（“腳趾”的原詞。象形文字。甲骨文字形。上半部分像腳趾，下半部分像腳和腳底。本義:腳）有相同的本義【腳】
停，下基地也是。就像植被壹樣，有壹個地址，所以它足以停止。——《說文》
北站。——《李逸詩魂裏》。註:“祖雅。”
去學校看看。——《壹池客》
高雅的舉止。——《五行史》
四天行為。——《漢書食貨誌》
做到這壹點的人將獲得300元的獎勵，停在左邊的人將獲得500元的獎勵。——《漢刑法史》
詞性變化
◎停止zhǐ
“移動”
（1）停止並中斷進程【halt停止】
停下來，停下來休息。——《廣韻》
妳可以阻止它。——《呂氏春秋·下弦》。註意:“停，停。”
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。——《朝鮮詩歌傳》
羽毛飛行是唯壹的方法。——《三國誌·諸葛亮傳》
雪停了。——《子同治吉劍湯》
狼有骨頭可停，狼仍在。——《聊齋誌異·三狼》
說個不停——《秋詩序·玉初新錄》
②再壹次
逐漸停止節拍。
③另壹個例子是:停止；停止憤怒；止瀉；停止戰鬥（停止戰鬥並平息戰爭）；停止（仍然停止；停，停）；停止下雨（讓它停止）；停止（stop）；阻止軍隊（阻止軍隊前進）
防止【預防】
壹笑而過。——《列子·唐雯》
別再當部長了。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又壹次
如果相是固體。
讓人不再卑微。——《史記·魏公子列傳》
年哥願意說壹句話來阻止這件事。——狄青任《玉嬌梨》
（6）另壹個例子是:stop（停止；抑制）；停止哭泣（停止哭泣）；停止做好事（阻止別人做好事）；停止（阻塞；克制，克制）；停止堵塞（停止、堵塞）；停止暴力（暴力行為）
駐軍【被派駐】。如:停墻（露營）；停（營）；停止（停留）；停止（駐紮）
【停留】
國在千裏之外，民止於此。——《詩·商頌·玄鳥》
停在文殊院。——《徐霞客遊記·遊黃山》
（9）停止停留；休息）；停止生活（平靜地生活；安定下來）；停止（停留）
留下來，留下來【留下來】
南陽西郊有壹座亭子，人們住在深石。如果妳停下來，妳就有禍了。——《尋找上帝》
停在馬路上。停止，制造...留下來。）——《論語》
（11）再比如:stop（停止）。留下來）；停止（stop）；停在最佳狀態（最完美的狀態）
◎停止zhǐ
代表
僅（1）；【僅限】
堵住這只耳朵。——劉唐·宗元的《三誡》
停止打印兩三份。——沈松·郭的《孟茜碧潭夥伴》
十天中只有壹天。——張明·溥的《五墓碑》
別笑了。——《聊齋誌異·三狼》
②再壹次
停止露水。
再次
只剩下骨頭了。
（4）再比如:停衣（只穿）；停止（僅；僅限）；只有壹篇文章尚未復制；停止這個號碼。
◎停止zhǐ
句末可以表示肯定的陳述語氣，相當於“妳”
很難效仿（井陘:大道。）——《詩瀟雅》
2.用文言文解釋1並停止。
《茶經》:“停在船上，向妳簽約的人索取。”
當船停下來時，從標記的地方尋找（劍）。
2.停止....
鴻門宴:“交戟侍衛欲止。”
兩名衛兵交叉戟阻止人們進入。
3.留下來。
《遊黃山》:“回峽疊上頭，止於文殊院。”
從峽谷，我通過棧道上山，住在文淑醫院。
4.留著吧。
《何易先生》:“不要在路上睡覺了，殺雞給小米吃。”
他讓魯茲呆在他家，殺了雞，煮了黃米飯給魯茲吃。
5.停下來。
《愚公依山》:“河曲之錯笑而止。”
河灣上壹個聰明的老人嘲笑他並阻止了他。
6.停下來。
《論語十則》:“臂若如山，不可成也，必止我。”
例如，如果使用壹堆山，只需要壹筐土就可以完成。這個時候，我會停下來，這是我自己想要停止的。
7.傳遞“僅”。只是；只是。
“陷阱”:“如果妳停印三兩份，那就不容易了。”
如果只印兩三份，那就不容易了。
8.用於句末表示感嘆。
《詩經·南山》:“既是歸也是懷。”
既然我嫁給了盧俊，為什麽我不能想妳？
3.停止所有的詩歌、成語和古文1。高湯止沸成語發音:yáng tāng zhǐ fèi成語定義:把鍋裏的開水舀起來倒掉，使其冷卻而不沸騰。
比喻的方法不徹底，不能從根本上解決問題。成語出處:韓梅成《寫吳王》:“欲湯，壹人烹之，百人養之，無益；還不如停薪留職。”
《三國誌·舒威和劉幹傳》:“把湯提起來不要煮了，以免燒焦。”2.如果妳不停止，妳就不能停止。成語讀音:bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng成語定義:比喻說，只有打破舊的和錯誤的東西，才能建立新的和正確的東西。
成語出處:唐韓愈《原道》:“可是有什麽辦法呢？”他說:“如果妳不停止，妳就做不到。男人就是男人，他的書火了。”成語例子:除非推翻這種東西，否則無法建立新文化。
沒有什麽可以打破，沒有什麽可以建立，他們之間的鬥爭是妳死我活的鬥爭。* * *《論新民主主義》11卷3期。為山駐足成語讀音:wéi shān zhǐ kuì成語釋義:比喻失敗。
成語出處:《論語·子涵》:“舉個例子，壹座山不是成功的。停下來，我會停下來。”
4.心和水壹樣。成語讀音:xρn rúzhǐShuǐ成語定義:形容心如止水，心無旁騖。與“內心安靜”相同。
成語出處:唐居易《答元鐘、楊博士十二首》:“我覺得浮雲無所寫，我的心和水有什麽關系呢？”但要懂得別致和稀疏，不要粗獷和隱姓埋名。"
成語例子:骨頭會被磨光，木頭會變得幹凈。寫的是金波，座位上有壹個玉柄。
唐·李山甫《山中答劉樹基》5首。取薪止沸成語讀音:ch 3 UXρnZHǐfèI成語定義:薪:薪柴；熬:熬。把鍋底的柴火移走，防止鍋裏的水翻滾。
比喻從根本上解決問題。成語出處:卓《商河今書》:“與其花錢買火，不如滅火。”
成語例子:~，斬草除根。（北齊衛壽判梁文超為侯景）6。止暴禁非成語讀音:zhǐ bào jǐn fēi i成語定義:止、禁:ē；暴力與非暴力:指各種壞事。
停止各種壞事。成語“莊子偷雞摸狗”的由來:“讓去其險冠，解其長劍，受子之教。
全世界都在說，‘孔丘可以停止暴力，取締非洲。’"7.以殺止殺成語讀音:yǐ shā zhǐ shā成語定義:用嚴厲的法律禁止人們違法。
成語的由來:“尚軍之書，畫戰略”:“因此，這是可能的戰爭。殺人滅口，雖然可以殺人。”
成語例子:蓋文~，聖人有之。暴力容易以暴制暴，再兇的丈夫也壹事無成。
嵇的《準朱利安》8頁。不要停下來成語發音:不水怡子成語定義:半途而廢。9.在火上放漿糊成語發音:tóu gāo zhǐHuǒǒ成語定義:如果用油滅火，火會燒得更旺。
比喻行為不當，適得其反。10.用懲罰結束懲罰成語發音:yǐ xíng zhǐ xíng成語釋義:擺脫懲罰仍然是壹種懲罰。
成語“周樹無地夏姬”的由來:“以刑止刑，天下有輕有重。罪惡不如繼承人，都有壹定的主體。”
成語例子:不建立制度，以前沒聽過，所以說~停止殺戮。《唐律·名例1》11。流行堪輿成語讀音:liú xí ng k ǐ n zh ǐ成語定義:流:水隨水流；菅:低，不均勻。
隨波逐流，痛苦就會停止。比喻順境時仁厚，失意時隱退。
成語出處:韓嘉怡《鵬鳥賦》:“乘風破浪者死，過了坎者停。我的生活是托付給我的，我不是私人的。”
12.成語讀音:zhǐ gē wéi成語定義:意思是“武”這個字是兩個字的組合，所以它是真正的武術停止戰鬥。後來也指不用武力使對方屈服，這才是真正的武功。
成語的由來:《左傳·弓玄十二年》:“我不知道它。文賦，別打了。”
13.成語讀音:tàn guān zhǐ yǐ成語定義:用來贊美妳看到的東西到了極致。14.望門止步成語讀音:wàng mén tóu zhǐ成語定義:駐足:停留。
看到有人遇險，我就去住下了。比喻情況緊急，選擇落腳的地方為時已晚。
成語出處:《後漢書·張儉傳》:“儉則亡命，逼則出逃，止於門外。”成語例子:妳的兄弟不在，隱藏他的名字，或者找個地方躲起來，或者四處遊蕩。
（姚著《李自成》卷二第四十章）15。扇火止沸成語讀音:shàn huǒ zhǐ fèi成語定義:沸:沸騰，指水滾滾而去。通過煽火來停止水的沸騰。
比喻采取與預期目標相反的方法。16.成語發音:jǔ zhǐ yán tán成語定義:行為和言語。
指壹個人的外在風度。成語出處:唐·杜牧《罪言》:“山東之民，三五代反叛。他們此後的所見、所言、所行，無非是叛逆，以為事情不過如此，浸在骨髓裏，沒有壹個人認為自己是錯的。”
成語例子:做人的壹切都是深思熟慮的，講究真的是沒完沒了。（李晴茹珍的《鏡花緣》第七十壹回。)
17.拿了工資就別再沸騰了成語發音:ch！uī nǐ fè i成語定義:薪:薪柴；熬:熬。把鍋底的柴火移走，防止鍋裏的水翻滾。
比喻從根本上解決問題。成語出處:卓《商河今書》:“與其花錢買火，不如滅火。”
成語例子:~，斬草除根。（北齊魏壽判梁文超為侯景）18。停止談論浪漫成語的發音:zhǐ tán fēng yuè成語定義:停止，僅。
只談風月等景物。不要含蓄地談論國家大事。
成語出處:《南史·徐勉傳》:“今昔只能談風流事，不能談正事。”19.驚人的成語發音:tàn wéi guān zhǐ成語定義:嘆息:欣賞；觀致:看到這裏就夠了。
指把看到的東西贊美到極致。成語的由來:《左傳·襄公二十九年》:“德莫大焉！如果天空中沒有東西，地球上也沒有東西。
雖然它很賢惠，但它的蔑視添加到相同的感覺中，觀點結束了。如果他高興，我不敢邀請自己。"
20.流行成語讀音:kǐ nzh ǐ liú xí ng成語釋義:過猶不及，逆水行舟。比喻根據不利環境決定進退。
成語起源:語言。
4.求10篇“中國古代文學觀”文章。
拜壇（《左傳·Xi公九年》），往桂山尋盟，修成正果。王使臣孔慈祺向侯謙進貢，並說:“天子有文武之事，故請叔孔慈伯進貢。”
齊侯會跪拜。孔子說:“有來生。
皇帝的特使孔子說:“我的叔叔和叔叔會給我壹個晚年，給我更多的工作，給我壹個軍銜，我不會跪拜。”對:“天威不違顏之馳，小白宇敢貪天子之命。”" ?我怕我會越落越遠，我會羞於拋下天子。
不敢跪拜！“接下來，崇拜，攀登，接受。2。
伊尹的侄子遇見秦伯（《左傳》十五年公）。十月，晉之侄遇秦伯，與王成結盟。秦穆公問他:“妳有內部意見和咨詢嗎？”？”對:“不和諧。
我以喪夫為恥，以喪親為恥，不畏征善心，建立良家。他說:‘我要報仇，我寧願對付戎狄。
君子愛其君，知其罪，不懼為秦命征恩。他說:‘我會報恩的，不會死的。
為了不同意。”秦伯說，“國家是什麽意思？是的:“做壹個惡棍是不可避免的；這位先生原諒並認為他會回來。
小人說:‘我毒死了秦。秦是妳的嗎？君子曰:‘臣知罪，秦必屬君。第二，堅持，接受，放棄。不要無禮，也不要無禮。
服人者野，服人者畏刑。在這場戰役中，秦國可以占據優勢。收而不立，廢而不立，以德為怨，秦非。
秦伯說:“是我的心。”當即讓晉侯住進酒店，七重禮，以諸侯之禮相待。
3。子魚之辯（《左傳》公二十二年）楚人伐宋救鄭。
宋公將戰。司馬遹諫曰:“天廢商久矣，汝將復興之，可赦之。”
聽著。而楚人與於洪作戰。
宋朝已經建立，但楚人卻不在姬姓。司馬曰:“其人寡，不在吉。請攻擊他們。”龔說:“沒有。”
紀紀而不列，而告之。龔說:“不可能。”
陳、宋皆敗，眾將皆傷。所有中國人都指責公眾。
龔說:“君子不重傷。在古代，它是軍隊，而不是屏障。
雖然我是亡國之君，但我不能不擊鼓而成縱隊。”玉子說，“妳不知道如何戰鬥。
那些打敗敵人的人，過關而不上市，贊美我。停下來還不錯嗎？恐懼仍然存在。
而今天驚呆的都是我的敵人。雖然這是廢話，但如果妳得到了它，就拿去吧。有什麽意義？以恥辱教導戰爭，並尋求殺死敵人。
死前怎麽能不重呢？如果妳愛重傷，就不要傷害他們；如果妳愛第二根頭發，它將像服務。三軍用之，金鼓聲氣。
如果妳使用它，妳也可以阻止通行證。聲音充滿野心，鼓也可以。"
4。魯、公二十四年，廟裏的人見了文公，都害怕逼他們燒宮殺晉文公。
請見寺廟的人。部長隨它去了，他什麽也沒說。
他說:“在蒲城之戰中，妳命令我過夜，我的女兒很快就會到達。後來，從帝君來到田維斌家，女子來替殺於，並命女子留宿三夜，女子留宿中學。
雖然有國王的生活，但它有多快？老公還在，女人在做！“是的，”我說，“我知道妳已經進入；如果還沒有，那就很難了。無二令，古制也。
除了君主的邪惡，實力是唯壹的東西。Pu和Di有什麽區別？既然已經即位，難道就沒有溥或德了嗎？齊桓公射壹鉤，使管仲拍照。如果妳能輕易做到，為什麽不能完成妳的使命呢？有很多行屍走肉，所以妳只是壹個刑事部長嗎？“在公共場合看到它，所以很難分辨。
晉侯秦伯在望城。我醜陋陰郁，宮殿著火了。
叛變者的侄子Xi瑞被秦伯誘至江中殺害。5。
解之推不稱魯（《左傳》公二十四年）。晉侯賞死，解之推不言魯；魯智深也很慷慨。推曰:“公有九子，唯妳壹子。
惠，懷無親人，棄之於外。在天空消失之前，必須有壹個主。
誰是主要的崇拜者，而不是君主？這是事實，但二兒子和三兒子認為是他們自己做的。不是假的嗎？偷人錢財還叫偷，那天欲呢？相處很難，但相處更難。”他媽媽說，“妳想要什麽？誰會死？“是的，他說，“如果它是有效的，那是什麽罪？
還抱怨，不吃。”他媽媽說，“如果我知道呢？”對:“言，正文之體也；隱藏時如何使用文本？它也在尋求展示。"
他的母親說:“會這樣嗎？和妳壹起躲起來。”退休到死。
晉侯沒有得到他要求的東西，所以他把棉花作為他的田地。並說:“用它來記下我的過錯，並贊揚好人。”。"
6。詹是公二十六年（《左傳》）的老師。齊肖紅在北方攻打我。
大臣詹是的老師，所以他奉命指點飛鳥。在齊桓公出場之前，詹Xi服從了，他說:“我的守寡先生聽到妳親自舉起妳的玉趾，以便我可以讓我的大臣擔任執事，這將是我們城市的恥辱。”
齊侯說:“魯國人害怕嗎？”是的:“我害怕惡棍，但不害怕紳士。”齊侯曰:“屋空如郡，野無草。為什麽不害怕？”是的，他說，“奉先王之命。
昨天，住在股骨周圍房間的周公和大公成為國王。如果妳成為國王，妳會努力工作並給它壹個聯盟。
妳說:今世的後代，永不相害它包含在聯盟政府中，是壹個教師的職位。
桓公試圖糾正王子，但尋求他們的不和，彌合他們的差距，並挽救他們的災難，從而顯示他們的舊職位。當君主登上王位時，王子們期待地說:‘這是壹項偉大的成就。
我不敢聚在我們的城市，說:‘他將繼承世界九年，但他將拋棄他的生活和浪費他的職位，這是真的嗎？“如果他是第壹任國王，”妳不會的。毫無畏懼地依靠這個。"
齊侯是也。7。
燭之武隱退於秦師（《左傳》公三十年）。晉文侯和秦伯包圍了鄭，因為他們對晉國無禮，對楚國也無禮。晉軍駐紮在函谷關，而秦軍駐紮在潘的南邊。
狐貍對鄭伯說:“國家有危險了！如果妳讓蠟燭部隊看到秦軍，老師就會撤退。”跟著它走。
辭職書上說:“我不如男人強壯；現在我老了，也無能為力了。”龔說:“我不能早用兒子，現在急著要兒子是我的錯。”
但是，鄭武這個兒子也有缺點！“徐。晚上出來。
當他看到秦伯時，他說:“秦軍和晉軍包圍了鄭國，鄭國知道他死了。如果鄭之死對妳有利的話，敢去打擾執事。
嶽遠，妳知難。如何利用死去的鄭來陪伴鄰居？鄰人厚，君子薄。
如果她認為主人，行李交流，* * *這花被困，妳也沒有傷害。而妳的品味是金君給的，許君又急又有缺陷，晚上還立了個版，妳是知道的。
金老公討厭什麽？東西方都被封了。如果妳不想念秦，妳會怎麽想？闋秦以利晉，唯君圖之。"
秦伯說，他與鄭結盟，使齊、、保衛了它，但它也是。金博士提出了出兵攻打秦軍的請求。
龔說:“沒門。魏夫人不能這麽做。
因為人的力量，它是無情的；失去了，我不知道；亂是容易整頓的，不是強制的。我可以退貨。"
5.古文中有哪些名篇名句？古文是清代以來最受歡迎的古文選本之壹。
《中國古代文學觀誌》清吳楚材、吳跳侯於康熙三十三年1694年選編。吳軍是浙江紹興人，創辦圖書館由來已久。這本書是學生的教科書。
除了這本書之外，爾伍還寫了《魯提綱》。散文是中國古代的主要文體之壹。
散文的發展大致經歷了以下幾個階段:壹、先秦時期。《尚書》是第壹部散文集。
春秋戰國時期，百家爭鳴，產生了諸子百家的雜文。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。
《從戰國到後世的文體準備》章學誠《文史:論詩歌教學》。第二，在漢代，這壹時期的散文進壹步發展。《史記》是“史家絕唱，離騷無韻”，代表了漢代散文的最高成就。
第三，魏晉南北朝時期，這壹問題側重於氣質，形成了馬妻風格，《水經註》和《洛陽伽藍》是傑出的第四，唐宋。
中唐時期，韓愈、柳宗元領導的古文運動“經八代而衰”。北宋時期，歐陽修提倡古文，蘇氏父子等人紛紛響應，古文逐漸占據文壇。
第五，元明清。本文基本上繼承和發展了唐宋古文運動的精神。
明代出現了前後七子復古派、反對復古的唐宋派和崇尚性靈的公安派...，並出現了歸有光和其他散文大師。桐城派是清代最有影響的流派。《古文觀止》所選文章起於先秦，止於明末，大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要特征。
其中，《左傳》34篇，《國語》11，《楊公傳》3篇，《禮記》6篇，《戰國策》14篇，《漢書》17篇。柳宗元寫了8篇，歐陽修寫了11篇，蘇寫了11篇，蘇寫了3篇，王安石寫了3篇...* * 222篇文章。本書所選文章都是語言簡練、短小精悍、易於背誦的佳作。
衡文的標準基本上兼顧了思想性和藝術性。當然，所謂的意識形態是建立在不違背封建正統的基礎上的。候選人以古文為真跡，不排除馬秉文4篇文章的收入，在當時是有價值的；在文章的中間或結尾，候選人有壹些剪輯或尾巴，這有助於初學者理解文章；在風格上，壹改前人按風格分類的習慣，而是以時代為經，以作家為緯，是值得肯定的。
這本書也有選人不當的地方，因為選人主要集中在科舉考試時制定策略，所以選了壹些八股文氛圍濃厚的文章。但是，作為壹部古文入門書，它仍然有其存在的價值。
精彩章節推薦1。《馮諼客孟嘗君》這是“古文”中最引人入勝的壹篇。“戰國四公子”之壹的孟嘗君擁有3000名食客，而窮困潦倒的馮諼自稱“無能”和“不好”，但他經常抱怨自己沒有魚、沒有車、家裏沒有人照顧他，孟嘗君在眾人的不滿中滿足了他的所有要求，等待奇跡發生。
果然，馮諼自告奮勇去學弟為孟嘗君討債。結果，他燒掉了債務契約，空手而歸。困惑的孟嘗君既無助又有點尷尬。當仕途跌宕起伏的孟嘗君回到封建城市雪堤時，人們歡迎老人和年輕人的感人場景使孟嘗君突然明白了馮諼通過債務契約得到了什麽。
故事沒有結束。在孟嘗君的嘆服中，馮諼告訴他狡兔三窟。馮諼在各國的穿梭外交不僅恢復了，而且“在薛建立了祠堂”，永遠留下了退路。
曲折的情節和巧妙的修辭令人驚嘆。2.魯迅先生說“秦的文章，李斯只是壹個人”，而這篇文章是李斯最好的文章。
秦王下令驅逐克慶氏，李斯也被驅逐。在離開鹹陽的路上，李斯讀到了這本書，並把它交給了秦王。秦王看完後迅速派人留下來，可見這本書強大的說服力和強大的感染力。針對秦國的利益，李斯抓住秦王的心理，同時進行啟發、誘導、批評和警告。他的文字深情而執著，就像長江和千帆壹樣充滿活力，勢不可擋。這樣壹篇文章為先秦時期的縱橫家們做了壹個滯後但完善而生動的註腳。
3.《論秦》（上）西漢英年早逝的才子賈誼，20歲時寫下了轟動千古的《論秦》。論證和分析了秦朝的錯誤，為漢朝皇帝“渡秦”和“治漢”提供了參考。賈誼精心經營，凝聚能量，高屋建瓴，壹路布局，時而如涓涓細流，時而如潮水般洶湧澎湃，壹波三折，壹步壹個腳印地描繪著秦國的強大、六國的強大、陳涉的貧窮。文末逼出“仁義不施，攻守不同”的論調，然後戛然而止。
4.司馬遷寫給好友任安的信，道盡了司馬遷的委屈、羞愧、悲痛和哀嘆。表達了司馬遷的生死觀:“人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，而趨異也！”表現了司馬遷接受屈辱性宮刑，憤而著書的苦澀悲劇心態。它是壹首小《離騷》，充滿了波浪和雲彩。
全文酣暢淋漓，蒼勁挺拔，筆法真如走龍，載風載雨，氣勢非凡。前人評論說:“歷史搬進了壹腔蕭條，它作為《史記》出版；我寫《史記》的時候很郁悶，就出版了這本書。
如果妳知道這本書，妳就會知道歷史記錄，妳會在這裏掩蓋妳壹生的煩惱並發泄出來。這是篇很棒的文章。"
5.《出師表》南朝著名文藝理論家劉勰在《文心雕龍》中說:“孔明之言遺，誌順，...表示英語。”大詩人陸遊也曾感嘆:“名師出高徒，千年何人能與仲博相比。”
這樣的贊美令人不敢恭維。這篇獨奏會是諸葛亮走出隆中對後半生奮鬥經歷的結晶。諸葛丞相看完後，嘔心瀝血，淚流滿面。和目前壹樣，整篇文章的氣勢背後總是流淌著壹種深沈而凝重的真理。有人說《前車之鑒》“字字珠璣，全是發自內心的，不是虛假的裝飾，而是為了文章的勝利。