答:在古希臘悲劇中，人類意誌與命運的沖突是壹個常見的主題。按照古希臘人的說法，命運是不可知的，不可抗拒的，是黑暗中的巨大力量。而人的行為和意誌往往與命運處於悲劇性的沖突之中。三位悲劇作家從不同的角度表現了這種沖突。在埃斯庫羅斯的戲劇中，三部曲《俄瑞斯忒斯》中的人物都被復仇之神所控制，他們壹個接壹個地投入到血腥的家庭謀殺中。這裏的命運似乎是上帝的力量，因為復仇的原由是阿伽門農殺死壹名女子出征，從而造成了壹系列的家庭悲劇。在《普羅米修斯》三部曲中，對於普羅米修斯來說，命運就是宙斯。因為他偷了人類的火，又拒絕告訴宙斯的秘密，所以受到宙斯的嚴厲懲罰，最終犧牲了自己。對於宙斯來說，命運是壹個他不知道的秘密，這個秘密註定要被推翻。從這兩部劇來看，埃斯庫羅斯的命運觀有兩個因素，即上帝和某種神秘的力量，支配著人和上帝的生活和行為。
索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》被認為是希臘悲劇的典範。在劇中，命運是壹個超越人神的抽象概念，是壹種不可知卻絕對邪惡的力量。正是這股力量將正直善良勇敢的俄狄浦斯拋入殺父娶母的深淵。
歐裏庇得斯把社會因素和人的因素納入了命運的概念。在《美狄亞》中，傑森的忘恩負義和男性文化對女性的蔑視導致了美狄亞的悲劇結局。這種看得見的男性社會力量形成了美狄亞作為女性的悲劇。
雖然三位悲劇作家對命運的看法不同，但他們對命運的抗爭是壹致的:悲劇主人公以不同的方式，毅然決然、全力以赴地與降臨在自己頭上的不公平命運進行了勇敢的鬥爭，並在這場激烈的沖突中表現出了人類不屈的精神，產生了震撼人心的悲劇效果。
2。從古希臘三大悲劇詩人對命運的理解看希臘悲劇中的命運觀。