據宋代趙靈之、侯捷。卷六記載了唐代大詩人李白在開元年間拜訪當時的宰相，並在他的名片上簽名“海上釣鰲拜”。垂釣者指無拘無束、雄心勃勃的人。
總理問他:“當妳在海裏抓到壹塊巨石時，妳用什麽鉤住壹條線？”李白說:“以虹為線，以明月為鉤。”總理又問:“誘餌是什麽？”李白說:“以天下不義之人為餌。”總理聽後感到非常害怕。
那麽，古代文人為何稱自己為“釣魚人”呢？
哦，海裏的烏龜。《列子》釣魚詞典。唐雯:“在龍波的土地上，有成年人，妳走幾步就可以到達五嶽。壹旦妳抓住了六條龍，妳就會失去他們的興趣，回到他們的國家，燒了他們的骨頭來計數。”據報道，在古代，渤海以東有壹個大峽谷，數億英裏無人知曉。事實上，這是壹個無底的山谷，因為底部是無底的，它被稱為惠檜市場。
地球和天空中心的遙遠地方的所有水，以及銀河系的流動水，都流向惠檜，那裏的水既不增加也不減少。惠檜有五座山，第壹座是岱嶽，第二座是椒園山，第三座是枋湖山，第四座是瀛洲山，第五座是蓬萊山。每座山由高到低三萬裏環繞，山頂平坦九千裏。
兩山之間的距離是70000英裏，但他們每個人都認為自己是鄰居。山上的塔和宮殿都是由金珠玉制成的，所有的鳥和動物都是純白色的。梨樹生長茂盛，花果鮮美，吃了可以長生不老。住在那裏的人都是神仙和聖人，無數人可以飛壹天壹夜。
但由於五嶽的根不相連，經常隨潮汐上下移動，壹時不穩。所有的神仙都不喜歡這樣的事情，所以他們告訴了天帝。天帝擔心五嶽向西流去，會使神仙失去棲身之所，於是他命令於命令十五個大昂首挺胸地住在五嶽之巔。中國共產黨第十五次全國代表大會分為三類，每6萬年交流壹次。五嶽開始穩定，不再流動。
然而，在龍目島有壹個巨人不到幾步就能到達五嶽所在地。他可以用壹個鉤子抓住六只大鰲，把它們聚集在壹起，帶回自己的國家，然後燒大鰲的硬殼來預測吉兇。結果黛玉和焦遠山流到最北端沈入大海，神仙流離遷徙上億。天帝大怒，逐漸減少龍目島的土地使其越來越小，逐漸減少龍目島的人口使其越來越短。
所以人們後來稱之為“捉鰲”，如果妳膽子大或者有野心的話。例如，在唐代，李白的詩《贈薛派壹書》中說:“不要羨慕陶的作品，但要擔心它。”雄心勃勃或大膽的人被稱為“釣魚人”。在唐朝，除了李白之外，何旺也以自己的名義撈人。如何光遠，蜀末人，《資治通鑒》。《漁巨敖年》中說“張有遂耕刺，詩名釣敖客。”在唐朝，我聽說過馮氏家族。在《瘋狂》中的表演說:“王頗有文采和曲折。他壹事無成，還自稱是釣魚人。