歸黃花菜,春天有柳黃花菜:古人認為能使人忘憂的壹種草。

這句話說的是黃花菜發芽,侵陵雪色。泄露:泄露。

唐代杜甫的《臘日》是江漢的春天,昨夜霜微寒除了唐杜送別姐姐管英等。:“昨夜江浦打雷,春日微寒。”新火新煙從晨起,湖是春。客船正對:早上好。

唐代杜甫的《清明節二首》就像春風,壹夜吹落幾朵花。唐代杜甫《排隊漫行九首》東風作陽和使者,壹草壹木逢花報陽和:春暖花開。唐倩齊《春郊》燕春晚不歸,壹場煙雨杏花寒:水平。

唐戴樹倫蘇Xi亭詩人景清在春節,綠柳只半黃半參差;多數。不平:不平。

唐代楊巨源《城東早春》,長江春水綠,荷葉大如錢。有時候三兩點下雨,到處都是十枝五花。這是對清明時節景色的描寫。唐的“兩寒”在新的壹年裏沒能枝繁葉茂,但在二月初,他驚奇地看到了草芽。

雪來不及春,穿樹為飛花寫雪等不及春來,已穿樹裝點初春的景象。唐涵予《春雪》天空瀟瀟,秋高氣爽,草卻在近處。

最有益的是壹年之春,絕對勝過煙柳。草看起來很遠;春草開始生長,微微露出壹點嫩芽。遠看像新綠,近看又好像看不見。

絕對的勝利;遠勝於。唐涵予《初春出現張水部十八員》草樹知春不久歸,各種紅紫爭:花花草草美。

唐涵予《晚春》東風何時從洛陽來,劉春泉回唐涵予《感春五首》。風是深紅色的,綠葉掛滿了枝頭。唐·杜牧《傷逝詩》說:“尋春晚學,自然也,不必惆悵怨。風絳,綠葉滿枝。”

江邊千樹杏樹開了新夜風。花園裏充滿了陰影,整夜閃耀在綠色的波浪中:春風整夜。

唐望雅的《春遊歌》東風吹來煙雨,芙蓉池外車輪隱隱打雷:風。唐李商隱無題四首詩,寒氣隨夜去,春回五更。東風何時來,唐球已在綠湖上山,農民之父魯社的稱號,不覺春風變柳條。唐漢《黑暗的日子》呈現評委:“等妳老了,妳會覺得春風變柳條了。”

春風無以言表,勝於杏園花。江南岸春風綠,明月照我時,春來遲,花草樹木開。黃鸝鳥盡情地炫耀著歌聲,壹個美麗的鄉下姑娘悠閑地采摘著蒿。

延遲:慢。慧木:草木。

茂盛的:茂盛的草的外觀。蒼耕:鶯。

呵呵:鳥兒齊聲歌唱。蠓:油蒿。

嘿:很多。《詩經·瀟雅出車》2。時值仲春,洋河起。

洋河:春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》3。布德澤在陽春,壹切都是燦爛的。韓樂府古詞《長歌行》4。春天和白天的風是芬芳的。

金樂府古詩《金百奇舞三首》5。陽春的二三月,草和水是壹樣的顏色。金樂府《玉竹》古語6。春晚綠野,巖高白。

秀:漂亮。Tun:留下來集合。

南宋時,謝靈運進入了栗鵬湖的入海口。7.池塘裏長出春草,園柳變成鳴禽。鳴禽:鳴禽已經改變了它的種類。

冬去春來,鳥已更替。南宋謝靈運《爬池上樓》8。聒噪的鳥語遮春洲,雜英遮芳甸春洲:沙洲春意盎然。

混合英語;各種花。方甸:農村。

南朝謝朓、梁《晚登三山歸望京鎮》9。寄語:洛杉磯風和日麗,明年春天還給人:洛陽城。風天:春色。

陶:說。唐·杜·沈燕《京華春》10,白雲紅雲自海上破曉,春在野梅河柳。

我看壹只黃鸝飛鏢在溫暖的空氣中,和壹個綠色的水草反映了太陽作者:~閃閃發光~ 2007-4-8 23:46回復此聲明-。春在野李河柳:劉梅過江來,江南春色。

舒淇:春天溫暖的氣息。轉青蘋果波:在水中轉青蘋果草。

四句話的意思是:彩霞隨朝日升海上,梅花綠柳帶春江對岸,黃鳥暖春吟,陽光讓蘋果草綠。唐·杜·沈燕《金陵看陸城早春遊》11,不知是誰剪出來的,二月的春風如剪刀。

何張之《詠柳》唐代12,林中花更落,草猶生。唐萌浩然《春日王開心九鄉尋》13,二月湖水清,家家春唱。

唐禹皓然《春日王開心九香尋》14,文道春還沒見面,就去找韓梅打聽消息。唐李白《初春寄王寒陽》15,寒通知書盡,春風上柳。

唐李白《行宮八首》16,東風隨春歸,送花於我枝。唐李白17《夕陽憶山》,東風灑雨露,會使人春暖人間。

唐李白《送齊昂至巴中》18,鹹陽二三月,公劉金枝。唐李白《古風》19,春草多情,山色猶含青。

唐李白《金門答蘇秀才》20、花瓣隨風飄來,隨流水遠去。劉唐許慎的“Queti”21,飛雪伴春,好在家。

劉唐·許慎《雪是壹座山》22、在壹條伸向白雲的路上,由壹條泉伸向最藍的河意思是:路被白雲阻隔,春色如碧綠的流水連綿不絕。劉唐·許慎的“Queti”23。樹上無花落,壹路鳥啼春山。

唐麗華的《春天的即興創作》24。蘇蘇花絮晚,飛飛番茄紅素輕。白晝漫長,雄鳥遠離春天。前兩句描述了紅色和柳絮。

最後兩句說的是白晝漸長,春意漸消,widex的鳥兒在咳嗽,沒有人來來去去,只有柴門,唐代杜甫《春運匆匆》25、枝繁葉茂。

5.有哪些關於環保的古詩詞?

在中國古代文化典籍中,記載了豐富的古代環保思想和實踐。

壹、神話傳說古代的人們在極其艱苦的自然條件下,從事改善和保護環境的活動。這些活動在當時沒有文字記載的情況下,只能以神話傳說的形式流傳下來。《鯀禹治水》《精衛填海》《神女補天》《後羿射日》都屬於這壹類。當然,這些改善或保護環境的活動不是由鯀禹、女媧等個人進行的,而是由整個氏族、部落進行的。

二、文學作品在大量的古典文學作品中,也有改善和保護環境的描寫,反映了古人對環境保護的重視。晉代詩人陶淵明最喜歡種柳樹。辭職退休後,他總是和楊柳成為朋友。

他還在屋前種下五柳,自稱“五柳先生”,寫下了許多愛樹的詩句:“榆柳蔭後檐,李濤羅塘前”,“窗下蘭花流連,密堂前柳”。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時,四季不忘綠化。他還向朋友要了以詩代信的樹苗:“草堂花少,欲現種,莫問青梅黃梅。

石筍街是家,果園房在找。宋代文豪蘇軾也愛種樹。“我十幾歲的時候,在東港種過松樹。

壹開始移動壹寸根,就像插秧壹樣瑣碎。”是形容他植樹的青春。

後來他在杭州做官,修了壹條長堤,“植芙蓉柳於其上,狀如畫”,成為西湖美景之壹。明代吳承恩在《西遊記》中也描寫了火焰山等惡劣環境及其改造,懲罰了吳莊觀破壞人參果樹等破壞自然的行為。

三。經驗總結人們在日常生活、狩獵和家禽馴養、農業管理中,獲得了壹些關於生態環境和動植物繁殖生長規律的知識,這些知識反過來成為古人保護自然的經驗指導。公元前11世紀,西周頒布了伐祀令:“不許破壞房屋,不許填井,不許砍樹,不許移動六畜。做不到這壹點的人將死而無赦。”

這是中國較早的保護水源、動物和森林的法律。《呂氏春秋》對自然資源的保護更為具體,稱之為“四時之禁”。

在規定的季節,禁止進山隨便砍樹,禁止割草燒灰,禁止獵鳥,禁止捉魚捉龜。四、環保法規在古代文獻中,也有嚴格遵守環保法規的故事。

國語裏有壹個故事叫“日格杜安”,講的是魯夏天去泗水撒網捕魚,大夫日格出來制止,說按照祖上規定的制度,“夏三月川澤不入網”他不僅撕開了漁網,還告訴魯古訓:為了保護植物、鳥類、動物、魚類和昆蟲並使它們茁壯成長,山上再生的樹枝不要再砍,水中未長成的水生植物不要剪,釣魚不要抓小魚,抓動物不要抓幼小的動物。

而在《管子》中,自然保護被上升為君主是否有資格統治的條件:“為君不能守其山川,不能為天下之王。”他還說:“見山芽者必禁,動封山者死而不赦。

違令者,左腳進,左腳斷;右腳入,右腳出。禁令看似過於嚴厲,但也反映了古代統治者保護自然資源的決心。

古代統治者在禁止破壞自然資源的同時,也註重保護和開發自然資源。秦始皇曾下令在全國各地修建赤島,並在旁邊種植松樹。

他還制定了關於保護山脈、水道、植物、鳥類、動物和魚類的法律法規。其他朝代的法律,如唐律、大清律,都有類似的記載。

許多思想家也持同樣的觀點。比如,荀子認為,凡是屬於人類自然資源的動植物,什麽時候必須禁止狩獵,什麽時候可以開發利用,都是有壹定規律的,那就是“是時候砍伐生長了。”堅持這個制度,我們就能“山不生孩子,人民有更多的物質。”

既保護了環境,又發展了經濟。