關於環境的古詩詞1。有哪些關於保護環境的古詩詞？
1，《許奕清尋果植》唐代:杜甫
草堂今欲少種花，不問青梅黃梅。
石筍街是家，果園房在找。
2.唐詩三百零三首:寒山
十幾歲的時候，我在東港種滿了松樹。
壹開始動根壹寸，像插秧壹樣瑣碎。
3.《讀書二思(上)》宋:朱
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。
問渠何處如此清，因有源頭活水。
4、《送老山僧》唐代:王建
因為年紀大了，開始學習和研究。雪後常常同桌而臥，花了也沒攢下兩座山。
獵人在箭底乞求受傷的鵝，漁夫在竿頭乞求活魚。我總是擔心灰塵，卻不知道很難擺脫疾病。
5、《肖春》唐代:孟浩然
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。
壹夜風雨，落花多少。
2.求關於環保的古詩詞
在大量的古典文學作品中，也有改善和保護環境的描寫，體現了古代人民對環境保護的重視。晉代詩人陶淵明最喜歡種柳樹。辭職退休後，他總是和楊柳成為朋友。他還在屋前種下五柳，自稱“五柳先生”，寫下了許多愛樹的詩句:“榆柳蔭後檐，李濤羅塘前”，“窗下蘭花流連，密堂前柳”。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化。他還向朋友要了以詩代信的樹苗:“草堂花少，欲現種，莫問青梅黃梅。但在石筍街，我回家在果園房裏要了。”宋代文學家蘇軾也愛種樹。“我十幾歲的時候，在東港種滿了松樹。壹開始動壹寸根，就像插秧壹樣瑣碎。”就是描述他年輕時種樹的場景。後來他在杭州做官，修了壹條長堤，“植芙蓉柳於其上，狀如畫”，成為西湖美景之壹。明代吳承恩在《西遊記》中也描寫了火焰山等惡劣環境及其改造，懲罰了吳莊觀破壞人參果樹等破壞自然的行為。
3.關於保護環境的古代名句
1，山林，鳥獸之鄉。
林中蔥郁百獸歸，林中兇險鳥獸去。樹蔭下，鳥兒在休息。沒有土壤，人們就無法平靜地生活。沒有人，土不守。得地則生，失地則亡。——《荀子·史鷙》戰國荀子譯:高山森林是鳥獸的棲息地，森林茂盛，鳥獸就會回來，森林貧瘠，鳥獸就會離開。
樹木郁郁蔥蔥，陰涼處，多種鳥類棲息。沒有土地，人們無法和平生活。沒有人，土地就守不住。2、適量服用，有節制使用，往往就夠了。
取之過度，用之節制，往往不足。——《子同治簡》北宋司馬光譯:且取時而量之，省時，往往能滿足人的需要。
如果相反，時間是無限的，時間被浪費了，地球上的公共資源很快就會消失。3.筋疲力盡的時候去釣魚，得不到魚，明年卻沒有魚；把田燒了，就收不到了，明年就沒動物了。
——《呂春秋授時》呂欽不畏譯:泄湖釣魚，怎能不釣？但是明年就沒有魚了；燒林打獵，怎麽可能打不中？但是明年不會有野生動物了。4、伐養久，不失時，故山不生子，民有多料。
——《荀子·王之篇》戰國荀子譯:砍樹，種樹，使其生長。不要錯過機會，這樣不僅山禿了，人也有木有。5.如果妳是國王，妳不能保住妳的山林，妳就不能成為世界之王。
——《管子》春秋管仲譯:壹個君主如果連自己的山地沼澤都管不住，就沒有資格做世界各國的盟主。擴展數據:
古代外國關於保護環境的名句:1，不僅不能強迫自然，還要順從自然。
-埃斯庫曼2號。只有順從自然，才能戰勝自然。-達爾文三世。由於我們對自然的侵犯，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和自然的美。
——諾曼·考辛斯4。人們往往把周圍的環境當成免費的商品，隨意糟蹋，不懂得珍惜。——甘哈曼5。地球給予所有人的是物質的精華，但最終從人那裏得到的卻是這些物質的垃圾。
惠特曼。
4.關於環境的古詩
蘇蘇花絮晚，飛飛番茄紅素輕。
白晝漫長，雄鳥遠離春天。前兩句描述了紅色和柳絮。最後兩句說的是日子越來越長。春光漸逝，widex的鳥兒在咳嗽，沒有人來來去去，只有柴門獨壹無二。唐代杜甫春運的枝幹很容易壹個接壹個地倒下。嫩芽細談唐代杜甫《尋花逐江》七絕句。雨燕濕林，風綠水，長燕:胭脂。
水薺菜，壹種水生草本植物。唐·杜甫《曲江對雨》中，陵墓雪色歸黃花菜，春天有柳黃花菜:古人認為能使人忘憂的壹種草。
這句話說的是黃花菜發芽，侵陵雪色。泄露:泄露。
唐代杜甫的《臘日》是江漢的春天，昨夜霜微寒除了唐杜送別姐姐管英等。:“昨夜江浦打雷，春日微寒。”新火新煙從晨起，湖是春。客船正對:早上好。
唐代杜甫的《清明節二首》就像春風，壹夜吹落幾朵花。唐代杜甫《排隊漫行九首》東風作陽和使者，壹草壹木逢花報陽和:春暖花開。唐倩齊《春郊》燕春晚不歸，壹場煙雨杏花寒:水平。
唐戴樹倫蘇Xi亭詩人景清在春節，綠柳只半黃半參差；多數。不平:不平。
唐代楊巨源《城東早春》，長江春水綠，荷葉大如錢。有時候三兩點下雨，到處都是十枝五花。這是對清明時節景色的描寫。唐的“兩寒”在新的壹年裏沒能枝繁葉茂，但在二月初，他驚奇地看到了草芽。
雪來不及春，穿樹為飛花寫雪等不及春來，已穿樹裝點初春的景象。唐涵予《春雪》天空瀟瀟，秋高氣爽，草卻在近處。
最有益的是壹年之春，絕對勝過煙柳。草看起來很遠；春草開始生長，微微露出壹點嫩芽。遠看像新綠，近看又好像看不見。
絕對的勝利；遠勝於。唐涵予《初春出現張水部十八員》草樹知春不久歸，各種紅紫爭:花花草草美。
唐涵予《晚春》東風何時從洛陽來，劉春泉回唐涵予《感春五首》。風是深紅色的，綠葉掛滿了枝頭。唐·杜牧《傷逝詩》說:“尋春晚學，自然也，不必惆悵怨。風絳，綠葉滿枝。”
江邊千樹杏樹開了新夜風。花園裏充滿了陰影，整夜閃耀在綠色的波浪中:春風整夜。
唐望雅的《春遊歌》東風吹來煙雨，芙蓉池外車輪隱隱打雷:風。唐李商隱無題四首詩，寒氣隨夜去，春回五更。東風何時來，唐球已在綠湖上山，農民之父魯社的稱號，不覺春風變柳條。唐漢《黑暗的日子》呈現評委:“等妳老了，妳會覺得春風變柳條了。”
春風無以言表，勝於杏園花。江南岸春風綠，明月照我時，春來遲，花草樹木開。黃鸝鳥盡情地炫耀著歌聲，壹個美麗的鄉下姑娘悠閑地采摘著蒿。
延遲:慢。慧木:草木。
茂盛的:茂盛的草的外觀。蒼耕:鶯。
呵呵:鳥兒齊聲歌唱。蠓:油蒿。
嘿:很多。《詩經·瀟雅出車》2。時值仲春，洋河起。
洋河:春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》3。布德澤在陽春，壹切都是燦爛的。韓樂府古詞《長歌行》4。春天和白天的風是芬芳的。
金樂府古詩《金百奇舞三首》5。陽春的二三月，草和水是壹樣的顏色。金樂府《玉竹》古語6。春晚綠野，巖高白。
秀:漂亮。Tun:留下來集合。
南宋時，謝靈運進入了栗鵬湖的入海口。7.池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。鳴禽:鳴禽已經改變了它的種類。
冬去春來，鳥已更替。南宋謝靈運《爬池上樓》8。聒噪的鳥語遮春洲，雜英遮芳甸春洲:沙洲春意盎然。
混合英語；各種花。方甸:農村。
南朝謝朓、梁《晚登三山歸望京鎮》9。寄語:洛杉磯風和日麗，明年春天還給人:洛陽城。風天:春色。
陶:說。唐·杜·沈燕《京華春》10，白雲紅雲自海上破曉，春在野梅河柳。
我看壹只黃鸝飛鏢在溫暖的空氣中，和壹個綠色的水草反映了太陽作者:~閃閃發光~ 2007-4-8 23:46回復此聲明-。春在野李河柳:劉梅過江來，江南春色。
舒淇:春天溫暖的氣息。轉青蘋果波:在水中轉青蘋果草。
四句話的意思是:彩霞隨朝日升海上，梅花綠柳帶春江對岸，黃鳥暖春吟，陽光讓蘋果草綠。唐·杜·沈燕《金陵看陸城早春遊》11，不知是誰剪出來的，二月的春風如剪刀。
何張之《詠柳》唐代12，林中花更落，草猶生。唐萌浩然《春日王開心九鄉尋》13，二月湖水清，家家春唱。
唐禹皓然《春日王開心九香尋》14，文道春還沒見面，就去找韓梅打聽消息。唐李白《初春寄王寒陽》15，寒通知書盡，春風上柳。
唐李白《行宮八首》16，東風隨春歸，送花於我枝。唐李白17《夕陽憶山》，東風灑雨露，會使人春暖人間。
唐李白《送齊昂至巴中》18，鹹陽二三月，公劉金枝。唐李白《古風》19，春草多情，山色猶含青。
唐李白《金門答蘇秀才》20、花瓣隨風飄來，隨流水遠去。劉唐許慎的“Queti”21，飛雪伴春，好在家。
劉唐·許慎《雪是壹座山》22、在壹條伸向白雲的路上，由壹條泉伸向最藍的河意思是:路被白雲阻隔，春色如碧綠的流水連綿不絕。劉唐·許慎的“Queti”23。樹上無花落，壹路鳥啼春山。
唐麗華的《春天的即興創作》24。蘇蘇花絮晚，飛飛番茄紅素輕。白晝漫長，雄鳥遠離春天。前兩句描述了紅色和柳絮。
最後兩句說的是白晝漸長，春意漸消，widex的鳥兒在咳嗽，沒有人來來去去，只有柴門，唐代杜甫《春運匆匆》25、枝繁葉茂。
5.有哪些關於環保的古詩詞？
在中國古代文化典籍中，記載了豐富的古代環保思想和實踐。
壹、神話傳說古代的人們在極其艱苦的自然條件下，從事改善和保護環境的活動。這些活動在當時沒有文字記載的情況下，只能以神話傳說的形式流傳下來。《鯀禹治水》《精衛填海》《神女補天》《後羿射日》都屬於這壹類。當然，這些改善或保護環境的活動不是由鯀禹、女媧等個人進行的，而是由整個氏族、部落進行的。
二、文學作品在大量的古典文學作品中，也有改善和保護環境的描寫，反映了古人對環境保護的重視。晉代詩人陶淵明最喜歡種柳樹。辭職退休後，他總是和楊柳成為朋友。
他還在屋前種下五柳，自稱“五柳先生”，寫下了許多愛樹的詩句:“榆柳蔭後檐，李濤羅塘前”，“窗下蘭花流連，密堂前柳”。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化。他還向朋友要了以詩代信的樹苗:“草堂花少，欲現種，莫問青梅黃梅。
石筍街是家，果園房在找。宋代文豪蘇軾也愛種樹。“我十幾歲的時候，在東港種過松樹。
壹開始移動壹寸根，就像插秧壹樣瑣碎。”是形容他植樹的青春。
後來他在杭州做官，修了壹條長堤，“植芙蓉柳於其上，狀如畫”，成為西湖美景之壹。明代吳承恩在《西遊記》中也描寫了火焰山等惡劣環境及其改造，懲罰了吳莊觀破壞人參果樹等破壞自然的行為。
三。經驗總結人們在日常生活、狩獵和家禽馴養、農業管理中，獲得了壹些關於生態環境和動植物繁殖生長規律的知識，這些知識反過來成為古人保護自然的經驗指導。公元前11世紀，西周頒布了伐祀令:“不許破壞房屋，不許填井，不許砍樹，不許移動六畜。做不到這壹點的人將死而無赦。”
這是中國較早的保護水源、動物和森林的法律。《呂氏春秋》對自然資源的保護更為具體，稱之為“四時之禁”。
在規定的季節，禁止進山隨便砍樹，禁止割草燒灰，禁止獵鳥，禁止捉魚捉龜。四、環保法規在古代文獻中，也有嚴格遵守環保法規的故事。
國語裏有壹個故事叫“日格杜安”，講的是魯夏天去泗水撒網捕魚，大夫日格出來制止，說按照祖上規定的制度，“夏三月川澤不入網”他不僅撕開了漁網，還告訴魯古訓:為了保護植物、鳥類、動物、魚類和昆蟲並使它們茁壯成長，山上再生的樹枝不要再砍，水中未長成的水生植物不要剪，釣魚不要抓小魚，抓動物不要抓幼小的動物。
而在《管子》中，自然保護被上升為君主是否有資格統治的條件:“為君不能守其山川，不能為天下之王。”他還說:“見山芽者必禁，動封山者死而不赦。
違令者，左腳進，左腳斷；右腳入，右腳出。禁令看似過於嚴厲，但也反映了古代統治者保護自然資源的決心。
古代統治者在禁止破壞自然資源的同時，也註重保護和開發自然資源。秦始皇曾下令在全國各地修建赤島，並在旁邊種植松樹。
他還制定了關於保護山脈、水道、植物、鳥類、動物和魚類的法律法規。其他朝代的法律，如唐律、大清律，都有類似的記載。
許多思想家也持同樣的觀點。比如，荀子認為，凡是屬於人類自然資源的動植物，什麽時候必須禁止狩獵，什麽時候可以開發利用，都是有壹定規律的，那就是“是時候砍伐生長了。”堅持這個制度，我們就能“山不生孩子，人民有更多的物質。”
既保護了環境，又發展了經濟。