揚州八怪的八位畫家生前都很有名。李善、李、高、李勉分別被康熙、雍正、乾隆三朝皇帝召見，或試畫或委托。乾隆八年，李鴻看了鄭板橋的《櫻花竹筍圖》，背了朱溫的《橢圓形印》，乾隆禦遊之寶。乾隆十三年，李鴻南巡時，將鄭燮定名為《書畫史》。
從康熙末年興起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，已近百年。他們的畫數量眾多，流傳甚廣，不可估量。據現存現代人編纂的揚州八怪圖錄，有8000多幅畫被國內外200多家博物館、美術館和研究單位收藏。
擴展數據:
關於江南八怪之壹鄭燮的壹段軼事。
1，鄭燮受儒家“修身、治國、平天下”思想的影響，要求自己“先做壹個好人”，做官“為天下作貢獻，保全百姓”。在文學創作上，他也主張“理必歸於聖賢，文必切於日用”。
2.在書畫方面，他深感“讓人玩好筆墨”是壹件可恥的“俗事”，並提出:“我所有的蘭、竹、石的畫，都是用來安慰天下勞動人民的，不是給天下人民享受的。”
3.鄭燮倡導“胸中無物”的創作方法，指出“目中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的聯系和區別，詳細描述了從察情、構思、醞釀到落筆的創作過程，有著前人所不知道的獨到見解。
4.鄭燮在詩歌方面也頗有造詣。他的大部分詩歌描繪了窮人的生活，揭露了富人和小官的殘暴和貪婪。他在創作中努力使作品具有倫理道德教育意義。
百度百科-揚州八怪(清中葉書畫家)