(1)【音】:音韻學(漢語音節中聲、韻、調的總稱)；語音(2)【聲母和單元音或復元音】:聲母和韻母的詳細解釋見《音韻學》。又稱“韻”。也稱為“聲音平均”。1.指曲調。《三國誌·魏徵·杜葵傳》:“玉制銅鈴，聲不如法。”《晉書·法紀·歷》:“不適考正法；吹它的音是均勻的，不和諧。”《晉書》上曰:“太史九年，光祿大夫荀胥，始作古尺調韻。”唐杜牧《今日陛下聖旨幾日擬，河湟諸縣二次受降見》。“聽滿城歌舞，《涼州》喜憂參半。”宋·張喜安《木蘭花》詞:“飛雪樓下宴樓上，歌聲顫栗。”袁鵬方圓《滿江弘文第》詩雲:“江南路晴陰，壹變韻淚。”②指詩歌的節奏。南朝梁劉協《文心雕張龍句》:“然二韻若易變，則韻略浮躁；不動壹百句，就親親嘴唇。”宋·朱編《曲藝舊聞》卷五:“張芝丈夫寫《水龍隱》，吟詠華陽，美不勝收，喜人，與東坡和諧。若豪放，許見之，其韻和諧。”明代李東陽《論孔子四字》:“陳白沙詩大韻。《清代袁枚隨園詩》卷三:“聲為千古，聲韻長而貴。《論李賀》吳庚順:“李賀作品聲韻和諧。" (3).指的是音、韻、調等。在字和詞的音韻學中。”《南·文傳·陸絕》:“汝篇善解音韻。"梁惠嬌《南朝高僧經與譚謙傳》:"譚謙常出經書，精於讀書，韻無窮。"唐封表現:"當時、劉徽、範蕓都稱才子，都很崇拜，也很扇。因為是遠近文學，所以求助於祖先，聲韻風行。"田北湖《文章源流論》:"識字之初，苦於身分之別，聲韻之異同，惟靠背題。“據此，我國南朝學者受佛經轉引的啟發，創立了四聲理論，在文學和語言學史上產生了影響。見陳寅恪《四聲三問》。(4).借用詩歌或其他韻文。袁欣研究《唐才子楊法傳》:“公夫詩亦聲韻大。"聖香《蘇真庵詩序》:"收過虞書之書，即涼喜音韻，時有所圖，然愚鈍有才。"張《自敘韻集》:“自郁無話，假聲寄悲憤。”⑤指說話或喊叫的語氣。《北齊袁文瑤傳》:“文瑤辦事有三主，知天下之事。他每次來廊下，都是宣布許多人命，對文武發號施令，聲音高昂，毫無滯止。”《舒威崔廣紹傳》:“廣紹嚴而剛毅，聲韻強。如果妳和別人平等地交談，妳常常會感到震驚。”清代陳維崧《念奴嬌詠玫瑰》詩說:“天明謝母掛亭，忽我逗賣花。”(6).指的是和諧優美的聲音。沈明德福《夜火李昪布衣寶佩袋》:“有大朝議時，百僧皆戴玉庭，殿間有美聲。”清代陳維崧《玉燭新詠燭》中的話:“蘭心細，誰聽誰失玉簪之韻。”老舍《二馬》第三段5:“街道兩旁的樹在涼風中搖著葉兒，有些沙沙的聲音。”
單詞分解
聲音(sound)的解釋是物體振動時能引起聽覺的波:聲音。聲帶。新聞，音頻:沈默。沒有聲音。大聲說出來讓人們知道，威脅，宣布:宣布。論據(公共辯護)。我熱淚盈眶。聲嘶力竭地尖叫。名聲:名聲。音樂歌舞:女韻的解釋)漢語發音中的元音或元音加壹個結尾，即聲母以外的部分，或聲母和中間音以外的部分，稱為“元音”。比如，T-man心思敏銳，甘夏只是動了ng”，而胡曼心思敏銳，甘夏只是愛ng”:韻文(壹種有節奏的文學體裁，也指用這種體裁寫作。