2.壹般來說,社會是土地之神。《說文解字釋部》解釋說:“社者,地主也。來自土壤。”《風俗依桐四典》引用了《孝經》:“社會是土地的主人。土地廣大,不能遍拜,故封地為社稷,得其賞賜。”這裏的“地主”和“土地之主”中的“主”是指上帝。所以“地主”和“土地之主”指的是土地之神。換句話說,社會是土地之神。社會的“顯土”和“顯”都是指神物,幾乎所有與祭祀物有關的詞都以“顯”為偏旁部首;“土”意味著它是以上帝為基礎的。“她”字結合了“秀”和“土”,自然指的是土地神(土地)。
3、紀,《說文解何姿補》:“紀,_也,五谷之長。”段說:“黍生長谷物,所以田的官員稱之為黍。”《五經正義》和《今日孝經論》:‘此黍乃五谷之長。谷多,不能全拜,立粟而祭之。““黍”字的本義應該是玩谷物的人,後來它被我們的祖先當作神來崇拜。因為“谷物”壹般用來指代谷類作物,而“小米”則用來指代成熟谷類的種子,作為“小米”的專用名稱,“小米”壹詞壹直保存至今。