所謂的伊拉克人，在水邊，
從中來回追查，路又堵又長。
從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。
所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了，斷了【吉】。
從裏面遊回來，在水裏遊【池】。
賈蔡，太平盛世未過。
所謂伊人在水[si]。
回去跟著走，路堵了右拐。
從它逆流而上，在水裏遊【智】。
關雎
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。
美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。
美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。
龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。
窈窕淑女，鐘鼓音樂。
做出贊賞的評論
《關雎》關雎鳩，在河洲，這要麽是作者第壹眼看到的，要麽就是和鳥比較，鳥的求偶就是利益。窈窕淑女是個好紳士，他渴望那個美麗賢惠的女孩成為他的理想配偶。第壹句，關關的鴿子，是寫鳥鳴聲的，不是聽的；《河洲》第二句，是尋聲，是所見；第三句，窈窕淑女，就是想著想著愛上我的人。最後壹句，君子之仁，是主人公強烈的向往和默默的自我祝願。雖然只是四句話，但是很有層次，很有意義。第二章以感傷的情懷，坦率地寫出了他向往的心和相思之苦。這個小夥子愛的是壹個在河邊挑韭菜的姑娘，韭菜從這邊流到那邊。從左向右流動，即順著水流向左向右挑。正是這個姑娘在水邊壹邊幹活壹邊挑韭菜的溫柔婉約的身影，讓他日夜思念，念念不忘。我美麗的女士，乞求它；我等不及了，就想著它(思念)，寫著他迫切的追求和思念的心情；悠悠，輾轉反側，就是寫他的相思，已經到了夜不能寐的地步。龍(音)描述了他夜不能寐時不斷的擔憂。這裏用感嘆的語氣表達“二有”四個字，有意增添了感情色彩，深刻地表現了漫漫不眠之夜，無盡的思念和不堪的相思。愛走極端，就會產生錯覺。然後到了第三章，突然出現了用豎琴和朋友的鐘演奏樂曲的歡快熱鬧的場面。這是壹個巨大的變化。豎琴的朋友，朋友，親密的愛；演奏豎琴象征著他們相遇和相處時的和諧和幸福。當妳結婚的時候，鐘聲和鼓聲是壹個熱鬧的場景。毫無疑問，這是患相思病的男人對未來的憧憬和實現的願望。幻想當然不是現實，但幻想因情感而生是非常自然的。而這位抒情主人公，簡直是陶醉在預期的成功中。這種對愛情心理的描寫，正如秦劍《追求他所不能愛的東西》中的主人公壹樣浪漫，水中央有壹個幻影。其實這是對生活中常見的戀愛心理的微妙捕捉和真實寫照。
《劍家》的前兩句，展現的是壹幅江面秋色的畫面。千年傳達霜降的季節是深秋，因為蘆葦葉上還有夜晚露水凝結的霜花。這秋天的彩圖，蘆葦是綠色的，秋水是苗苗，露水是英英，晶瑩如霜。作者在開頭營造了壹種空虛寂寞中的蒼涼悲涼的境界，很好地渲染了氣氛，烘托了詩中所表達的執著追求和難以捉摸的愛情的意境。三四個所謂的伊拉克人在水壹方展現了詩的中心意象:抒情主人公徘徊在河邊，凝視著河對岸的伊拉克人。這個伊拉克女人是他日夜思念的人。在水壹方，與世隔絕，意味著對艱辛的追求，產生壹種難以捉摸的境界。詩中用的是相對抽象的水，而不是具體的河、湖、河。作為壹個詩意的意象，水是很有暗示性的。比如常見的詞，柔情似水，如夢如落花，無情如水。雖然抒情主人公向往秋水，執著追求，但伊人卻是迷霧重重，難以企及，所以詩中有無奈的心境，有空虛的情懷。追根溯源，路漫漫其修遠兮，這是逆流描寫和寫作時的困境:艱難險阻無止境，征途漫漫其修遠兮，終於到不了路標。遊自其中，萬在水中央，這是溯流而下的錯覺:旅途處處順利，伊人總在，最後卻無法靠近。上下遊都有，百般追求，堅持的意義可見壹斑；要麽困境難以到達，要麽幻覺難以接近。畢竟不可能，失望越深。至此，伊拉克人做夢也想不到的情況已經具體而充分地展現出來了。
全詩有三章，每章只改動幾個字。這個變化都是關於押韻的。在第壹章中，蒼、霜、方、常、楊屬於陽韻，在第二章中，舒、、姬、桂屬於肥微韻，在第三章中，他們采用了有、有、有、有、右、有等分部韻。這樣內部節奏和諧，篇章之間節奏不均勻，變化中包含穩定。篇章句子的重復和反復吟誦，不僅帶來了唱嘆的藝術效果，還起到了促進詩歌的作用。從白露如霜到白露結束再到白露結束，這是時間的流逝，象征著抒情主人公長久的凝視和追尋；從在水中，到在水中，到在水中，從在水中，到在水中，再到在水中，這是壹個位置的變化，象征著難以捉摸的伊拉克人民；從《大路到大路》到《大路到右邊》，正是反復渲染追捕過程的艱巨性凸顯了抒情主人公不屈不撓的精神。逐章逐句重復，層層推進，是《詩經》民歌的常見表現形式。