快樂，壹個中文單詞，發音為kuai lè。幸福是人類精神上的壹種愉悅，是壹種精神上的滿足，是壹種由內而外感受到的非常舒服的感覺。比喻人的壹種快樂幸福的狀態。
勞動是人類社會生活中最重要的部分，但不是社會生活的全部。勞動以外的社會生活內容也與藝術的發生密切相關，此外，藝術的產生是基於人類雙手因勞動而達到的高度完美，但藝術的起源主要是指社會學和心理學意義上的驅動力。
同樣，德、智、體、藝工作中的“勞動”壹詞，完全由“德、智、體”二字來體現。因為壹個德行好、智慧高、身體好的人，壹定是壹個熱愛勞動的人。德行好的人，不僅明白“勞動創造世界”的意義，而且必然勤奮認真；另壹方面，壹個素質差的人必然懶惰，怕苦怕累，總有不勞而獲的想法。所以，要培養壹個熱愛勞動的人，首先要培養他良好的道德品質。
人類的生產活動是其他壹切基本活動的前提。壹方面，人在滿足基本生存需求後才能從事其他活動，另壹方面，人就是在這樣的生產活動中產生的。為了在勞動中創造出具有豐富表意功能的語言體系，恩格斯說，勞動“是人類壹切活動的第壹個基本條件，並且已經達到這樣壹種程度，以致我們在某種意義上不得不說勞動創造了人本身。”其次，勞動創造了對文學活動的需要。人的活動伴隨著壹種有意識的目的，是出於某種需要而出發的。第三，勞動是文學描寫的重要內容。最後，勞動限制了最早的文學形式。各民族最早的文學體裁是詩歌，必須唱，必須唱，必須跳。早期的文學藝術是詩歌、音樂和舞蹈的結合。這種早期的文學藝術形式與勞動過程直接相關。原始人把勞動運動和被捕獵動物的動作轉化為舞蹈，把勞動時的聖歌和呼喊轉化為詩歌，勞動時的各種聲音和節奏為原始人提供了音樂靈感。詩、樂、舞三位壹體，實際上是這些藝術形式的萌芽因素在勞動過程中的統壹體現。與其他理論相比，它更加具體和科學，從根本上解釋了文學的起源，為文學的起源提供了最根本的理論。