1，知音——博雅姿時期:
知音來源於《列子·唐雯》中“高山流水”的典故，比喻知心朋友或知心朋友，也比喻優美的音樂。意思是說，在春秋時期，博雅鋼琴彈得最好，鐘子期最欣賞他的音樂，能在鋼琴裏聽到博雅的心聲。
可惜鐘子期英年早逝。伯牙知道後，在鐘子期的墳前摸了最後壹支曲子，然後斷了所有的弦，從此再也沒有彈過琴。博雅高超的鋼琴技巧固然令人著迷，他前期的鑒賞能力更是令人驚嘆。
所謂好東西需要好的鑒賞能力，“對牛彈琴”也是古代自負人才的最大悲哀。孟浩然也有“我會拿起我的琵琶，我會玩，但是，唉，這裏誰會明白？”，而嶽飛甚至有“欲交心於姚琴，而知音不多。斷了弦誰來聽？”這些都是沒有知己的內心孤獨的嘆息。
2、頸之交——藺相如、廉頗:
這個典故出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“壹卒皆大歡喜，輪到尷尬。”廉頗和藺相如，我們都知道，是“頸緊的朋友”，就是指他們，在贊美他們患難與共的好朋友，齊新為國效力的朋友。
3、膝蓋之交——陳義:
這個典故有點晦澀。陳仲和雷伊，漢代張羽宜春人。他們年輕的時候，關系很好。他們壹起學習《呂氏》、《顏氏春秋》等經典，都是有學問的人。
提督張赟推薦陳仲為“孝公”。要知道漢代的“孝”是壹種稀缺的功名，全縣二十多萬戶只有壹個地方。但陳仲想把自己的名聲讓給雷伊，向太守申請了十幾次。直到第二年，雷伊也被選為連笑，兩人才壹起到縣政府就職。
當時人們稱贊:“膠漆強於雷、陳。”詳見《後漢書·孤獨傳》。後來，“陳雷膠水漆”被用來比喻我們之間的深厚友誼。
袁佚名《張騫殺妻》楔子:“我們如膠漆，君弟至死不離。”後來兩人同時成為商，而雷義仁，人如其名，經常受到別人的懲罰，因替別人受苦而被免職。於是陳中也以身體有病為由辭職回家了。
4、雞和小米之交——張紹範式:
範型，字居卿，楊珊金鄉人，又名祎凡。的人物是博，兩人同時就讀於國子監。後來，範式想回到家鄉。臨行前，他與約定兩年後去張家做客。當約定的日期到來時，張紹讓他的母親準備好餐桌，等待範例的到來。
範式真的如期而至。見見張紹的母親，跟酒說再見。後來，張紹臨死前嘆了口氣說:“可惜我沒有看到我的生死。”尹子正說:“智和我都壹心壹意地和妳交朋友。如果我們不能稱之為妳的生死朋友，誰能呢？”
張紹說:“妳們兩個是我壹生的朋友；楊珊的範菊青是我的密友。”張紹很快就病死了。千裏之外的範式夢見了張紹的死，於是他騎馬去參加葬禮。當他到達時，他親自幫助張紹，住在墳墓旁邊，並在離開前為張紹種了壹棵墳樹。
5、舍命於轉角的哀“桃:
這個典故出自戰國時期左和的相識，他們壹起去楚國求見。在路上，他們遇到了大雪，但當時，他們穿著單薄的衣服，沒有足夠的食物。左為了成全朋友，把自己所有的衣服和食物都給了，自己躲在壹棵空樹上自殺了。
後人把這位友誼深厚的知心朋友稱為“左洋”。焦挨凍，半饑半飽，來到楚國，見了汪芫，大喜。設禦宴舉辦，拜為中醫，賞賜大量金銀財寶。焦哀把左脫衣並糧的事告訴了，以中醫的身份給了壹份禮物，給了他壹筆豐厚的喪葬基金。
6、生死之交——劉備張冠雨非:
這個故事我就不多說了。每個人知道的都比我多。不管怎樣，這是劉和在桃園結義，永不分離的故事。即使中間有走散、走失，他們依然跋涉千裏尋找彼此。這應該是大家最熟悉的“友情”的典故了。
7、之變——關的:
典故出自西漢司馬遷《史記·管仲列傳》:“生我者父母知鮑子。”齊國的觀眾和鮑年輕時很親近。管仲家裏很窮，他必須養活他的母親，所以包書讓管仲壹起做生意。
《資本論》全是由鮑·。錢賺了，管仲得到的分紅比包還多。壹起打仗，管仲在後面，大家都說他怕死。
包馬上向管仲解釋:“管仲不怕死。他要保命照顧老母親！”管仲聽了，說:“我父母生我，包卻認得我！”
後來兩人各自為政，管仲用箭射定了包主人的兒子。後來，成了，決定讓包做宰相。包舒雅對說:“管仲各方面都比我強，應該請他當丞相！”聽了包的話。
請管仲回來當丞相，管仲確實幫把齊國治理得很好。後人在贊美朋友之間的情誼時，會說是“保持朋友關系的朋友。”
8、忘年交——孔融和米恒:
這種歲差使用非常廣泛。典故出自《後漢書·米芾傳》:“恒開始衰弱，但已四十歲，故結交。”《南史·何遜傳》:“弱冠州為秀才，南鄉範雲見其對策，大加賞賜，因忘了拜年交友。”
米蘅，相貌平平，言語正直，文采自負，就是性格很高傲，看不起建安七子。但他和建安七子裏的孔融關系很好。
孔融也很佩服他的才華。孔融比米芾大二十多歲，後人常用“歲歲之交”來形容彼此欣賞的友誼，年代不同。