這首七律書香
諸葛亮雕像
表達了詩人對諸葛亮智德的崇敬和功業未成的心情。集情、景、議於壹爐,既評歷史,又含現實,堪稱歷代歌頌諸葛亮詩詞中的絕唱。
古典詩詞中,常以問答開句,突出感情的跌宕起伏。這首詩的第壹句對聯也是如此。“著名總理的廟在哪裏?在絲綢之城附近的壹片松樹林裏。”壹問壹答,從壹開始就形成了濃厚的情感氛圍,涵蓋了整篇文章。最後壹句“丞相祠堂”切中要害,有親切恭敬之意。“從哪裏找”,問而不疑,強化語言潛能,而不是從哪裏找。歷史上諸葛亮深受人民喜愛,特別是在四川成都,那裏供奉他的寺廟很容易找到。“洵”字之美,在於它刻畫了詩人執著追求聖賢的情懷和虔誠創作的長思。下壹句“在絲城附近的壹片深松林裏”,指出詩人是向成都郊外的武侯祠致敬的。這裏的柏樹成蔭,高大茂密,呈現出壹種靜謐肅穆的氣氛。柏樹壽命很長,壹年四季永不枯萎,高大挺拔,具有象征意義,常被用作寺廟的觀賞樹。作者抓住武侯祠的這壹幕,表現出柏樹雄偉、蔥郁、蒼勁、古樸的形象特征,使人想起諸葛亮的精神,不禁肅然起敬。接下來,展現在讀者面前的是艾草春草,蔓延在石階下,映出壹片綠色;幾只黃鸝在森林的樹葉間穿行,發出清晰的叫聲。
第二副對聯“春草染階,鳥鳴葉下”所描繪的景色,色彩鮮明,音韻清晰,幽靜自然,無限美好地表現了武侯祠的春景。然而,大自然的春天來了,但振興祖國的希望卻很渺茫。想到這裏,詩人不可避免地有壹種悲涼的感覺,所以據說是“春色”和“空而好音”“自我”和“空虛”的互文性描繪了壹種靜而不動的環境。詩人把自己的主觀感情滲透到客觀景物中,在景物中做買賣,從景物的描寫中傳達自己內心的悲傷,體現了詩人憂國憂民的愛國精神。通過這種愛國思想的折射,詩人眼中的諸葛亮形象更加光輝。
"第三次召喚使他肩負國家大事,他把真心交給了兩代人."第三部分濃墨重彩,高度概括了諸葛亮的壹生。最後壹句寫之前,劉備參觀了草堂,諸葛亮采取對策,指出諸葛亮能夠預見到當時魏蜀吳的政局,為劉備統壹全國制定了壹套政策,可見劉備是濟世的大才。後壹句寫的是山,諸葛亮協助劉備創造了蜀漢,幫助了劉禪,贊揚了他對國家的奉獻。兩句話十四個字把人們帶到了戰火紛飛的三國時代,在廣闊的歷史背景下,刻畫了壹個忠君愛國,濟世濟危的聖人形象。對今天的懷念。此時安史之亂尚未平定,國家四分五裂,人民流離失所,這讓詩人憂心忡忡。他渴望有忠臣聖賢輔佐國家,整頓幹坤,恢復國家的和平統壹。正是這種對國家的關懷,凝結成詩人對諸葛亮的敬仰;在這個歷史人物身上,詩人寄托了他對國家命運的美好憧憬。
詩的最後壹對“還沒來得及征服就已經死了,英雄們從此在他們的外衣上哭泣”,哀嘆諸葛亮病逝時在軍隊中失敗的歷史不幸。諸葛亮欲死之誌的悲劇結局,無疑是壹首生命的贊歌。他用行動踐行了“鞠躬盡瘁,死而後已”的誓言,進壹步升華了這位古代傑出政治家的精神境界,產生了讓人奮發向上的力量。
這首詩分為兩部分。前四句向丞相祠堂致敬,從景物描寫中反映現實,流露出詩人的憂國憂民;後四句贊美總理的才華,緬懷來自歷史追憶的先賢,包含著對祖國命運的諸多期許和憧憬。全詩寓意深刻,寄托深刻,產生了深沈悲涼的意境。總之,這個七定律話語很簡單,但是容量很大,概括程度很高。短短56個字,講述了諸葛亮的壹生,向讀者展示了壹個不朽的諸葛亮。後人的愛國者和普通讀者在吟誦這首詩時,對諸葛亮的崇敬之情油然而生。尤其是當我讀到“但在他征服之前,他已經死了,英雄們從此在他們的外衣上哭泣”這句話時,我忍不住哭了。
在藝術表現上,問題自答,事實白描,情景交融,敘述與討論相結合,結構渾然壹體,層次激蕩,有壹種煉字切句、聲調和諧的語言魅力,令人吟嘆,回味無窮。杜甫的詩被稱為“沈郁頓挫”,書香就是典型代表。