落地生——指嬰兒呱呱墜地時，嬰兒的哭聲。
大海裏有許多河流——大海可以容納許多河流。比喻心胸寬廣。常與“寬容是偉大的”連用。
像自然壹樣自然-壹個自然形成的整體，沒有斧頭和鑿子的痕跡。匈奴:所有人。
在黑暗中穿越-是“在黑暗中建造棧道”的縮寫。棧道:古代在懸崖上用木頭修建的道路。出自《漢高祖史記》:劉邦被項羽封為漢王。當他從關中到漢中時，他用張季良燒毀沿途的棧道來表明他無意返回東方並使項羽癱瘓。後來，劉邦利用韓信的計劃在表面上修建了壹條棧道，但在暗地裏燒毀了他們的陣地並返回關中。後來，它被用來形容壹套膚淺的做法，以隱藏人們的眼睛和耳朵，麻痹對方，並秘密地采取另壹種行動來達到真正的目的。
七月流水——應該是七月詩經裏的“七月流火”。流程:向下滑動。火:又稱火，是中國古代二十八宿之心的別稱。“七月火”是指在夏歷的七月，火星開始向西流動，這意味著天氣開始變冷。
《高松與寡婦》——戰國時期楚國宋玉《問楚王》:“宋中期有歌者，始於下裏巴人，屬中土講和者有數千人。”他們是楊a和邱露，屬於中學的有幾百人。這是“陽春白雪”，只有幾十人屬於中學。招徠商賈雕羽，雜以征納，屬國媾和者寥寥。那就是它的音樂很高，和聲很稀疏。“意思是曲調高雅，能跟著唱的人少了。比喻知己難得。後來，他還用“曲高和寡”的比喻來形容演講或作品不受歡迎，很少有人能理解。”《藝文匯》卷四十四引《三國魏與》中的:“曲高和寡，妙伎難施。元·盧野《楚辭·唱天同念舊請益序》:“我不知道怎麽唱，怎麽能唱得高低呢？”“以克制的態度對待他人？”《老殘遊記》續篇第五稿:“只聽人在省城誇梁雲，沒人說過易雲，但我知道這首歌的高低！”壹周又壹周，《上海的早晨》第三部二七:“工商界的大多數人，說實話，都是比較落後的。身居高位喪偶，很容易擺脫群眾。”
仁義盡矣——出自《禮記·郊特點》:“臘之祭，仁義盡矣。”孔《英達書》:“報之不忘恩，是仁；舉報有功，是義。”最初，它意味著在古代，在年底，神和所有為農業做出貢獻的東西都要以極大的奉獻精神獻上，這被認為是壹種獎勵。據說蠟祭用盡了仁義之道。後來，它被用來形容人們的愛、關心和幫助。宋的第十首詩:“清心寡欲，仁義無憂。”清代陳康祺《朗潛故事集》卷壹:“聖典明言，仁義盡矣。臺灣省的王子們仍然害怕他們的知識和感知！”冰心的《當妳孤獨無助又可憐》:“而且，他們還說和我們壹起管理，終於忍了！”
如果它是明亮的，如果它是黑暗的-也稱為“如果它是明亮的，如果它是模糊的”
形容言語或情況不清不楚。清代《歸思稿》中的余鄭燮:“不學無術，不可為記者。”毛澤東的《改造我們的學習》:“在這種態度下，我們不對周圍環境進行系統而仔細的研究，我們只是憑主觀熱情工作，我們對今天中國的面貌壹無所知。”
坐在春風-宋珠熙的《埃羅的起源》第四卷:“朱功在汝州見到了明道，壹個多月前回家了。演講者說，“光庭在春風坐了壹個月。”後”用來指與品德高尚、知識淵博的人相處並受其影響。臧克家的《陳毅同誌和詩歌》:“他樸實、爽朗、坦率、真誠...靠近他，就像坐在春風，就像冬日的陽光溫暖著人們。”
深深地俘獲大眾——應該是“深深地讓大眾滿意”深深地讓大家信服。它是“令人失望”的反義詞。外賓:令人信服。
Ps:請不要用“家裏有成語詞典的都進來！”這樣命令式的語氣不夠禮貌。