昌建
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。
這裏壹切都很安靜，除了鐘聲。
解說:這是壹首通過描寫景物來表達所謂“禪”的詩。全詩突出壹個“靜”字。早晨，太陽出來了，但是在高大的樹木的掩護下，古老的寺廟仍然沈睡在黑暗中。進了寺廟，在許多花木的陰影下，穿過彎彎曲曲的小路，來到壹個更安靜的地方。長鳴在寂靜中帶來深刻的禪意，使詩人的心靈更加平靜。
“曲徑通幽”這句話描述了禪房的位置和環境。曲徑通幽，把人引向壹個幽靜的地方，那就是鮮花環繞、綠樹成蔭的禪房。這首詩的妙處在於“曲”、“遊”、“神”三個字的度是不定的，它們只是點出了景物的主要特征，而小路彎成什麽樣，後面的佛寺有多靜，有多幽，卻是壹千個讀者，有壹千個答案。詩歌給讀者留下了無限的思考空間，讀者會不由自主地進入這種加入了自己想象的情境，讓原本“無我之境”變成“有我之境”，讀者的心靈也被這種寧靜幽深的環境所吸引和凈化。“我覺得青山更迷人，所以期望青山見我”，人與自然就成了和諧的整體。因為壹個有雜念的人不配進入這幅畫面。詩歌不僅給人以奇妙的想象和愉悅的感受，還能凈化和升華靈魂，而這壹切都是在悄無聲息中完成的，這就是它的超人之處。“此處鳥語山光，人心相印池中”中的“悅”和“空”都是使役用法，應理解為“使……快樂”和“使……消滅”，否則就不能把握全詩的意義。
常建的詩在當代受到高度重視，在過去受到人們的贊賞。在這首詩中，常健通過新穎的構思，生動地反映了當時佛寺的幽靜環境和淡泊情懷，表現出壹種“靜”趣。詩的開頭甚至還有句子，也就是所謂的“十字”，意在到底，壹氣呵成，自然流暢，把詩人寫在純凈的清晨，老廟附近，也就是妳看到的第壹眼。它很簡單，充滿了商業和愉快。三四句話，詩人行進，來到和尚的住所:“我的道路蜿蜒，通過壹個庇護的山谷，樹枝和鮮花，到壹個佛教靜修。”禪房深藏在花草樹木之中。在這樣壹個安靜的地方，只有壹條蜿蜒的小路可以通過，用豐富的色彩書寫壹個安靜有趣的世界。這首詩最精彩的是中間的兩句對聯，細膩含蓄。《曲徑通幽》這首詩，把禪房的幽雅環境做得出神入化。“曲徑”可以當“竹徑”，但用“曲徑”更好。壹字之差，意境不同。“屈”這個詞描述了詩人在壹條覆蓋著竹子和木頭的蜿蜒小路上行走，轉身直到小路到達最深處。發現原來有花有樹的地方有壹個禪房。“幽”和“深”兩個字，凸顯了禪房的隱逸。禪室原本是僧人的宿舍，也是他們日常生活的地方。這裏安靜祥和，沒有世俗塵囂的煩擾，讓人心馳神往。可見詩歌中的“煉意”比“煉詞”更重要。接下來的五六句，在這首詩的基礎上，進壹步寫出了這個在各種場景中的寧靜世界。自由飛翔的鳥兒在晨光映照的群山中自得其樂；《名利場》裏的人已經在池影的清晰倒影中失去了所有的希望。這裏不僅正面寫了禪寺的清靜環境，還寫了清靜環境給予的人生啟迪，很有禪意，又自然生動。最後兩句是壹禪的感覺和興趣的反映。此時的古寺壹片寂靜，沒有了塵世的喧囂，只有鐘聲在寂靜的森林中回蕩，讓人感受到寺中生活的寧靜。全詩風格優美，意境幽靜。
辛棄疾的詞裏說“我覺得青山更迷人，也期待青山也這樣看我。”人與自然親近，不分妳我妳。這種巧合就是場景交融的最高境界。吳軍在《與朱書》中寫道:“飛上青天者，得解脫；管天下者，壹去不復返。”環境是無言的，卻總能給人以生命和生活的啟發，因為景觀花草的各種光影能在無形中刺激人的感受，進而產生聯想和想象，於是人們想到了大自然的永恒和開放，於是產生了超乎尋常的心理反應，這與他們執著的人生觀和名利觀不謀而合。這首詩透露出的躲藏和逃避的感情是顯而易見的。
現代人還有多少詩人？我不敢樂觀。現代人有多少錢粉絲？我更擔心。