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誰能給我提供我陋室明的翻譯,教案,課件或者練習題?

學術目標

1,知識:掌握文言文常用的內容詞,翻譯全文。

2、技巧:學習如何寫好這篇文章。

3.情感:理解作者保持高尚節操的願望和不求聞達、窮開心的興趣。學習古人的優秀品質。

4.態度:從不同時代看古代文化,客觀評價古人。

設計理念:張揚師生個性,強調閱讀品味,滲透學習方法指導,重視合作討論,滲透時代理念-

與時俱進。

教學重點:目標1

首先,創建情景以引入新課

如果讓妳設計自己的家,妳會怎麽設計?(學生暢所欲言)唐朝的劉禹錫和他的壹些同學喜歡簡單的房間。今天,我們就去看看他那簡陋的房間是什麽樣的。(板書:《陋室銘》劉禹錫)

二、介紹作者,解決問題(學生結合文字提示,批註答案,老師適當補充)

1.陋室:壹個簡陋的房間,是劉禹錫房間的名字。

2.銘文:古代刻在器皿上用來警告自己或陳述功績的文字後來成為壹種風格。這種文體壹般用押韻。介紹表達風格的單詞:桌子、諺語、記憶和順序。/押韻——追根溯源:讓學生立即瀏覽課文,找出押韻和押韻。)

3.作者:劉禹錫,唐代著名詩人、文學家,白居易推崇。

第三,第壹遍讀課文,熟悉課文。

1,學生自由朗讀(大聲朗讀,註意停頓,正確流利朗讀)。

2.按名字讀(糾正不正確的發音,註意讀句子)。

3.範文閱讀(聽課文錄音)。

4.壹起讀。

第四,讀課文,疏通課文。

1,學生默讀課文,查閱筆記,理解課文。(如有困難,同桌討論)

2、學生質疑,師生* * *配合解決。(洪、、辛等。)

3.名字翻譯。

閱讀並理解課文。

壹起讀課文,展示思考問題,四人壹組討論。

1,陋室,陋室,陋室在哪裏?(從文中找出反映“醜”的句子)

討論得出“上臺階苔痕綠,草色入簾”,說明居住環境荒涼、寒冷,極其簡樸。

2.文末“怎麽了?”妳認為作者是對的嗎?原因?

討論總結:品德高尚(我是陋室,唯吳德新)

景色宜人(上臺階苔痕綠,草色入簾——淡雅寧靜)

人是好的(與壹位學者有說有笑,沒有丁白)

優雅生活(會調琵琶,會讀金典)

3.作者寫《陋室》只是為了告訴我們《陋室》的情況嗎?

討論與總結:作者通過對《陋室》的贊美,表達了自己不願追求名利、高官厚祿,過著清貧幸福生活的人生情趣。(本文寫作重點:支持事物,表達心聲)

4.壹起閱讀它們,體會作者的高尚情操。

第六,課外拓展

1,看材料思考問題。

教室題字

如果分數不高,及格就行;學問不深,作弊是精神上的。我是教室,我是唯壹的閑暇。小說傳播快,雜誌翻得勤;想想去看看電影。可以睡覺打呼嚕。沒有書聲喧嘩,也沒有作業要復習。雖然不是舞池,但堪比遊樂場。我心裏說:“混個文憑。”

思考:(1)材料針對學生中的哪些現象?

(2)那麽我們應該如何對待我們的學習生活呢?

2.我之前也讓同學設計過自己的家。看了劉禹錫的《陋室銘》,能不能學學劉禹錫,給自己的家起個名字,表達壹下居家過日子的感受?

7.談談妳對劉禹錫生活態度和興趣的看法。(學生自由討論發言)

1,贊:人品高尚。

2、批判:逃避世俗,缺乏以國為名的奉獻精神。

八、總結:學習古人的作品,要用現代人的眼光看古人;擇善而從之,不善而改之;批判地學習和接受。

九、作業

首先,解決問題

1.陋室是劉禹錫房間的名字,是壹個簡單的房子。據說是劉禹錫在安徽、賀州任刺史時修建的。壹間正房,兩間廂房,朝南。正房有壹塊石碑,碑首有“陋室銘”二字,至今仍保存在安徽和縣。

2.銘文,最初寫在古代文物或石碑上,用以歌頌或警示自己,後來發展成為壹種獨立的文體。這種文體形式簡短,用詞簡練,句式工整,押韻。

二、作者簡介(板書:劉禹錫)

劉禹錫是唐代進步的思想家和有成就的文學家。他壹生寫了許多膾炙人口的詩歌和散文,受到了同時代偉大詩人白居易的高度贊揚。《陋室銘》是傳世佳作。今天,我們將欣賞這篇文章的寫作特點(板書:學習目的:欣賞寫作特點)

第三,文本分析

1.放映影片(與本文相關的風景畫),讀課文兩遍。

2.問題:這篇短文可以分為幾級?

答:可以分為三個層次。壹樓:“山不在高,而吾德芬芳”;第二層:“苔痕上階青無辛苦”;三樓:“南陽諸葛廬,壹孔子雲:是什麽存在?”我們會壹層壹層的解釋。(展示與第壹層含義壹致的山水畫膠片)

3.老師解釋文章題目是《陋室銘》,但作者並沒有直接寫《陋室》,而是出自什麽?

答:風景是寫出來的。

4.老師解釋說“山不高,仙有名”,意思是山不在乎高,有神仙住在那裏,所以才有名。“水不深,龍有靈。”水不在乎深淺,龍是有靈性的。這些都是古語。古代傳說,神仙住在山裏,有神仙的山就是名山。水中常有龍若隱若現,使雲生雨,所以人們認為水中龍會顯神。“我是壹個卑微的房間,但我是賢惠的。”雖然這是壹個簡陋的房子,但我是高貴的,芬芳的。“馨”的本義是壹種散發到遠方的香味。這裏比喻道德高尚,名聲遠播。

5.問:這裏的詩人把山比作神仙,把水比作龍?與山和水相比呢?

(回答)房間。

和“不在高度”“不在深度”做比較?

(回答)醜。

拿神仙和龍比?

(回答)德國。

拿名字和精神比?

(回答)辛。

6.老師解釋說作者的目的是寫壹個簡陋的房間(板書簡陋的房間),而是用風景(板書風景)作為比喻,把要寫的內容畫出來。這種方法叫比興(板書比興)。這種比喻的修辭方法不僅構思新穎,意義通達,而且相互聯系,使文章跌宕起伏耐人尋味。既然山的名字不在於高而在於仙,水的精神不在於深而在於龍,那麽房間的醜就不在於華麗與否,而在於主人的德行高尚與否。也就是說,這個房子雖然確實是簡陋的房間,但是只要主人賢惠,就不會覺得簡陋。相反,他處處都能看到它的優雅和明亮。“信”字畫龍點睛,統領全篇,是全文的“文眼”。文章從山川入手,暗暗施墨,慢慢點出題目,如溪水流下,自然引出主人陋室不陋的原因——唯我德香。

那麽,再簡陋的房間,主人又是如何意識不到的呢?請看下面(出示與“簾中草綠”相符的山水畫)。

上階苔痕綠,草色入簾。臺階上長滿了綠色的青苔——可見房子常年失修,極其簡陋;窗旁門旁長草——居住環境荒涼寒冷。這是陋室的書寫環境(板書環境)。作者用什麽修辭方法來寫陋室的環境?

答案:雙重。(板書:雙)

7.問題:苔痕是相對的嗎?

答案:草色。

問題:訂單是綠色相對的嗎?

回答:窗簾是綠色的。

問題:上親戚?

回答:是的。

除了對偶還有什麽方法?

回答:擬人化。

8.老師解釋說“上入”是用擬人的方法,動而不動,寫而不動(板書:擬人):它用擬人的方法,賦予苔草以人的靈性。“莫斯”也想從臺階上爬到簡陋的房間裏,聽聽主人在說什麽;“草色”也想從窗口偷窺主人在做什麽。這給苔蘚和青草帶來了生機。既有精神又有魅力,我們不再覺得陋室環境淒涼貧瘠,反而覺得春意盎然,生機勃勃。環境的優雅用擬人的手法渲染出來,透露出作者的喜悅。陋室環境宜人,但與陋室主人交往的都是些什麽人呢?(播放彈鋼琴的影片)

9.老師解釋“談笑間有大學者,我們之間無丁白”是寫陋室的人物。鴻儒,大學者。丁白,最初指普通人,這裏指沒有學問的人。在這個簡陋的房間裏,經常有博學多才的學者談笑風生,侃侃而談。

這兩句也算工整?

答案:雙重。

10.問題:談笑風生?答:交流。

相對?回答:沒有。

相對於儒家?答案是:丁白。

11.老師解釋說,作者沒有寫他是誰,而是寫了他的朋友(板書:朋友)。俗話說,要想了解壹個人,就要了解他的朋友,了解朋友的人就要了解他。也就是說,如果妳想了解他,只要看看他的朋友就可以了。所以,我們知道,主人壹定是壹個優雅的人。這兩句是襯托(板書:襯托)。大師德才兼備,盡顯儒雅脫俗之情。學者們不時交往,經常與高鵬談笑風生,由此可以推斷出這位謙遜大師的才華和美德。他們的生活是什麽樣的?

"妳可以調琵琶和讀《金經》. "不大驚小怪,不寫文書”講的是主人的生活情趣(板書:生活)。調音播放;素琴,壹架不加修飾的鋼琴;金經,佛經;絲竹,管弦樂器,這裏指的是不健康的音樂;案卷指的是政府的正式文件。這些話的意思是,在簡陋的房間裏,有心情的時候可以彈彈古琴,看看佛經。沒有不健康的音樂打擾妳,沒有繁瑣的公文讓妳身心疲憊。這兩句話寫的是正反虛擬現實(板書:正反虛擬現實)。

12.問題:什麽是正面描述?是真實的文字嗎?答:“可以調琵琶,可以讀金經。”

問題:有哪些負面描述?是空洞的文字嗎?回答:“沒有迷茫,沒有過度勞累。”

問題:“妳會調琵琶”對應的是哪壹句話?答:“沒有耳朵混淆。”

問題:“讀金書”對應的是哪壹句話?答:與“無案工作”相呼應。

13.就這樣,老師講解了正反對比,虛實並存,表現了作者從容不迫,窮則思變的趣味。總之,陋室之景宜人,陋室之人雅致,陋室之物有趣,陋室不簡陋。這壹切都是為了烘托“唯我的德與香”,呼應開頭。正因為主人道德高尚,名聲深遠,陋室才能看出他並不卑微。

經過作者反復的描述烘托,文章的主旨已經凸顯出來,意思似乎已經寫出來了,但畢竟作者是大度的,再用另壹種寫作手法深入探討主題。(出示南陽諸葛廬地圖)

14.老師講解“南洋諸葛廬,西蜀子聽雲閣”。

諸葛亮廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中的草堂。紫雲閣是指西漢學者楊雄居住並撰寫《玄晶》的亭子。這兩句話的意思是,我的陋室就像南陽諸葛廬的草堂,四川揚子雲的亭子。作者用比喻法(板書:類比),將歷史上諸葛亮、楊子雲的名室與自己的陋室進行對比,暗示南陽的諸葛廬、西蜀的紫雲閣也是陋室,其主人因其德才而名揚天下,那麽我的陋室豈不也是如此?

15.問題:作者把陋室和這裏的草堂、軒閣做了比較。他的用意還是想表明陋室不陋嗎?

回答:沒有,但是我已經暗示了我的遠大誌向。做壹個和他們壹樣的人。

老師肯定地說:很對。(板書:寓意,誌向)

16.老師講解前有古人後有來者。我的陋室將被後人譽為諸葛亮的草堂和楊子雲的亭子。我自己也希望像諸葛亮和楊雄那樣被後人景仰。文章加了這麽壹筆,再生壹層波瀾,內容更豐富,主題更鮮明。寫到這裏,我們覺得作者的意思已經表達得夠完美了,可以收筆了。

但是,作者是水墨大師。在全文的最後,他引用了孔子的話,把作者的思想感情推向了頂峰:“孔子,妳為什麽無知?”孔子的原話是:“君子之所居,焉能謙讓?”引用孔子再壹次表明了自己的觀點和態度,回應“德信”更是沒完沒了。孔子的這句話是個典故。孔子打算搬到九嶷山居住。有人告訴他,這個地方很簡陋。妳怎麽能住在那裏?子曰:“君子居之,焉能卑乎?”孔子直言,劉禹錫只引用了孔子的最後壹句話“有何不妥?”

17.問題:劉禹錫為什麽要把前面那句“君子住的地方”藏起來?

回答:它的意思就是剛才那句話,言外之意,言外之意。

18.老師肯定答案是正確的。

這是作者刻意設置的暗示。明眼人——壹看就知道,他是孔子那樣的君子,對待生活的態度也和孔子壹樣(板書:態度)。窮則樂,君子窮則樂,凸顯了作者崇高遠大的利益和抱負。陋室的關鍵是“君子居之”“唯我德香”文章的結論引經據典(板書:引經據典),勢均力敵,將作者的思想推向了高峰。

第四,學生和老師* * *共同完成板書。

19.根據老師的板書,請在橫線上填壹個字,說明作者運用修辭力量的目的。學生上臺填寫黑板上的空白處。

陋室明

劉禹錫

山水碧星銀樓石

雙重擬人環境

掀起壹場對抗,誇壹個朋友。

對比生活和現實

比喻暗含野心。

引經據典,表達態度

20.學生壹起讀黑板。

21.在黑板上的每個句子後,填入壹個確切的單詞來反映這個句子的中心。

陋室明

劉禹錫

風景吸引簡陋的房間-芬芳

雙重人格化描繪環境-綠色

掀起對抗,贊美妳的朋友——優雅

現實與現實的比較談生命的寧靜

比喻有雄心壯誌。

引用經典表達態度——音樂

22.學生壹起讀書。

動詞 (verb的縮寫)全文總結

23.老師總結。

作者通過對《陋室》的描寫,盡力描寫了《陋室》,表達了作者的獨特感受,以及壹個坦率樂觀、清正廉明、其樂融融的文人形象。

《陋室銘》是短篇小說的代表作,是中國古代文學園林中的壹朵奇葩,千百年來經久不衰。其顯著特點是語言犀利。運用大量修辭方法,對仗工整,對比鮮明,虛實相生,引經據典,表達如詩。有著如歌般韻味的音樂美,讀來如行雲流水,文藝氣息跌宕起伏。它是中國古典圖書館中眾所周知的瑰寶。

(摘自《中學語文教學參考》)

屏幕顯示:考試筆記的內容

“分數不高,考試及格就行。學問不深,作弊是精神上的。我是壹個教室,但我很悠閑。小說傳播快,雜誌翻得勤。想想去看看電影。沒有書聲喧嘩,也沒有作業要復習。雖然不是舞池,但堪比遊藝廳。心雲:混個文憑。”

老師:我問壹個同學,能不能用搞笑的語氣讀壹下這個《考明》。誰願意?

學生:讀(有方言的語言;其他同學笑)

老師:很幽默,但是妳知道它實際上是基於壹篇文章嗎?

命(齊):陋室銘

老師:對,就是我們今天要學習的文章《我的陋室》。這裏我想提壹下,語言的形式永遠服從於要表達的思想內容。“考試題字”只是模仿。雖然能讓人發笑,但價值不大。只有有真情實感的劉禹錫,才能寫出流傳於世的佳作。今天,我們來學習壹下流傳千年的道德絕唱——陋室銘(屏幕顯示:主題,作者)。

師:首先我們來看看《陋室銘》這篇文章的題目。從字面上看,《陋室》應該更容易理解。這是什麽意思?

生(氣):寒舍。

老師:好,那誰來告訴我“明”是什麽?

生:銘文是古代刻在物體上的壹種文字,用以警示自己或陳述功德,後來成為壹種文體。這樣的

文體壹般押韻。

老師:好像這個學生註意到了書上的筆記。請在書上做記號。

(學生在書上做標記)

老師:現在我要讀課文了。請在文章上標出生詞和音以及句子的停頓。

(學生認真聽講並做標記)

老師:好的,我讓同學讀壹下,檢查壹下大家有沒有註意到剛才的發音和停頓。其他同學認真聽講。

誰想試壹試?

學生:讀(讀完後,學生鼓掌)

老師:這個學生的發音很準確,但是停頓的位置有壹個錯誤。學生們聽到了嗎?

生:“施思/陋室”讀作“施思/陋室”

老師:是的,就是這個地方。讓我們邀請另壹個學生來讀它,好嗎?

學生:讀(讀完後,學生鼓掌)

老師:註意停頓是很好的,但是要註意普通話中“Z,C,S”和“zh,ch,sh”的問題。

老師:請借助書下的註釋翻譯課文。畫出妳不懂的單詞,準備提問。

生:《無絲竹之擾耳》中的絲竹是指演奏音樂的聲音。我不認為有什麽令人不安的。他不是在後面彈鋼琴嗎?

老師:這是壹個非常好的問題。裏面的“奏樂”其實就是朝廷統治階級每天跳進歌舞升平的頹廢聲中,所以這種聲音對於那種文人來說是很吵的。其他同學有什麽問題嗎?

生:既然這篇文章講的是簡陋的房間,為什麽要在最後說“什麽是簡陋”?不矛盾嗎?

老師:好的,有沒有同學能幫他回答壹下這個問題?

生:其實這篇文章是為了展現主持人的高尚品格。雖然他在壹個簡陋的房間裏,但是住在簡陋房間裏的人不會因為他高尚的品格而感到卑微。

老師:這句話出自《論語》?子涵:“子欲居九邑,或曰;醜又怎樣?子曰:‘君子居之,焉能卑?”“孔子認為,九邑雖卑,有君子居之,不卑也。妳明白嗎?(點頭)還有什麽問題嗎?(學生搖頭)

老師:好,讓我們壹起看屏幕,註意這些單詞的用法。(屏幕顯示)

展示:詞類的靈活運用

山不高,仙有名。名:名詞靈活用作動詞,名聞遐邇。

果嶺上的苔痕:方位名詞作為動詞靈活使用,長大。

沒有案例的努力工作:形容詞利用它,使...累了。

介詞賓語

孔子雲:怎麽了?也就是“怎麽了?”疑問代詞“他”作賓語,前置。“之”是壹個助詞,表示介詞賓語。

老師:現在我們再壹起讀壹遍。在壹起讀書之前,想象壹下古人是怎麽讀書的。

生:我在搖頭,拖了半天嗓子。

老師:對,古人讀書很有韻味,很享受,總的調子比較舒緩。雖然我們讀古代漢語,

不需要搖頭,但是可以學習壹些有用的閱讀經驗,比如慢慢讀。學生通過屏幕壹起觀看。

圖片,閱讀時註意句子中標註的停頓。(屏幕顯示:文章內容及相關圖片和文字)

學生:壹次讀完。

老師:學生們讀得越來越好,所以現在讓我問妳壹個問題:妳覺得這篇文章有文字嗎?

世界上有法律嗎?

生:有些詞押韻。

老師:妳能找出具體是哪些單詞嗎?

生:名、神、香、青、歲、經、形、亭。

老師:稍微細心壹點的同學應該也註意到了,這幾個字都在第壹句後面?

生:二、四、六句等。

師:也就是說都押韻在偶句的韻腳上,這也是前面說的“明”體的特點,壹般都需要押韻。

師:現在我們壹起來分析文章,看第壹個問題,我陋室銘中的哪壹句話能得到整體思路?(標題顯示在屏幕上)

生:我是陋室,但我賢惠。

老師:妳能不看書上的筆記給大家解釋壹下這句話的意思嗎?

生:這是壹個簡陋的房子,但是如果我家的人品德好,我也不覺得簡陋。

老師:這八個字哪兩個最重要?

生:德信。

老師:那麽課文是怎麽圍繞“德馨”寫的呢?(標題顯示在屏幕上)

生1:“山不高,仙卻有名。水不深,龍有靈。”——用比喻、對仗、虛擬現實、風景來引出陋室。

生二:“上臺階苔痕青,簾中草色綠”——風雅風光:可見“陋室”環境幽雅,令人賞心悅目。

生三:“與大學者談笑風生,交際無丁白”——優雅交際:可以看到縱情大笑的情況。

生4:“可以調琵琶,讀金經。沒有吹毛求疵的耳朵,沒有繁雜的工作”——趣味高雅:可見彈琴調弦讀經典的心情是愉悅的。“可以看到房主優雅脫俗的情懷。

生5:“南陽諸葛廬,西蜀子聽雲亭。”——用類比的方式,引用古代先賢的名字來證明《陋室》,意在通過自己與古代名人的比較,說明自己也有古代先賢的誌趣和抱負。

生6:“孔子雲:怎麽了?”——這裏引用孔子的話來證明“陋室”說明“陋室不陋,賢者居之。”呼應上壹篇文章“我是陋室,但我賢惠。”把“醜”字徹底翻過來,達到“不醜”的完美境界,是全文的點睛之筆。突出了作者高貴傲的情操和窮開心的情趣。

老師:基於大家的意見,我們壹起來看屏幕!

屏幕顯示:

山,水-簡陋的房間

點題,陋室不陋

仙龍-德信

簡陋安靜的環境

房間形容壹個博學的朋友在壹個簡陋的房間裏,並且樂在其中。

優雅的生活

諸葛六合

總結全文,《陋室》——比較謙遜的自我與表達抱負

紫聽雲紙

師:學完這個,哪位同學能根據畫面內容背出我的陋室明?

學生:背誦(學生鼓掌後)

老師:很好。但是記得在背誦的過程中要註意句子的停頓。

老師:之前我讓同學獨立查閱劉禹錫生平和寫作背景的資料。那麽,我們就結合時代背景談談妳對劉禹錫的生活態度和興趣的看法吧。(標題顯示在屏幕上)

生:我覺得劉禹錫是壹個很有才華的人,有很大的報國誌向。雖然他參加了王的變法,經歷了漫長的貶謫生活,但這種機遇並沒有消磨劉禹錫與當時朝廷貪官汙吏對抗的意誌。就像這段文字寫的是他被貶安徽和周潼關的時候,當地官是小人。他看到劉禹錫保級,故意刁難他。在這樣的情況下,劉禹錫憤然寫下了這本書《拙政室銘》

老師:很好。這個學生把自己的觀點和時代背景結合得很好。其他同學有什麽意見嗎?

生:我覺得劉禹錫雖然有才華,但既然朝廷不重視他,不如像陶淵明壹樣隱居山林,但他還是抵擋不住官銜的誘惑。最後朝廷為他任命了壹個朗州司馬,他也沒說辭職退休。他有沒有可能通過寫壹首《陋室銘》來表現他的正直?要知道說什麽,做什麽,取決於他怎麽做。

生:我覺得不是。如果每壹個清廉無私的官員都因為挫折而拒絕做官,那麽朝廷就成了腐敗子弟的天下。劉禹錫雖然遭受了這麽長時間的貶謫生活,但最終還是沒有向惡勢力低頭。他拿起筆,憤怒地寫下了這首詩《陋室銘》,這是對他們最有力的無聲對抗。

(全班鼓掌)

老師:剛才這些同學各抒己見,我們最後對劉語熙的評價是肯定的。他不願意崇拜李蓉和貧窮的生活方式仍然值得學習。但讀古人的作品,要擇其善而從之,改其不善。所以,在閱讀古人的作品時,要用現代的眼光去看待,批判地學習和接受他們的道德品質,不斷提高自己的修養。這是我們學習古人作品的最高境界。

師:好了,最後來看看這篇文章的寫作手法——托物言誌(屏顯:托物言誌的定義)。我們知道,作者不想貪得無厭,關心窮人,樂於助人的品德不是直接表現出來的,而是通過描寫房間裏的情景來體現的。這種寫法就是通過撐東西來表達野心。那麽這篇文章的“事”和“誌”是什麽呢?

生:“物”指“陋室”,“誌”指“德香”。

老師:沒錯。那麽,通過學習這篇文章,我們也可以描述事物的特點,表達妳寫作的心思和興趣。

老師:這篇文章到此為止。請合上書。現在就讓我們壹起朗誦這首《陋室銘》,重溫它雋永的意境和韻味吧!

生:貝奇。

1:山不壹定要高,但以仙聞名。水不必很深。對於龍來說,這是超自然的。雖然這是壹個簡陋的房子,但只是我的性格很美(所以不覺得簡陋)。苔蘚綠了,長在臺階上,草也綠了,映在窗簾裏。我和有學問的人談笑風生,不存在不懂學問的人。可以彈簡單的古琴,讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂妳的耳朵,沒有官方文件使妳身心疲憊。就像諸葛亮在南陽的草堂,西蜀的楊子雲的玄亭。子曰:“何事如此簡單?”

翻譯2:山不壹定要高,神仙也可以名滿天下。水不壹定要深,壹條龍(活的)就能帶來好運。這是壹所簡陋的房子,但主人有良好的品德。苔蘚在臺階前鋪了壹層綠色的地毯,草把窗簾映成藍色。談笑間都是高深的學者,沒有淺薄的人。可以彈奏簡單的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂妳的耳朵,沒有公文使妳身心疲憊。(好像)諸葛亮南陽草堂,西蜀楊子雲玄亭。子曰:(雖是陋室,只要君子住之),何為陋室?

壹座山不壹定要高,有名有仙。水不必很深。對於龍來說,這是超自然的。雖然這是壹個簡陋的房子,但只是我的性格很美(所以不覺得簡陋)。苔蘚綠了,長在臺階上,草也綠了,映在窗簾裏。我和有學問的人談笑風生,不存在不懂學問的人。可以彈簡單的古琴,讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂妳的耳朵,沒有官方文件使妳身心疲憊。就像諸葛亮在南陽的草堂,西蜀的楊子雲的玄亭。子曰:“何事如此簡單?”

感受:房子簡單不可怕,人在“簡單”的時候也是難過的。