朱湘是壹位具有獨特個性和藝術獻身精神的詩人，他在清華的六年學生生活並不順利。他因為記住了三個重大錯誤而被勒令退學。1926復讀，又讀了壹年才畢業。但這並不代表朱翔的學習成績不好。他“在語文和英語方面總是高人壹等，壹切客觀的道德障礙，如嫖娼、賭博、煙酒等，從未跨越。他因為喜歡看文學書籍，經常逃課，被學校開除，以至於只能去美國旅行半年。”在給清華文學社顧的壹封信中，他說他離開學校的原因是“向失望宣戰”。這種失望是多方面的”，但他對清華校園有著無限的留戀:“清華有很多東西是我無法割舍的。這種困境是最尷尬的。反而不如清華的留戀。”他對清華的不滿在於:“人生就是奮鬥，清華只有壹個鉆孔分數；生活在變化，而清華只是單調；人生麻辣燙，清華不過是撓靴。“嚴格的校園生活，對於壹個浪漫的詩人來說，不禁感到壓抑；但清華的自然人文環境，畢竟影響和熏陶了他，讓他後來的創作道路更加堅實。
有風時白楊沙沙作響，
沒有風的時候，白楊沙沙作響，
除了沙沙聲什麽也聽不見。
野花悄悄地開放，
野花悄悄地謝過，
花園裏靜悄悄地什麽也沒有。
這首詩看似是對風景的完整描寫，但風景中卻蘊含著“情話”:在毫無生氣的“廢園”裏，除了沙沙作響的白楊，什麽也聽不到，看不到，歲月流逝，青春在沈默中消逝，這其實是詩人心目中毫無生氣的校園的象征。含蓄的形式流露出不滿和壓抑，當然這種不滿還是比較朦朧的，不像這首《冬夜歌》只是簡單陳述了副標題“尊重和鼓勵周刊制作素材和改革課程”:
黃昏天空中紫色的西山，
山頂戴著雪冠；
清華校旗飄揚在群山中，
但是清華的國旗顏色多麽暗淡啊！
夕陽是清華的靈魂。
天空中的烏雲吞噬了他；
留下肉體，
有壹個大廳作為伊拉克的墳墓。
玄冰似乎在學習，
按住活潑的河流，
月光只映出他陰沈的臉，
風中不再有笑聲。
詩人用象征性的比喻來形容彌漫著物質氣息的校園，像墳墓壹樣吞噬靈氣，像石像壹樣缺乏獨立意識，刻板教條。其實它並不缺少美好的環境，就像它並不缺少活潑的少年。然而烏雲壓抑了美景，作業扼殺了學生的天性。詩人不禁高呼:趕走冬夜，讓春色回歸校園。
朱湘獨立不羈的思想在這壹時期的論文中也有所體現。在《經驗教訓》中，朱翔提出提倡自由發展，減少課時，改為自學，用經驗代替傳統的考試模式。在《精神教育》壹文中，甚至提出“天生教育”，即精神教育，可以提高青少年的審美情趣，而不是總是沈浸在世俗中。
朱湘的性格從學生時代就古怪焦慮，但他的詩卻很少平靜和諧。他似乎在動筆之前就把內外的煩惱都洗掉了，為他的詩留下了壹個神聖和諧的花園。從創作之初，他就十分註意錘煉詩歌的情感和形式。他的心是喧鬧的，但他的詩歌是安靜和溫柔的:
春天的花真的令人陶醉，
壹陣溫暖的微風吹在人們身上，
看看太陽移動得多慢，
聽聽窗外蜜蜂的嗡嗡聲:
睡吧，寶貝，
蜜蜂飛得如此輕盈。
……
舒緩的旋律，悠揚的節奏，錯落有致的詩句，活潑清新的意象，不經意間營造出壹個和諧的世界，給人以讀與聽的雙重美感。朱湘孜孜不倦地探索新格律體，他尤其追求具有東方神韻的“理性控制情感”的美學原則。從詩歌的情感到詩歌的章法、用詞，他壹直孜孜不倦地練習，註重形式上的工整對稱，詩韻上的內容與情感的和諧。這些努力在新詩創作史上給朱湘留下了深刻的印象。
玉京
文/朱翔
我心愛的雨景也很豐富；
春夜夢回，窗前夜雨聲；
尖銳的雨點打在香蕉葉上的聲音；
霧壹般把雨吹在臉上；
閃電濺起的雷暴—
但是下雨的時候，我最喜歡了。
它是灰色的，但是透明的；
它包含了壹種無聲的期待。
從雲層中，我不知道在哪裏，
傳來壹聲清脆的鳥鳴。
(選自朱湘代表作)
[欣賞]
《雨中情》古往今來的詩人都寫過，但在朱湘的作品中卻有了新的意境。詩歌以各種新鮮的意象和對雨的感受，表達詩人對美的追求和期待。詩人對自然美的廣泛興趣和追求是通過含蓄生動的意象表現出來的。這首詩不僅描寫了各種自然美景，也象征了生活的多彩之美；既寫了現實生活中已經表現出來的各種美好場景，也寫了現實生活中尚未出現的美好。聽到壹聲“清脆的鳥鳴”在寂寞的雲朵中飄蕩，是多麽令人神往，多麽令人深思。作者筆下的自然與生命之美，是壹種詩意的美，充滿了韻致與姿態。
《雨景》是《草莽集》中唯壹的壹首空白詩，長期以來被認為是該集中最好的詩。在這首新穎明了的詩裏，表達了詩人對自然突如其來的奇異感受，細膩含蓄，清新自然。朱湘的山水詩不同於冰心和宗白華的山水詩。他不是從自然中獲取生活靈感，而是簡單而精彩地描繪自然之美，表現了壹個沈湎於自然的純粹詩人的藝術才華。詩的語氣是輕快的，也表現出“句子的整齊劃壹”。