如果說中國歷史上的青樓是庸俗之人去的地方，那為什麽整個唐詩中有將近壹半的詩是關於青樓女子的呢？接下來，我們來了解壹下中國古代的青樓文化。
其實“青樓”這個詞壹開始並不是我們想象中的那個煙塵之地的意思。“青樓”壹詞原指豪華精致的雅致房屋，所以有時也用來指大家庭。
在《晉書》中。卷89。忠義傳。《曲雲傳》有雲:“汝乃天下名門，西州為語:”屈與汝，牛羊不多，南有朱門，北有青樓。"並在《南齊書》卷七《東昏侯編年史》中雲:"祖師爺起照光樓，塗青漆，世人稱之為青樓。"
可見青樓這個詞漸漸變成了壹個煙塵彌漫的地方，但即便如此，青樓裏的女人還是分為兩類:不賣身的賣藝人和不賣身的賣藝人。其中，前者分為藝妓和舞妓，後者被稱為妓女。當時因為國家還處於封建時期，女性受教育程度普遍不高，但要說當時誰是受教育最多的女性，那壹定是青樓女子。
說到這個青樓行業的始祖，他就是春秋時期齊國著名政治家管仲。當時管仲對齊國進行了重大改革。在管仲列舉的改革措施中，建立妓院是其中之壹。但那時候不叫青樓，叫“女人市場”。每個婦女市場都有數百個“婦女市場”。值得壹提的是，這些婦女市場是以國家的名義建造的。這說明，女城的女性在現代社會屬於國企員工，這些女性的福利待遇也是很優秀的。
除了在民間，其實在軍隊裏也有類似的妓院，這種女性被稱為妓女。越王勾踐是中國歷史上第壹個把妓女分成陣營的人。這些妓女壹般都是為軍營裏的士兵服務的。關於妓女的出現，可以用“妓女的成立，說話的人指的是安慰軍士的人。”綜上所述，當時軍營裏的士兵長年生活在壓抑的環境中，所以為了安慰軍營裏的士兵，妓女就應運而生了。
然而，這並不意味著任何人都可以逛妓院。那些能上得起妓院的男人，不僅僅是有錢或者有權，最重要的是，他們有足夠的才華和知識。只有和這樣的男人在壹起，他們才能進妓院，取悅漂亮的人。到了唐代，前兩個進士可以獲得出入青樓的權利，也就是歷史上的“采花”，第三個叫“探花”。此外，青樓文化也對唐代的文化發展產生了深遠的影響。很多文人騷客都寫過關於妓院的文學作品，比如我們熟悉的著名詩人白居易和李白。
說到愛逛妓院的男人，除了那些文人，歷代皇帝都向往妓院，比如宋代宋徽宗的趙霽。宋朝的時候，青樓裏有壹個非常有名的女人，北京的很多文人公子都仰慕她。她就是李世石。而為了能夠見到李世石，宋徽宗和趙霽特意讓人在宮中挖了壹條秘道，讓壹國之君願意為了壹個女人展示李世石的魅力。除了宋徽宗和趙霽，宋代大文豪周邦彥也被李世石甩了，兩人相處得很好。最後，趙霽，宋徽宗，拿出來說，周邦彥太熟悉了，所以他找了壹個借口，把周邦彥趕出了首都。可能很多人壹想到妓院出身的女人，就會對這種女人充滿不屑和鄙視，認為妓院出身的女人大多都很輕浮。
誠實不是這樣的。雖然很多女人出身妓院，但是她們有很多普通女人沒有的才華和氣質。比如宋朝的嚴蕊，就是壹個頂天立地的女人。雖然嚴瑞的清白最初是因為他與唐、鄭的關系好而受到牽連，但他成功地用壹首《蔔算子》打動了朱，並因此成功獲釋。
除了顏瑞，韓世忠的妻子梁紅玉出身青樓，卻是南宋名將，著名的抗金女英雄。小鳳仙——朱曉峰，中國近代著名的俠女，曾幫助* * *和名將蔡鍔從袁世凱的軟禁中逃脫，卻險些落入狼口。即使在現代社會，也很少有女人有這種氣節。