這首家喻戶曉的詩出自唐代孟郊的《遊子頌》。整首詩是這樣的:“壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？詩中描繪了壹個流浪者和壹位慈愛的母親之間的壹件感人的事情:壹個流浪者即將遠行，而這個流浪者的母親手裏拿著壹根細細的針線，正在小心翼翼地為流浪者做衣服，這讓我看到了壹幅慈愛的母親穿衣服的溫馨畫面，也讓我感受到了濃濃的母愛。
母親對我們的愛就像春天的陽光哺育著新生的小草，也像冬天的寒風吹拂著高傲的梅花。我們是新生的小草，我們的母親是春天的陽光。我們是驕傲的梅花媽媽，是冬天的寒風。
兩種愛都讓我們難以回報，兩首詩也都寫出了無邊的母愛。在我看來，在這個世界上，最能贊美母愛，表達孝道的語言，就是這兩句短短的完美詩篇。
母愛不要像花壹樣芬芳馥郁，也不要像鉆石壹樣閃閃發光。她只是壹個簡單的東西，拼命愛妳。從出生開始，我就是在媽媽的悉心呵護下長大的。
我感冒的時候，我媽是不是背著我沖到醫院？我什麽時候感冒了？ㄅ?莫？能為妳做什麽？被拋棄？Chaba？紅亭要去哪裏？慈母雖深，難報恩，但每個孩子都要表現出那份“寸草心”，用自己的行動回報母親給予我們的“三縷春光”。
2.關於流浪歌的作文開頭“可是寸草有多少愛，我得了三縷春光。”這首家喻戶曉的詩出自唐代孟郊的《遊子頌》。整首詩是這樣的:“壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但壹寸長草有幾多情，報得三春暉。”詩中描繪了壹個遊子和慈母之間感人至深的壹件事:壹個遊子即將遠行，這個遊子的母親手裏拿著細細的針線在給遊子做衣服，讓我看到了壹張溫暖的“慈母衣圖”，感受到了濃濃的母愛。
母親對我們的愛就像春天的陽光哺育著新生的小草，也像冬天的寒風吹拂著高傲的梅花。我們是新生的小草，我們的母親是春天的陽光。我們是驕傲的梅花媽媽，是冬天的寒風。兩種愛都讓我們難以回報，兩首詩也都寫出了無邊的母愛。在我看來，在這個世界上，最能贊美母愛，表達孝道的語言，就是這兩句短短的完美詩篇。
母愛不要像花壹樣芬芳馥郁，也不要像鉆石壹樣閃閃發光。她只是壹個簡單的東西，拼命愛妳。從出生開始，我就是在媽媽的悉心呵護下長大的。我感冒的時候，我媽是不是背著我沖到醫院？我什麽時候感冒了？ㄅ?莫？能為妳做什麽？被拋棄？Chaba？紅亭要去哪裏？
慈母雖深，難報恩，但每壹個兒女都要展現那“寸草不生”，用自己的行動回報母親給我們的“三春暉”！
3.以“流浪歌”為主題，寫壹篇作文《流浪歌》
作者:孟嬌
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
註意事項:
1，寸草不生:比喻很小。
2.三春暉:三春是指春天的孟春、仲春、季春；惠，陽光；形容母愛溫暖如春。
陽光。
押韻翻譯:
這位善良的母親手裏拿著針線。
為了給遠行的孩子做新衣服。
離開前，她正忙著縫補，
孩子再也回不來了，真讓人擔心。
誰能說壹點小草般的孝心，
妳能報答春輝這樣的慈母的恩情嗎？
評論:
這是壹首母愛頌歌。這首詩歌頌了人性的偉大之美——母愛。
詩的前兩句，寫的人是母子，寫的東西是線和衣服，卻點出了母子之間的骨肉之情。中間的兩句話，側重於慈愛母親的行動和態度，表現了母親對兒子的深情。雖然沒有文字，沒有眼淚，但卻充滿了純真的愛，扣人心弦，催人淚下。後兩句是前四句的升華。用通俗形象的比喻，我們把熾熱的感情寄托在這個赤裸的孩子身上。怎樣才能像春天母愛和小草壹樣回報孩子？
全詩以清新流暢、質樸平實的語言，充滿了濃郁醇厚的詩意，觸動了千百年來眾多讀者的心弦，引起了萬千遊子的* * *
4.寫壹篇500字的作文，慈母手中的線，和壹個遊子。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但壹寸長的草有多少愛，報了春光”。唐代詩人孟郊經歷了許多風風雨雨，母親的笑容始終縈繞在他心頭。得知母親的未來，他難掩臉上的笑容，抑制不住心中的喜悅，抖落衣服上層堆積的風霜，拂去心中堆積的塵埃，帶著妻兒到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花噴鼻綻，白雲舒展裊裊，青川綠野，彌漫著我兒無盡的思念。母子相依，感激的淚水盈眶。握著母親溫暖的手，看著她蒼老的臉龐，我不禁心酸嘆息。我開始寫詩，感情澎湃。在孟郊的筆下，我融鑄了這首充滿母愛的詩《遊子頌》，真摯而深入，傳頌千年。
沒有可汗歷史詩篇的驚心動魄，沒有風掃大海的沖擊波，形勢惡化，母愛如春雨，清歌，潤物細無聲，久久不散。壹想起母親，我的誌向就會轉化為高昂的鬥誌；壹想到媽媽，浪費時間就會變成* * *；想起母親，漂泊的遊子就會萌發回家的欲望；壹想到媽媽，我就在無助的時候找到了家。
母愛，她是壹種愛，社會形態中最無私的愛；她是壹種支付，社會形態中最簡單的支付；她是壹種關註，是社會形態中最永恒的關註，這是母親給予我們的壹切。母愛是無聲的；母愛是細膩的；母愛是巨大的；母愛是長久的。
有人說世界上最好的東西是錢，但我說母愛是世界上最偉大的，錢無非就是這個。能和偉大無私的母愛相比嗎？在我們有生之年愛我們的母親！這是美的開始！
5.壹位心地善良的母親孟嬌手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
註:1，寸草:比喻很小。2.三春暉:三春是指春天的孟春、仲春、季春；惠，陽光；形容母愛是春天溫暖的陽光。
這位善良的母親手裏拿著針線。為了給遠行的孩子做新衣服。
走之前，她忙著縫紉，因為擔心孩子再也回不來了。誰能說壹點小草般的孝心就能回報春暉般慈母的恩情？評論:這是壹首母愛頌歌。
這首詩歌頌了人性的偉大之美——母愛。詩的前兩句，寫的人是母子，寫的東西是線和衣服，卻點出了母子之間的骨肉之情。
中間的兩句話，側重於慈愛母親的行動和態度，表現了母親對兒子的深情。雖然沒有文字，沒有眼淚，但卻充滿了純真的愛，扣人心弦，催人淚下。
後兩句是前四句的升華。用通俗形象的比喻，我們把熾熱的感情寄托在這個赤裸的孩子身上。怎樣才能像春天母愛和小草壹樣回報孩子？全詩以清新流暢、質樸平實的語言，充滿了濃郁醇厚的詩意，觸動了千百年來眾多讀者的心弦，引起萬千遊子的* * *。
6.關於母愛的視頻以遊子吟的作文朗誦開始，壹位好心的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？"
詩中描繪了壹個遊子和慈母之間感人至深的壹件事:壹個遊子即將遠行，這個遊子的母親手裏拿著細細的針線在給遊子做衣服，讓我看到了壹張溫暖的“慈母衣圖”，感受到了濃濃的母愛。母親對我們的愛就像春天的陽光哺育著新生的小草，也像冬天的寒風吹拂著高傲的梅花。
我們是新生的小草，我們的母親是春天的陽光。我們是驕傲的梅花媽媽，是冬天的寒風。兩種愛都讓我們難以回報，兩首詩也都寫出了無邊的母愛。
在我看來，在這個世界上，最能贊美母愛，表達孝道的語言，就是這兩句短短的完美詩篇。母愛不要像花壹樣芬芳馥郁，也不要像鉆石壹樣閃閃發光。她只是壹個簡單的東西，拼命愛妳。
從出生開始，我就是在媽媽的悉心呵護下長大的。我感冒的時候，我媽是不是背著我沖到醫院？我什麽時候感冒了？ㄅ?莫？能為妳做什麽？被拋棄？Chaba？紅亭要去哪裏？慈母雖深，難報恩，但每個孩子都要表現出那份“寸草心”，用自己的行動回報母親給予我們的“三縷春光”。
7.寫【流浪歌】的作文夜深人靜，壹個小房間裏閃著壹點燈光。我看見壹個頭發花白的老人坐在房間裏的燈前，手裏拿著針線。她在給孩子們做衣服，他們要在微弱的燭光下出去學習。她的眼睛裏有壹些花，但她小心翼翼地縫著。筋脈突兀的手，壹手拿著針，壹手拿著線使勁縫。她做針線活多認真啊。走之前我都要縫的很仔細很嚴密，怕衣服不夠結實，孩子不在的時間長了衣服會被撕破。雖然母親的縫紉沒有絲、錦、錦那麽好，只是粗布衣服，但卻是老母親壹針壹線縫制而成，每壹個針角都細致到來回穿梭，每壹個針角都飽含著母親對遊子深深的關懷。希望兒子早日回家，註意身體，忍痛出門，平平安安回家。每當遊子思念母親的時候，就會摸摸母親縫的衣服。雖然衣服沒有市場上賣的漂亮，但在兒子眼裏，衣服是媽媽親手縫制的，別有壹番滋味，飽含著她對孩子的深情厚誼。
應該說，我們生活中的每個人都需要來自母親的愛。這種愛是獨特的、與眾不同的、無私的、偉大的，是力量的源泉。只有真正擁有這份愛的人，才能體會到母愛的偉大，才能真正理解生活中有母親的呵護是多麽幸福。我們就像土地上的小草，母親就是照耀我們的溫暖陽光。我們多麽渴望長大，報答陽光對我們的恩情。但我們對母親的愛永遠都是微不足道的，不如母親對我們的愛，無法回報母親養育我們的恩情。我們對母親的愛有多像壹滴水。媽媽對我們的愛就像大海，我們的愛永遠是渺小的。母親對我們的愛永遠像大海壹樣寬廣無邊。我們有多愛我們的母親。
小小的沙粒，我們的母親是多麽像沙漠壹樣愛我們。與母親對我們的愛相比，我們的愛總是渺小和微不足道的。
母愛是多麽偉大無私，比天高，比海深。在我看來，是母愛！！！
8.編者按《流浪歌》怎麽寫唐樂府，孟郊，壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
註:1。流浪者:去遠方旅行的人。尹說。
2、恐懼:擔心。3、寸草:草，比喻漂泊。
4.三春暉:指慈母之恩。三春:春天三個月。
舊稱農歷正月孟春，二月仲春，三月季春；惠，陽光；形容母愛是春天溫暖的陽光。6.回歸:回來。
這位善良的母親手裏拿著針線，為遠行的孩子們做新衣服。走之前，她忙著縫紉，怕孩子壹去不復返。
誰能說兒子的壹點小草般的孝心就能報答春暉般慈母的恩情？作者簡介:孟郊(751~814)，唐代詩人。東野出生於湖州武康(今浙江省德清縣)。
早年生活貧困，輾轉湖北、湖南、廣西等地。四十六歲當了軍士，貞元十七年(801)，在溧陽當了校尉。
元和初年，河南尹正余慶為爭奪河南水陸交通，極力幫助郎朗，定居洛陽。64歲時，他死於貧困和疾病。
孟郊壹生落魄，仕途失意。他的性格孤僻直爽，拒絕隨俗。他在《給鄭達的禮物》中寫道:“天地充滿了人們的思想，他們渴望制造壹場風暴。
文章微乎其微，圖像是我剪的。”充分展示了他的創造性思維。
他的詩以五言古語著稱，不抄古語，不濫用典故。他們善畫而不流於表面和平庸，壹掃大歷以來的淡詩風。其代表作《為女人訴苦》、《感覺》、《傷春》等反映了時代現實。表現人民疾苦的“織婦詩”和“寒區人民抒情詩”；表現人倫之愛、骨肉之情的《遊子》《杏喪》；描寫自然風光，如“與流溪十二員王同遊”“石來氏”。
雖然角度不同，但都思想深刻，文字新穎，體現了孟郊詩歌的特色。孟郊的作品，歷代詩壇褒貶不壹。
孟的詩是苦的，他和賈島都以苦歌著稱。蘇軾稱他們為“郊薄”，所以後來的理論家稱他們為苦詩人的代表。孟郊的詩是壹種“和音體”，唐人李肇在《唐史補》中說“學問太刺激孟郊”。
宋代江西詩派也受其影響。宋邱敏，宋代詩人，對孟冬野的詩歌進行了編目，共65，438+00卷，565，438+065，438+0首，分四輯四儲。
1959年，人民文學出版社出版了華辰《孟冬野詩集校訂》，並附有孟郊年譜和追悼集。評論:這是壹首母愛頌歌。
這首詩歌頌了人性的偉大之美——母愛。詩的前兩句，寫的人是母子，寫的東西是線和衣服，卻點出了母子之間的骨肉之情。
中間的兩句話，側重於慈愛母親的行動和態度，表現了母親對兒子的深情。雖然沒有文字，沒有眼淚，但卻充滿了純真的愛，扣人心弦，催人淚下。
後兩句是前四句的升華。用通俗形象的比喻，我們把熾熱的感情寄托在這個赤裸的孩子身上。怎樣才能像春天母愛和小草壹樣回報孩子？全詩以清新流暢、質樸平實的語言，充滿了濃郁醇厚的詩意，撥動了千百年來眾多讀者的心弦，引起了萬千遊子的吟唱。孟郊壹生窮困潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。
詩人自然不把這樣的小官放在心上，依然心系山川，而公務疏於管理，縣令只給他半薪。在這個標題下，作者註明:“穆盈李商左”是他在溧陽生活時的作品。
詩中深情地、真實地唱出了壹種平凡而偉大的人性之美——母愛，引起了無數讀者的贊嘆，千百年來膾炙人口。深沈的母愛無時無刻不在沐浴著孩子。
然而，對於常年顛沛流離的流浪者孟嬌來說，最難忘的時刻莫過於母子分離的痛苦時刻。這首詩描寫了此時慈母縫衣的平凡場景，卻表現了詩人內心深處的情感。
前兩句，“壹個心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服”，實際上是兩個短語，而不是兩個句子。這樣從人到物，突出了兩個最普通的東西，寫出了母子之間的骨肉之情。然後寫兩句關於人的行動和態度的話，重點放在慈母身上。
出發前的這壹刻，老母親的壹針壹針都那麽細，怕兒子很久回不了家，要把衣服縫得更牢。其實老人的內心並不渴望兒子早日平安歸來！慈母的深情，在日常生活中最細微的地方流露出來。
簡單自然，親切感人。這裏既沒有文字，也沒有淚水，但壹種純愛的感覺從這共同的場景中溢出，觸動著每壹個讀者的心弦，讓人潸然淚下，勾起了全世界孩子們的親切聯想和深深回憶。
最後兩句，基於當事人的直覺，挖掘出了下壹層的深意:“可是寸草有多少情，我得了三春暉。”《誰說的》有的版本是《誰知道》《誰會》，但最好是《誰說的》按詩。
詩人的反問特別意味深長。這兩句話是對前四句話的升華，是通俗形象的對比，是對孩子熱烈的親情:壹個小草壹樣的孩子，如何回報像春天的陽光壹樣豐富的母愛？
真的是“我要報德，我很迷茫”的意思，感情是那麽的真摯真摯。這是壹首母愛頌歌。詩人在仕途失意的境遇下，經歷了世態炎涼，對生活的悲涼，所以越來越感受到親情的可貴。
“詩由心生，當以悲為心”(蘇軾《讀孟郊詩》)。此詩雖無藻畫雕琢，但清新流暢，質樸無華，足見其詩味之濃郁醇厚。
這首詩寫於溧陽，清朝康熙年間，兩個溧陽人唱過這樣壹首詩:“父書滿籮，車猶纏綿”(石啟生《寫我懷》)；“多少淚水壹直沾手縫衣”(彭貴《弟弟來省我覺得很幸福》)。