壹、賦的定義:
賦是中國古代的壹種文體，講究文采和節奏，具有詩和散文的性質。它是以“布局散文，寫物寫誌”為手段，重在寫景，通過景來抒情。壹種以“贊美”和“諷喻”為目的的韻律文體它經常采用鋪陳敘事的方法，賦必須押韻，這是賦區別於其他文體的壹個主要特點。
二、賦的起源與發展:
賦產生於戰國，形成於漢代，它源於楚辭，繼承了《詩經》的諷刺傳統。關於詩與賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》中曾說:“詩因情而美，因體而清臒。”
換句話說，詩歌是用來表達主觀感受的，要寫得優美細膩；賦是用來描寫客觀事物的，要寫得明快流暢。陸機是晉代人。他的詞表現了晉代以前詩賦的主要特征，但不能生搬硬套。詩也要寫物，賦也有抒情的成分。特別是南北朝時期，抒情賦有所發展，賦從內容到形式都發生了變化。
賦除了最初的楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦和文賦幾個階段。
魏晉以後，漢賦逐漸演變為壹種相對較小的駢文賦(也稱諾賦)，強調對仗，用詞豐富多彩，抒情成分較多，文學氣息濃厚。
三、賦的分類:
1，賦最早出現在諸子百家的散文中，稱為“短賦”。
2.以屈原為代表的“騷體”是從詩到賦的過渡，稱為“騷賦”。沒有壹定的限制，楚辭體中稱之為騷賦。
3.賦的文體在漢代正式確立，稱為“辭賦”。漢賦篇幅較長，多為問答體，混韻。它的句式主要是四六個字，但也有五七個或更長的句子。漢賦喜歡堆砌文字，用難詞，卻被後人奉為真跡，又稱古賦。
4.魏晉以後，賦向駢文發展，稱為“駢文賦”。六朝賦是東漢時期短抒情賦的變體，特點是篇幅短小，句式工整，多由四字、六字組合而成，同時註重平仄偶詞和通篇押韻，又稱諾賦。
5.到了唐代，由駢體改為正體，稱為“韻”:對標題、詞的韻、詞的層次都有嚴格的限制。
6.中唐以後以散文形式寫賦的稱為“文賦”。文賦是中唐以後形成的壹種散文文體。不刻意追求對偶性、音律、遣詞、用典，句式散變，押韻自如，甚至大量使用散文句。實際上，是壹個解放的賦體。
第四，著名的賦體文章
司馬相如的子虛賦，杜牧的阿房宮賦，歐陽修的秋聲賦，蘇軾的赤壁賦等。
2.傅是什麽意思？賦是中國古典文學的壹種重要文體，盡管它遠不如詩歌、散文和小說那樣為現代人所喜愛。
但在古代，尤其是漢唐時期，詩賦往往並駕齊驅，從曹丕的“詩賦皆美”和陸機的“詩賦因情而美，傳神而傳神”就可見壹斑。那麽，傅是什麽呢？賦發源於戰國，盛於漢唐，衰於宋元明清。
漢唐時期有只寫詩不寫詩的文人，但幾乎沒有只寫詩不寫詩的才子。建安以後乃至整個六朝，賦甚至被贊為詩。
史記中把屈原的作品稱為賦，《漢書》也把屈原等人的作品稱為賦。後人贊史、贊漢，故稱屈原等人的作品為賦。
第壹個把“賦”字作為文體的人，應該推司馬遷。漢文帝時期，《詩》已立博士，成為經學。
在這種背景下，把屈原的作品稱為詩是極不恰當的。但屈原的作品往往只能讀不能唱，稱之為“歌”也不妥當。
所以司馬遷選擇了“辭”和“賦”這兩個名字。但他還是傾向於用詞來命名屈原的作品，這是因為屈原的作品富有文采。
宋玉、唐勒、荊軻的作品稱為“賦”。真正稱自己的作品為賦的是。
然後到西漢末年，文人常常以“賦”為名寫自己的作品。“賦”這個名稱最早見於戰國末期荀況的《賦篇》。
賦是介於詩歌和散文之間的邊緣文體。二者之間，賦更接近詩體。
從漢代到初唐，賦更接近詩歌而不是散文。從題材上看，楚辭式作品題材比較單壹，多為“傷心人不相逢”。而且它的形式比較固定，都是模仿屈原的作品，像屈原壹樣寫自己的不幸和煩惱。
屈原《招魂》的奢飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日起就帶有濃厚的文人氣息，這是它深受楚辭影響的原因。
騷體賦多采用楚辭中“香草美人”的比喻，常沿襲楚辭的比喻。在詩、詞、歌之外，歷史上還出現過壹種具有詩性特征的文體，這就是賦。
原來的詩詞歌賦會唱，傅不會唱，只能背。看起來像散文，裏面有詩的韻律，是介於詩歌和散文之間的壹種文體。
自“賦”字形成以來，賦與詩就相互交織，相互影響。魏晉南北朝時期，出現了詩賦合流的現象。
但是，詩和賦必然是兩種不同的風格。總的來說，大多數詩歌是為情而作文章，而傅往往是為情而作情懷。詩歌重在表現* * *感，賦重在敘事對象。
阿清詩人劉熙載說:“與詩人不同的是，詩中的情少，詩中的情多。”漢賦大致有三種風格，即騷體賦、四言詩賦和散文賦。
從賦的結構和語言來看，散文、七體、議論體、唐代體賦都接近散文，有的完全可以歸為散文。賦的詩化特征與現代文學中的散文詩有些相似。
它主要有三個特點:壹是句子以四六句為主，追求平行對句；第二，要求音韻和諧；第三，語言上註意藻飾和典故。對仗和藻飾是漢賦的壹大特色。
經過漫長的演變過程，發展到中唐，在古文運動的影響下，出現了壹種散文的潮流，不講駢文對和韻律，句式參差不齊，用韻比較自由，形成壹種清新流暢的散文氣勢，稱為“文賦”。駢文受賦影響較大，較東漢成熟於南北朝。
漢代文人在文章中大量使用駢體賦。以至於有些名篇被當成駢文。
比如南朝鮑照的《武成賦》，謝惠連的《付雪》，謝莊的《樂府》。賦源於楚辭，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。
關於詩與賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》中曾說:詩因情而美，因體而清臒。換句話說，詩歌是用來表達主觀感受的，要寫得優美細膩；賦是用來描寫客觀事物的，要寫得明快流暢。
陸機是晉代人。他的詞表現了晉代以前詩賦的主要特征，但不能生搬硬套。詩也要寫物，賦也有抒情的成分。特別是南北朝時期，抒情賦有所發展，賦從內容到形式都發生了變化。賦除了最初的楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦和文賦幾個階段。
司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。賦有賦有賦；稅收；頌歌；伏伏v.1。
從貝，武勝。從“殼”來說，就是和財產有關的意思。
本義:收藏)2。本義/賦同，收斂也。——《說文》/賦，稅也。
——《廣雅》/爵府只錯。——《預訂愚公》。
傳:“都說地為天子而生。”/七傅的支持。
-"法燕文"/並表示敬意。——《小斯圖爾特》。
註:“據說是車夫給的徭役。”/太醫以王命，第二年賜。
——劉唐宗元《捕蛇者》又是壹例:賜銀(收稅銀)；補貼小米(征收土地稅)；麗芙(征收營業稅)；給錢(收財物)3。交稅/打官司的人是平等的，交稅的人也是平等的。——唐宗元《送薛存義序》又是壹例:給錢(交稅)4。給予；授予/派遣來自高等圖書館的士兵以增強人民的力量。
——《呂氏春秋》/二百三十人把田地房屋分給窮人。——《韓曙平地集》/公職人員，分配到的崗位。
——《國語·於今》又是壹例:緣分(天賜的緣分；獻出生命)；分配給(分配給)；飼養(分散飲食)；賦予政府權力(發布法令)；稟賦(天賜資質)；賦權(自然靈性、自然性情)；賦(生)；稟賦(先天智力和氣質)；委托(委托部)5。寫詩/詞，四韻皆達。——唐·王波《滕序》。
3.詩詞歌賦中的賦是什麽意思？中國文遠炎黃縣益林。
奇花異草，爭芳鬥艷。這裏面有壹個奇葩，叫賦與駢文，介於詩與散文之間。
詩情騷妙，縱橫新篇。起源於戰國，藻飾六朝，唐宋變革，明清延續。
上下千年，是壹派大觀。賦的特點在於詩與文的關系。
不能稱之為詩歌，更不能稱之為散文。說不是詩，押韻對仗，說不是文，另起壹行。
它的優勢在於兩者的結合，既有詩的韻律，又有散文的布局，在中國的文體中占有獨特的地位。賦產生於詩和騷之後，但在正式的詩歌、戲曲和小說之前。
從時間順序上看，賦是中國古代文學的濫觴，承擔著推動中國古代文學發展的重任。它拓寬了題材，豐富了表現手段，發展了風格，對後世文學的發展影響很大。《賦》中的紀行、遊等作品多有山水描寫，開創了東晉山水文學，後世產生了山水田園詩派，出現了王維、孟浩然、劉長卿等偉大作家。
在明清白話小說中，賦是壹種常用的文體，或用來描寫景物，或用來抒發感情，或用來烘托氣氛。從某種意義上說，小說離不開傅。
4.解釋:什麽是伏伏？是壹種具有文采和韻致的作品，兼具詩歌和散文的形式。後人把這種描寫的文體稱為賦。
漢賦的興起，其實來自楚辭在騷體上的漸變。在表現方式上，深受荀況《賦篇》和戰國縱橫家遊說之言的影響。它是漢初適應政治經濟發展的需要而形成的壹種新的文學形式。壹般來說，所謂漢賦，主要是指篇幅長、材料敘述的大賦。這種大賦具有鋪張誇張的特點，用詞華麗，音調鏗鏘，句子工整，用韻多。此外，還有壹種短小精悍、抒情小賦。這部小賦與《大賦》在表現手法上有壹定的相似之處，但更具有現實意義，在文學史上有較高的價值。
5.古漢語中的賦、比、興是什麽？
賦是古代詩歌的基本技法，也稱比興。陳輔，壹塊鋪面。鋪路是鋪路和整理的縮寫。在壹首長詩中，闡述和排比經常壹起使用。布局是壹系列密切相關的山水意象、事件、人物、性格行為，按照壹定的順序組成壹組結構和語氣基本相同的句子。
既能寫得精辟細膩，又能集中強化語言潛力，還能渲染出壹定的環境、氛圍、情感。在賦體中，尤其是傅麗華《美漢賦》中，賦法運用廣泛。漢樂府和漢代的壹些五言詩也與漢賦相互影響，更有甚者，它們將駢文和駢文結合起來，相得益彰。
比較
富弼行是中國三大傳統技法之壹，隱喻是最基本、最常用的壹種。壹般來說，用於比較的具象事物，總是比被比較的本體事物更加形象、具體、生動、簡單，為人們所認識，易於人們聯想和想象。
提升/開始/起來/也許/姓氏/興趣
興，先說別的事情，以引起歌詞的傳唱。從特征上看，有兩種情況:直接繁榮和有比繁榮；從用途上來說，有兩種形式:初興興，升興興。。。。。。。。。。。。春節快樂。。。望采納
6.“賦”的含義和體例名稱。
“福”的含義有壹個演變的過程。在《左傳》中，有很多關於某人賦某篇文章的記載。
“賦”是背誦的意思，不是指文體。《漢書·藝文誌》所謂“誦而不唱之賦”也是指這個意思。
李周官純宗伯大師有六首詩，《石矛序》稱之為六意，即風、賦、比、盛、雅、頌。按照鄭玄的註解，“賦”是鋪墊的意思，即“直接傳播政教善惡”，不指文體。但《詩經》的言誌方式對賦體的形成有影響。
故班固《兩都序》曰:“贈者為古詩之流。”賦作為文體的名稱，最早見於戰國末期荀況的《賦篇》，其中布局了雲、蠶、禮、知、諫五事，可以說是從流傳發展到命名文章的開端。
然而，作為壹個文學系統，賦可以追溯到楚辭。戰國中期，屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當時還沒有命名為賦題。西漢劉向、劉欣掌管學校秘閣圖書時，為屈原所編。起初，他們被稱為“曲”和記錄在韓曙文藝誌。同時錄得16《宋魚府》。
楚辭與辭賦確實有著密切的關系，所以後世的文體分類往往將辭賦並稱為辭賦，屈原被視為辭賦之祖。但楚辭與漢代以後正宗的大賦在精神和形體面貌上都有所不同，所以後人也將詞與賦區分開來。
總之，賦源於楚辭，至荀況才有名。它出現於戰國末期，直到漢代才形成系統，這就是賦的起源。關於賦的特點，《文心雕龍》釋賦說:“施之者為鋪；購物收藏□文字，寫東西。”
以物寫誌，指賦的內容；鋪墊□文指賦的形態學。與“以詩言誌”的傳統相比，賦的特點是“言物”，即摹仿物。
《詩經》中只有對景物的簡略描寫，屈原、宋玉等人的楚辭作品中景物寫作的構圖和技巧都有了很大的進步。漢代宮中有許多關於遊獵的作品，包括大量珍禽異獸、名花異樹、昆蟲、魚水族、車旗等。
所以陸機《文賦》說:“詩因愛而美，因體而清皎。”兩種風格在內容上的區別是很明顯的。
但傅在註重“物”的同時，也註重“寫誌”，這與“以詩言誌”的傳統是壹致的。《韓曙·文藝誌》說:“大學者孫青，楚臣屈原，皆賦有風骨，有悲憫古詩之意。”
魏晉時期皇甫謐的《三都序》也說:“至於戰國，王道靈晚而雅，故聖賢失誌而言。”可見，辭賦的起源也與諷諫、敘事有關。
雖然《漢書大賦》對事物狀態的誇張模仿之風已經發展到了極致，但到了最後依然是諷刺。故《史記·太史公序》曰:“子胥之事，成人所述，奢靡自吹，乃指風，歸於無為。”
《史記·司馬相如本紀》也說:“雖有許多空話，卻要回報，引以節儉。”通過模仿事物來表達* * *的目的是對賦的內容的要求。
賦既然在內容上是通過“物”來“寫誌”，在藝術表現上就必然註重鋪陳細節，描寫事物的外在形象和內在原因。由於強調描寫和描述，語言中不可避免地要使用豐富多彩的詞語和色彩。
這也是“傳播□寫作”的意義。此外，傅還十分註重音韻之美。它將散文的文體、句式與詩歌的節奏、韻律結合起來，借助長短句、靈活的押韻、雙聲式，形成自由、精確、流暢、停滯的風格，既適合散文式的呈現，又能保留壹定的詩意。
這是傅的壹個重要特點。辭賦的發展大致經歷了騷體、漢賦、駢文、律詩和文賦等幾個階段。
騷賦是指以屈原、宋玉為代表的楚辭，以及後世模仿楚辭的作品。其特點是抒情性豐富、意象瑰麗、聲調柔和，用“Xi”、“有的”、“之”等助詞在句內或句末調整音韻。
它並不註重傳播漢以後賦之類的東西，也沒有形成壹個非常固定的體系。漢賦主要指流行於漢代的大賦，始於梅城七毛，代表作家有司馬相如、楊雄、班固。
漢賦的特點是力圖描寫形形色色的事物，壹般都是長篇巨制，結構嚴密，氣象恢宏，用詞豐富，用典不易，呈現出壹種典雅、莊重、凝重的風格，被視為真跡。作文方面，常采用問答式，句式明顯錯開。散文夾雜在韻文裏，詩的味道大大減弱。
駢賦，又稱儺賦，產生於漢魏，流行於兩晉南北朝。是漢賦的變體，所謂“三國兩晉，拉客引詞；宋齊良辰，至四六，則古賦易之變”(《漢文典》)。
駢文的特點是:第壹，駢文由四字對仗和六字對仗組成，句式工整；二、優美典雅的文字，趕著開會，寫在花裏；三是兩句壹韻，根據章節內容的變化而變化韻，格式相對固定；第四，逐漸強調平與平的和諧，充滿音樂美；第五，篇幅普遍較短，失去了漢賦的宏觀大氣。壹般來說，駢文的意義相對弱化，是因為它註重形式的華麗，傾向於優美和豐富的修辭，而其體質則逐漸卑微。
到了唐代，科舉制度盛行，賦被列入國考科目，於是有了專門為考試而設的試職賦，稱為律賦。韻賦在駢文的基礎上，更註重對仗和旋律的工整，嚴格限制全篇的字數和用韻。
如王□《為沛父留漢高祖賦》限於“願止前人，得深意”之韻，即全篇共分八段，每段依次與這八韻中的字押韻。這樣的人工作品，顯然已經失去了文學的真實生命，但作為獲取財富的敲門磚，其形式壹直沿襲到清末。
同時，在唐宋時期，古文被輸送。