權德宇
十年過去了，我們在這裏相遇。
馬頭去哪了？夕陽是萬峰。
這首小詩，用平實的語言寫成，是久別的告別。全篇輕寫，不雕琢，卻在平淡中蘊含著深沈永恒的感情，在質樸中自有自然的韻味。
前兩句隱約訴說著十年前雙方的“告別”和今天的“相遇”。從詩名來看，雙方未必是密友。這種泛泛之交的“別”與“會”，據說“別”不能留下深刻的印象，“會”也掀不起情感的波瀾。但由於十年的時間久遠，自然會產生滄桑的感覺，以及彼此前世今生的場景聯想。所以這看起來是壹個平實客觀的敘述，相當感性。
這首詩的重點不是表達久別重逢的感覺，而是表達重逢後再次匆匆離別的感覺。他們偶然相遇，在夕陽西下的山頭匆匆道別。詩人拋開壹切見面的細節，直接從“見面”跳到“別”，用平實而意味深長的語言委婉地揭示了雙方要告別、即將大賺壹筆的時刻——“馬頭往哪裏去？”夕陽是萬峰。“路遇意外重逢，馬即將被趕跑。馬頭向著遼闊的山川和山谷，西邊的晚霞正在給寂靜的山峰投下壹點光。這是壹張在山中夕陽照片中悄悄告別的素描。沒有色彩，沒有描寫，沒有具體描寫雙方的表情、語言、動作、心理，卻有壹種引人入勝的意境。千峰無言立於夕陽下，境界靜謐略顯蒼涼，讓這別離有了傷感。馬往何處去，萬峰聳立，萬山雲集，預示前路漫漫。在夕陽和暮色的余暉中，給人壹種東張西望的感覺。這壹切，加上久別重逢的特殊背景，讓這壹幕無形中有了某種象征意義。它提醒人們，在人生的旅途上，離別和相遇總是那麽偶然，那麽倉促，壹切都難以預料。詩人不壹定用這種離別來表達人生哲理，但面對“馬頭往哪裏去？“夕陽為萬峰時，心中感到失望和深思是完全可以理解的。第三句沒有使用通常的敘事語言，而是充滿嘆息的溫柔的提問，第四句開始寫風景，流露出詩人心中的無限感慨，強化了世界的無邊情懷。可以說，三四句是詩人心中所見所感的交集，是壹種“有道理在裏面，我忘了自己想說什麽”的境界。值得玩味的是，詩人還寫了壹首內容十分相似的七絕詩《余幹送別張十二仆》:“市井對生疏時，年年枯亭相逢。沿著南北向的道路行駛，我回到漢江的頂峰。“兩者相比，七大奇觀描寫和渲染的成分明顯增多(如《奇異之城》、《春風》、《暮色》、《寒河》)，所以難以體現出渾意和自然真實的優點。尤其是後面的畫面，五絕以吟誦的方式提問，以陰郁的方式與未描繪的風景詞聚集在壹起，渾然壹體，連綿不絕；四言詩用壹般的敘事語言表達第三句，直接點出“壹”字，難免有口無遮攔之嫌。最後壹句又刻畫出來了，失去了自然和諧的風格。如果兩句話若即若離，就無法形成完整的意境。從這裏，我們可以進壹步體會到五絕在樸素中的質樸自然的韻味中深沈永恒的愛的特質。
十二玉臺(第十壹部分)
權德宇
昨晚我的腰帶松了，今天早上壹只幸運甲蟲飛過我的床。
這是我的顏料，這是我的粉末，歡迎再次戴上我的枷鎖！
南朝時，徐陵曾選錄梁前詩歌十卷，命名為《魚臺新詩》。嚴羽說:“也許只是艷麗的人是玉臺，其實不是。”(《蒼話》)可見這本詩集多是芬芳的。權德輿的第壹首詩，以仿“魚臺體”為標誌，寫的是閨情，感情真摯，質樸含蓄，可謂俗而不傷雅，寫意而不淫。
當人們感到孤獨和焦慮時，他們往往不得不環顧四周，尋找緩解的跡象。尤其是春閨獨處的時候，更容易表現出這種情緒和心理。在古代中國，婦女束腰系裙，或束腰，或系絲綢，或系繡花毯。如果他們不註意，有時候難免會放松。自古以來，這被認為是壹對好夫婦和睦的標誌。當然，多情的女主角立刻把這種偶然現象和丈夫的感受聯系起來。啊！“昨晚我的腰帶松開了”，除非她丈夫回來了？她高興得睡不好覺。第二天早上，在窗口，她看到了食蛾類(像蜘蛛，壹種長腿蜘蛛)在屋頂上飛:食蛾類，歡樂類，還有今天早上壹只幸運甲蟲飛過我的床，吉祥的征兆壹個接壹個出現。會不會是偶然？欣喜若狂的女英雄默默地說:“這是我的顏料，這是我的粉末，歡迎妳再次戴上我的枷鎖！”“我得為我丈夫的歸來打扮壹番。
這首詩，文字平淡，感情卻細致入微。就像“裙帶關系”和“飛天”壹樣，這些都是平常人註意不到的雞毛蒜皮的小事，卻在女主角心中引起了無法平靜的漣漪。這首詩含蓄而發人深省。丈夫離家後，作者沒有說明女主人公的情況、精神狀態和生活方式。然而，從這裏是我的顏料，這裏是我的粉的心理獨白，有壹個“思考的女人”(詩經，波Xi)的形象。縱觀心理學的描寫，語言符合主角的身份和情態，模仿舊風格，創造新面貌。