作品來源
它出自宋代學者朱的壹組詩《讀書二思》之首。
這兩首詩描寫了他“讀書”的感受，以生動的形象揭示了深刻的哲理。第壹首詩指的是淡水註入池塘的現象，意思是我們必須不斷接受新事物，才能保持思想的活躍和進步。第二首詩可以借助巨輪在水中自由航行，說明藝術創作需要靈感。全詩以生動的比喻蘊含哲理，充滿理趣，壹直傳誦。
原著
關於讀書的思考
壹個
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。
要問池塘裏的水，為什麽這麽清澈？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
作品註釋
1.湯芳:又名半畝塘，位於福建尤溪南部的鄭府(後稱南溪書院)。朱的父親朱嵩，與鄭交好，故嘗詩《醉宿鄭別墅》:“開疆拓土。羊群在飛，他們願意滿足於春風。”簡:壹個是青銅盆，古代用來盛水或冰。鏡子；也有學者認為鏡子。指照鏡子看人。
2.天空和雲彩在徘徊:指天空的光和雲彩的影子在池水中反射，不斷變化，就像人在徘徊壹樣。徘徊，來回移動。
3.運河:它，第三人稱代詞，這裏指的是湯芳的水。那:沒門。那個:和“哪裏”壹樣，什麽意思？清楚:清楚。所以:所以，所以。
4.贊成:因為。源頭活水:比喻知識不斷更新發展，從而積累。只有在生活的學習中不斷學習、應用、探索，才能讓自己永遠保持先進和活力，就像水的源頭壹樣。
作品翻譯
半畝見方的池塘像鏡子壹樣陳列著，天空的光輝和浮雲的影子在其中壹起移動。
那個方池塘的水為什麽這麽清？是因為有取之不盡、用之不竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。
創作背景
慶元二年(1196)，為躲避權臣韓脫州之禍，朱及其弟子、蔡慎、黃忠來到新城浮山雙林寺邊的武夷堂(今黎川縣平攝鄉朱山村)講學。在此期間，他往返於程楠和南豐之間。在，他應李元吉、鄧之邀，寫了壹篇《建昌軍士碑文》，對建昌人才大加贊賞。應南城縣上塘哈馬窩村吳倫、吳昌兄弟之邀，在村裏講學，為吳氏會館撰寫《榕木軒》，為讀書亭撰寫《書屋》，為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫《社倉集》，還在村裏撰寫了《讀書隨想二則》。
作品欣賞
從題目來看，這兩首詩講的是“讀書”的經歷，意在有理有據，有議論性。如果不好，很可能被寫成“語錄和講義的押韻體”但作者寫詩，因為他從自然和社會生活中捕捉形象，讓形象自己說話。
第壹首詩是表達閱讀體驗的哲理詩。在描繪事物本身的感性形象時，也包含了理性的東西。半畝方塘壹開，天高雲淡。半畝見方的池塘不大，卻清澈如鏡。“壹鏡”的“鏡”是“鏡”的意思，和“鏡”是壹個意思。“半英畝見方的池塘”像鏡子壹樣打開了。“半畝方塘”雖然不大，但卻清澈如鏡，“天空和雲彩”都被它映出來。閃耀漂浮，回頭見。作為景物描寫，也可以說寫得非常傳神。這兩句話所展示的形象能給人以美感，使人感到豁達。這個感性的形象本身，它也包含了壹個理性的東西。可見“半畝方塘”的水又深又清，所以能映出“天空和雲彩”；另壹方面，如果它又淺又臟，就無法反映，或者說無法準確反映。
正是抓住了這壹點，詩人作了進壹步的探索，寫出了三四句富有哲理的話:“問渠之澄明是什麽？”？因為有源頭活水。“‘問渠’的‘渠’不是‘壹渠之水’的‘渠’，而是壹個代詞，相當於‘它’，‘問渠’就是問它的意思。在這個地方，“它”指的是“方塘”。詩人沒說“方塘”有多深。第三首詩突出了“清”字，“清”已經包含了“深”。因為如果池水沒有壹定的深度，即使“清澈”，也體現不出“天高雲淡”的情態。如果詩人把握住了“深”“清”的池水，就能體現出“天光雲影”的特點。但詩人並沒有到此為止。他進壹步提出了壹個問題。”問“那個‘方池塘’”有那麽清楚嗎？“問為什麽這麽‘清’，能體現‘天與雲’。孤立地看這個“方塘”是沒有辦法回答這個問題的。詩人然後睜開眼睛，從遠處看去。終於，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。正因為“方塘”不是無源之水，它有取之不盡的“源頭”，源源不斷地向它輸送“活水”。這個“方塘”因為“源頭活水”的不斷輸入，永遠不會枯竭、陳腐、汙濁、深邃、幹凈。“清”不僅能體現“天空和雲彩”，還能體現“天空和雲彩”和“* * *徘徊”這樣細致的情態。這就是這首小詩的形象和思想意義。
第二首也是借助意象的詩。它以劃船為例，讓讀者了解與學習有關的道理。“昨夜江面春水滿，巨輪輕。”其中，“龍”也被寫成了“蒙沖”。因為“昨夜”大雨，“河邊春水”，成千上萬條小溪、溪流滾進河中，於是原本擱淺的“巨輪”像羽毛壹樣漂了起來。“壹直以來推船都是浪費時間，今天遊泳就免了。”據說以前船淺的時候，大家使勁推船也是徒勞。此時春水暴漲，巨輪卻在水流中自由漂浮。詩中突出了泉水的重要性，其客觀意義在於強調藝術靈感的產生，足以使藝術創作流暢自如；也可以理解為，藝術的創作需要基本功到家，然後熟能生巧，妳就可以自如駕馭了。這首詩很可能是作者對某個問題苦苦思索，學習後突然有了壹個體驗後寫的。
《讀書二思》所包含的道理，屬於美學原理範疇，壹是欣賞美，二是創造美。這壹美學原則在某種程度上是普遍的。比如讀者拋棄了詩歌本身的描寫對象，這個道理完全可以引申。比如，如果把“書”理解為“書”，而書的內容壹般不包括醫學書籍、哲學書籍、歷史書籍、科學書籍等。，而只是在詩歌、音樂、散文等文學內容方面體現文學藝術之美，那麽也可以認為“源頭活水”表達的是“取之不盡的文學思想”，“壹夜春潮”表達的是“迸發的文學思想”
作者簡介
朱(1130 . 9 . 15—1200 . 4 . 23)，性格陰暗，又名中慧，人稱惠安，後稱惠翁，與並稱，世稱朱文公。原籍徽州府婺源縣，江南東路(今江西婺源)，生於南澗府尤溪(今福建尤溪縣)。宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。朱是大成殿十二哲人中唯壹壹個不經孔子親傳而拜孔廟的人。朱是的學生，程顥、程頤的弟子，曾任南康、江西、漳州、福建、浙東總督。他為官清廉，推動書院建設。這位官員崇拜桓的考勤制度，並講學，為皇帝講課。
朱著有《四書句註》、《太極圖註》、《通書註》、《周易讀本》、《楚辭註》等著作，後人編纂了《齋藤優子大全》和《齋藤優子象》。其中《四書章句註》成為教科書和科舉考試的標配。