兔絲包麻，所以不長。
與其娶女求夫，不如棄路邊。
如果妳結婚了，妳不會溫暖妳的床。
婚禮當天早上說再見是不是太草率了？
雖然妳的行程不遠，但是守好邊境，去合陽。
吾身不清，何以拜伯母？
我父母養大我的時候，讓我沒日沒夜的躲起來。
如果妳有壹個女兒，妳會得到壹只雞和壹只狗。
妳今天就要死了，妳被迫忍受痛苦。
發誓跟妳走，情況黃了。
別擔心婚禮，好好工作。
女人在部隊，就怕當兵。
因為我是壹個貧窮的女人，我壹直是壹個妓女。
羅羅不幹了，洗了自己的紅妝。
仰望百鳥飛，體型會翻倍。
人事失誤多，面對俊勇。
對書名或背景的註釋
這是杜甫著名的新詩《三別》之壹，寫於唐肅宗甘源二年(759)。詩中描寫了新婚夫婦的離別，塑造了壹個深明大義的少婦形象。第壹天結婚，第二天新郎要去當兵，這完全違背了當時拒絕服兵役的新婚夫婦的常識和習俗。壹想到丈夫要去九死壹生的戰場，新娘就心如刀割。但她也意識到，丈夫的生死、愛情的生死、國家和民族的命運是密不可分的，為了實現幸福愛情的理想，必須做出犧牲。於是，她壓抑著自己的悲傷和辛酸，在離別時冷靜而深情地鼓勵著丈夫，熱烈而堅定地表達著愛情誓言。這首詩描寫了當時人民面對戰爭的態度和復雜的心理，以及對正常生活和家庭的懷念，對國家承擔責任的勇氣。
句子解決方案
兔絲包麻，所以不長。與其娶女求夫，不如棄路邊。
兔絲附在又短又短的麻上，它的藤蔓自然不會很長。把女兒丟在路邊，總比嫁給壹個上過戰場的人好！“兔絲”，壹種匍匐植物，經常附著在其他植物上生長。古人以此比喻女性對男性的依戀。這是新娘比較自己的地方。“馬蓬”，兩種低矮的植物，用來比喻丈夫。
起初，人們用“兔絲附麻”這壹自然現象來形容已婚婦女與丈夫之間密不可分的關系。妙趣橫生，恰如其分，別出心裁，恰到好處，既準確把握了新婚僅壹天的新婚女子的具體身份、語氣、感情色彩和心理動態，又符合詩歌創作過程的需要。比興的意義並不局限於表達夫妻之間的依賴，而是更生動、更深刻地表達新娘對新郎依依不舍、含淚的情意，比開門見山更好，站在新娘的角度直截了當也不合適。丈夫應征入伍，吉兇難料；無法依靠自己，人生前景難料。壹想到這些，她怎麽能不心痛和無奈呢？
如果妳結婚了，妳不會溫暖妳的床。婚禮當天早上說再見是不是太草率了？
自從我成為妳的妻子，我就沒有給妳暖過床。昨晚不是結婚了，今天早上說再見了嗎？在這裏，基調由重到急，用通俗、個性化的語言描繪了壹個愛恨交織的新婚女子形象。“結發”，古代婚禮，新婚之夜，男左女右* * *發髻，因為是指結婚。
雖然妳的行程不遠，但是守好邊境，去合陽。我身不清，憑什麽拜大媽？
雖然妳的行程不遠，但是妳去了合陽守邊。我身份不清楚，怎麽見公婆？前兩句話的言外之意是，邊境在河邊守著，邊境其實就在妳家門口。強大的唐帝國以前是全力去邊疆的，現在戰爭打到王朝統治的中心，這是多麽苦澀的諷刺啊！最後兩句是關於結婚和找老公當老婆的痛苦。結婚變成妳會去哪裏很痛苦，但壹想到是剛過門的新娘就讓她矜持害羞，完全符合人物特定的身份和精神面貌。“河陽”在河南省孟縣西部。當時，它是郭子儀的駐軍。“姑姑”，即公公婆婆，丈夫的父母。在古代，媳婦叫婆婆阿姨，公公叫章，“章”就是“娘兒們”的意思。古代女子出嫁三天，出嫁前要告廟上墳，妻子身份確定。
我父母養大我的時候，讓我沒日沒夜的躲起來。如果妳有壹個女兒，妳會得到壹只雞和壹只狗。
當我父母撫養我的時候，他們告訴我要日夜呆在閨房裏。女兒壹旦出嫁，不管老公是雞是狗，都要跟上。這些話振振有詞，字字傷心，所謂多愁善感；細細回憶，深深感動，終於可以止於禮遇。最後兩句使用的諺語增加了這首詩的真實性和親密度。“躲”就是不輕易見人。“回”是指女方結婚。“會”，跟著。俗話說“壹雞壹狗必勝”，意思是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
妳今天就要死了，妳被迫忍受痛苦。發誓跟妳走，情況黃了。
妳現在要去九死壹生的戰場，怎麽能不心碎！我決心和妳壹起去，但我擔心會適得其反。這些話，如淚如雨，慷慨悲涼，哀怨真摯，充分表現了新婚女子的愛國情懷，為公忘私，知大局，送郎從軍，共赴國難。元代劉芒《隱居總議》說，以下八句“陰郁失意，悲而不傷，禮義之言止於情動”。“淡黃色”原指青色和黃色。墨子染:“見染絲之人，嘆曰:染於天，則蒼，染於黃，則黃。”後來“淡黃色”的比喻大變或事與願違。
別擔心婚禮，好好工作。女人在部隊，就怕當兵。
請不要去想妳的婚禮，努力去當兵打仗。軍隊裏有了女人，士氣怕是要受影響。前兩句是新婚妻子對丈夫的鼓勵之詞，把她傷心痛苦的抱怨變成了積極的鼓勵。為了讓丈夫全心全意英勇殺敵，她表達了忠貞不渝的愛，深明大義，不死不休。這是人民的聲音，時代的聲音，是詩人借新娘之口發出的愛國呼聲。最後兩句話的意思是她害怕打破軍隊的禁忌，不能跟隨。這個典故出自《李翰陵傳》，李陵在那裏與單於作戰。李陵道:“我士氣低落，吃不消。為什麽？”軍隊裏有女性嗎？如果墳墓找到它，它會被刀砍。"
因為我是壹個貧窮的女人，我壹直是壹個妓女。羅羅不幹了，洗了自己的紅妝。
唉，我是窮人家的女兒，積攢了很久才得到這件婚紗。妳不能再穿這件漂亮的衣服了。洗掉眼前的紅妝。從勸丈夫到自勸，從安慰丈夫到自罵，莊重陰沈的語氣也變成了婉約纏綿，音調悠揚。“顏”，短外套。壹個年輕的女孩是壹個窮人家的新娘和女兒。她怎麽會不想穿漂亮衣服呢？但是，積攢了很久，好不容易做出來的漂亮衣服，是不能穿的。不難過嗎？很悲傷，很悲嘆，但都是通過現實主義的敘述表達出來的。這位詩人真的很有思想，寫得深刻而現實。
仰望百鳥飛，體型會翻倍。人事失誤多，面對俊勇。
仰望天空，數百只鳥成雙成對地飛翔，無論大小。地球上的事情遠遠不能令人滿意。我希望我們的愛會永遠持續下去。文章最後還是比較百搭，和開篇很協調。至此，國家大事、家庭事務、個人事務都系成了壹個連貫的結。“永遠面對對方”這個詞是從“不要”這個標題中扣除的。“錯”，混錯了，就是不如意。
評論和解釋
《婚禮告別》的敘事抒情主人公是新娘，她傾訴的對象是新郎。詩中描寫的內容主要是新婚夫婦黃昏離別時的復雜心情。清代蒲圻龍《讀杜新解》曰:“此詩以比為始，以比為終，抒新人口，情深意切，語卻澀。”在情感和心理發展的主線上，只有悲傷和堅強的起伏。因此，詩人的語言運用講究質樸自然、質樸典雅，體現了儒家溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷的詩教要求。
這部感人至深的傑作最大的亮點是對新娘這個敘事抒情主人公的刻畫。壹方面，作者浪漫主義的理想色彩傾註在新娘身上。另壹方面，在具體的描寫中，既鮮明地體現了現實主義的特點，又運用了大膽的藝術虛構:其實杜甫未必有這樣的生活經歷，也不可能聽到新娘對新郎的私密話語。而且洞房之夜，也就是《妳要去哪裏》中的那壹夜，就是這麽巧合，現實生活中未必會發生。但詩中這個主人公的形象是有血有肉的，人物語言生動逼真，壹點也不覺得勉強和抽象。她通過曲折痛苦的內心鬥爭，最終毅然決然地鼓勵丈夫參軍，展現了戰爭環境下人物思想感情的發展變化，非常自然，符合事件的邏輯和人物性格的發展。
詩中用了七個“君”字:“君之妻”、“君之床”，表現了壹時的相聚；《邢俊》和《項峻》表現了離別的速度；《追王》，看愛情的切割；“適合妳”，看到了意圖的傷害；《永遠看著君主》表現了野心的忠誠和堅定。這麽頻繁地給妳打電話，言語痛苦而又感人，幾乎是壹種哭泣，充滿了生與死的感覺。
在押韻中，新婚夫婦不同於石頭挖溝機。《李世豪》改了很多次韻，而《婚禮告別》卻以壹個韻結尾，這大概和它慣於獨白人物的方式有關。更有利於主角的講述和讀者的傾聽。
原文:《杜甫詩歌賞析》，五洲傳播出版社2005年6月5438+10月出版。