關於西緬支派的故事，要從雅各對十二支派的預言說起。
雅各對他的第二個兒子西緬(意思是“聽”)的預言如下。
-西緬和利未是兄弟；他們的劍是殘忍的工具。我的靈魂，不要與他們合謀；我的心，不要接觸他們；因為他們壹怒之下殺人，隨意砍斷牛腿的肌腱。他們的憤怒是激烈的，是被詛咒的；他們的怨恨是殘酷的，是被詛咒的。我要把他們分別在雅各家裏，分散在以色列地。-第49條5-7款
因為西緬所犯的罪，西緬的後裔已經很久沒有得到神的祝福了。
摩西在《申命記》第33章祝福了十二個支派，唯壹沒有提到的是西緬。
流本派仍有壹些祝福。
舊約--申命記第36章但願流便存活，不至死亡，他的數目也不至稀少
即使是與西緬壹同屠殺示劍城的利未支派，仍然有祝福的話語。
可見當時西米恩所犯罪行極其嚴重。
然而，神並沒有完全否定西緬族悔改的機會。
以下節選自《每日靈修》來分享這壹點。
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上帝給西緬的機會包括以下幾個方面。
1.屬靈祝福——被分到兩個屬靈部落(敬拜耶和華神)壹起生活，意味著神還在為他準備失敗成功的機會和環境。
A.它被“包含”在猶大支派的版圖中:根據約書亞的記載，西緬支派所得的土地被包含在猶大支派的版圖中(書19: 1，9)。
B.士師記1: 3指出，西緬和猶大兩個支派結成緊密的盟約，為了在迦南地定居，兩個支派攜手對抗迦南人。
C.利未人的城市也位於西緬支派和猶大支派的產業內(書21: 9-16)，在信心上扮演了模範的角色。
2.物質上的祝福——西緬部落的傳承常有上帝的甘霖，讓四季如春，可以放羊。根據《歷代誌》第四章28-33節，西緬支派定居在迦南的南疆(希伯來語稱為南地)，這是壹片廣大的土地，包括幹旱地區。但由於常年降雨和春季，初夏必然會有較高的產量。這就解釋了為什麽西緬的地也被稱為“猶大的南方”。
上帝對西緬善良的考驗；
因為西緬部落在南方，靠近外來遊牧民族，所以經常會有戰爭，所以西緬部落的後代必須時刻學會依靠神來取勝。在西緬部落的壹些地名中，出現了“哈薩”壹詞，代表南部地區的居住地(書19: 3“哈薩舒雅”，書19: 5“哈薩蘇薩”)。在希伯來語中，它的意思是壹個沒有圍墻的小村莊(參考。25: 31;尼希米12: 29)是典型的南方地區小村莊。在這樣的村莊，牧羊人可以放牧他們的羊群，半遊牧民族也可以找到臨時住所(創25 16；賽四十二11；是啊，四十九個三十三)。西緬部落被分配到這種土地用於土地工業，所以他們願意成為牧羊人，在南方的廣闊土地上為他們的牲畜尋找地方。
因為西緬部落要過這種流浪放牧的生活，促使他們不斷尋找牧場，所以他們經常與同樣忙於尋找土地的沙漠和邊疆部落發生沖突和戰爭。在希西家統治期間，西緬壹家在基拉耳與米烏尼人和亞瑪力人打仗，他們在猶大南方帶著羊群漂流，直到西珥山(歷代誌上4: 24-43)。
這讓我們意識到，為了生存而面對戰爭，可能是上帝的特殊恩典。也許上帝知道，西緬部落如果不打仗，可能會失去與主神的親密關系。眾所周知，西緬部落處於北方王國的統治之下，西緬部落要保持不與北方部落壹起棄神的純樸，而願意守主的信仰，是很不容易的。我認為這是對西緬部落善良的考驗。
感謝上帝！根據啟示錄7: 7，在受印的支派中，西緬支派仍然被列為第七位，我們知道西緬支派最終是屬靈的勝利者。並不是十二個部落的每壹個部落都能列在其中。例如，但支派被刪除，代之以瑪拿西支派。然而，西緬部落仍然在神的屬靈國度中占有壹席之地。