毛澤東讀了郭沫若的詩，寫道:“風雷壹起於地，細骨壹堆。和尚是傻子，但還是可以培養的，而惡魔是鬼，會造成災難。金絲猴起千招，玉宇澄清萬裏。今天我為孫盛達加油，只因為妖霧又來了。”
風雷壹起於地，細骨壹堆。開門見山，直奔主題。白不僅是劇中的主要人物，也是詩中的主要書寫對象，更是隱喻的載體。郭看完劇最討厭誰？詩的前兩句是“人妖混淆是非，對敵人仁慈，對朋友惡作劇”，然後把矛頭指向唐僧。因此，詩的前兩句正是對郭詩所指對象的修正。
接下來深入分析:和尚是傻子，但還是可以培養的，而惡魔是鬼，會造成災難。對比僧魔的危害，愚蠢還不是最可怕的，因為它也可以被教育；妖是最危險的，因為它壹得勢就會大禍臨頭。比起郭的“咒金箍棒壹萬遍，逃骨累三遍”，對象更明確，分析更深刻。郭的兩句話仍纏住唐僧不放——念叨多次，致使白逃脫。另壹方面，毛澤東設定優先事項，並且總是瞄準主要敵人。
當郭還在“千刀斬唐僧肉，何以會掉壹根大聖毛？”，毛澤東開始稱贊劇中的主要人物:“金絲猴升到了壹個很大的高度，玉玉澄清了萬裏愛。”據說毛和郭在《毛詩》中又寫了壹首詩，毛指示不要千刀斬唐僧的肉。這是與唐僧的人民內部矛盾，也是與白的矛盾。
最後兩句，石國還是對唐僧不公平，說他智慧不如老豬。而則用詩歌吹響了進攻的號角，號召更多的孫悟空出現，消滅了世界上所有的白(妖怪)。五十多年前，毛澤東同誌和郭沫若先生之間就有頻繁的詩詞交流。他們欣賞完京劇《孫悟空三打白骨精》後，郭沫若寫了壹首詩，其中有壹句詩“當千刀斬唐僧肉，何失壹大聖發？”毛澤東同誌看後覺得他對唐僧的評價太苛刻了，在詩中說“和尚是傻子，妖魔是鬼，會惹禍上身”。政治家和詩人所比喻的“唐僧”指的是政治鬥爭中的中間派人物，“語錄”當然指的是帝國主義和反動派。然而今天，我們常常把流失的國有資產比作“唐僧肉”，“語錄”指的是覬覦國有資產的人。
前幾年，輿論和理論界對國有資產流失有過壹次大辯論。雖然當時沒有勝負，但最終推動了國有資產保護法律法規的出臺。所以按照現在的情況，再有人去想國有資產的事，會比較難。
據有關部門統計，現在約有20%的民營企業是由國企改制而來。過去二三十年，國有資產流失仍然是我們改革過程中揮之不去的痛。這壹次，健力寶債務和股權資產風波再起。追根溯源，還是國有資產的問題。當時，李經緯用18的心血把健力寶打造成中國第壹飲料品牌。可惜產權改革失敗了，後來所謂的資本玩家，大多是分壹杯羹的人。
國有資產流失的困難首先是壹個理論問題。只有計劃經濟理論才能從理論上解釋國有資產的問題，但被證明行不通而束之高閣。西方經濟學中沒有國有資產的概念。如今，主流經濟學家只能在國有資產被“明確界定”後，即被轉為私有後，才能將其理論應用於實踐。這樣，在中國的改革過程中，就出現了理論和法律上的“缺失環節”，即“如何從公有過渡到私有？”。
上世紀80年代末，有壹場關於“計劃經濟和市場經濟相結合”的大討論，但最後，誰也說不出個所以然來。過去幾年，理論界和輿論界發起了關於“國有資產流失”、“民營企業原罪”、“第壹桶金”的大辯論，但大多無果而終。主要原因是計劃經濟和市場經濟兩種經濟理論完全不兼容，理論上的“缺失環節”導致了大家的不滿。
如果我們以壹種應該粗而不細的方式大張旗鼓地走過這個歷史進程，當然是壹種選擇。但問題是進入市場經濟後，經濟效益必須詳細計算，產權必須清晰。更重要的是，改革後的資產不再是沒有主人的“唐僧肉”，而是豬八戒和沙僧的肉。誰割肉就叫誰，所以很多改制企業還在爭執。
在這種情況下，“唐僧肉”就有了另壹層含義。毛主席曾說:“他們要耍鬼，要用鐘馗。”。保護國有資產成了最容易接近的“鐘馗”。當然，真保護和假保護是有區別的，所以正義的重要性日益凸顯。司法公正成為維護社會秩序的最後壹道防線。如果這道防線再失守，恐怕就不只是“唐僧肉”了。唐僧師徒西天取經，歷經八十壹難，都是因為唐僧。除了少數好色、熱愛生活的女妖想和他成為恩愛夫妻，絕大多數妖怪都是為了達到長生不老的目的，想嘗嘗唐僧肉的味道。唐僧肉無限有用。為什麽所有神奇的怪物都沒有成功？經過多年的研究，我總結了以下三個原因:
第壹，怪物太衛生。抓到唐僧後，每壹個惡魔都命令小惡魔們給他洗澡、泡澡(有的甚至讓他餓著，把他體內的廢物全部排幹)。這壹洗壹泡為孫悟空提供了寶貴的時間，最終救出了師父。如果唐僧拿到手，就要被煮，被蒸，或者被生吞活剝。就算孫悟空有天大的本事，也無濟於事。
第二，怪物太貪婪。妖怪們都知道“吃了唐僧的肉就能長生不老”，但他們總想吃整個唐僧。這還不夠。我們要辦壹個“滿漢全席”，希望把孫悟空豬八戒和沙僧聚在壹起，擺滿壹桌。豬八戒和沙僧好抓，孫悟空就沒那麽好抓了。獅駝山的獅王、象王、鷹王，身手不凡，卻把唐僧師徒壹起放在蒸籠上，肉都快飄出來了。猴王在危急關頭大顯身手，跑去找龍王求救。然後他跑到天上帶救兵，救出了師傅和弟弟。這三個妖怪若捉到唐僧、豬八戒、沙僧，不管孫悟空在洞外咒罵，都要吃了。是豹子知道壹些策略。抓到唐僧後，用樹樁和石頭把它變成唐僧的頭，說唐僧被他吃了。孫悟空差點上當。因為前怕狼，後怕虎，所有的妖怪都白白流了壹地的口水。
第三，怪物太忠誠。有些妖怪抓到唐僧後會邀請親朋好友壹起享用。東海龍王的侄子堅持要請叔叔吃唐僧的肉。他不想被孫悟空偷聽，就跑去找龍王，被他叔叔派來的太子表哥抓了起來。他偷了米，丟了唐僧的肉，連河神漂亮的女兒都嫁不出去。
每次看電視，妖怪壹抓到唐僧，我就替他著急:快點吃，再晚就跑了。也就是說，觀音和木柵到了長安，長安所有的廟神都來看他們。菩薩道:“不可走漏消息。我奉佛祖之命來此取經。我就借妳的廟，有權住幾天，等見了真和尚再還。”天神們各自回到自己的地方，駕著壹片土地來到城隍廟暫住。看來觀音雖然慈悲，但在接待規格上也不含糊。順便說壹句。
作為未來的領袖，唐僧有以下缺點:首先，沒有跨宗教的關系網；其次，沒有政績；第三，沒有團隊；第四，沒有威信。要解決這些問題，借鑒經典就夠了。唐僧的小團體由三個弟子組成，都是體制外的動物，都是政治鏈條中的低端動物。這是如來有意安排的。畢竟三大弟子代表的是廣大中下層的神仙妖怪，簡稱三個代表論，給了廣大體制外的人壹個希望和晉升的途徑。
取經途中，為什麽很多妖怪都是天降，為什麽孫悟空總要上天搬救兵？說白了就是聯系各部，讓大仙們認識唐嫣，在戰爭中培養革命感情，讓唐嫣接觸各方，建立神際關系網，以便日後順利登基。事實也表明，壹路上重要的政治人物都出面取經，如四聖試禪、李善母親、南海觀音、普賢、文殊等都有出現。意圖不是很明顯嗎？
至於政績，妳有沒有在苦難之後得到真相？不，不是的。在神仙眼裏，取經不過是幼稚的噱頭。真正的功績是，唐三藏壹路消滅了無數妖魔，制服了無數妖魔，徹底解決了政權的不穩定因素，為天庭提拔了壹批反對勢力，為唐三藏建立了廣泛的群眾基礎。想起壹個當年在天上鬧事的孫悟空。只有他請來如來才能徹底解決，唐道士壹路殺妖附身。這水平，這成績，這威望，嘖嘖，不言自明。
為什麽“吃唐僧的肉會長生不老”是謠言？第壹個說這話的妖怪是誰，白嗎？他在雲端，踩著陰風，看到坐在地下的長老，喜出望外，說:“自然！自然！好幾年了，家裏人跟我說東土來的唐僧修了大乘。他本來就是金蟬的化身，第十修行的原身。有人吃了壹塊他的肉，活了很久。今天真的到了。”後來，金角國王還教育他的弟弟說:“妳不知道。我出了天庭，聽人說唐僧是金蟬長老，修行十年的好人，有人吃他的肉，延年益壽。”觀音不是跟長安的神仙說過“壹定不能走漏消息”嗎？怎麽現在大家都知道了？誰發的這條信息？不是觀音本人。她故意散播消息，引誘各方妖魔聚集在西天取經的路上。這叫引蛇出洞，壹網打盡，讓全世界免於陷入困境。
為什麽我敢說唐僧取經只是壹個詭計，壹個噱頭？為什麽我敢說唐僧取經只是為了政權的穩定和接班人的培養計劃？所有的謎團都在西遊記的結尾解開了。如來說，西天取經的初衷是為了幫助壹切眾生。但是，唐僧應該留在唐朝，像歷史上的玄奘法師壹樣，翻譯傳播他的著作，為普渡眾生奉獻壹生。但小說告訴我們，金剛把唐三藏送到長安，停在空中喊道:“聖僧，這裏是長安城。我們不能下去。這裏的人都很聰明，我們害怕暴露自己的形象。三大聖賢孫沒消失，妳去給妳主傳經書，就算回來了。我會在寂寞的天空等妳，和妳壹起買單。“妳看，他把經書交給唐王後，就回西天上任去了。沒有時間可以耽擱了。他怎麽會像普渡？書中寫道，唐王請三藏賜經卷幾卷，長老手裏拿著經卷上臺，意欲諷刺。忽然，他們聞到壹陣香風，八個大金剛出現在半空中，喊道:“念經的，放下經書，跟我回西天去。”這下，三行者帶著白馬從地上升起來，長老也留下了卷軸，也在九點鐘從臺上升起來，帶著他們走了。於是普渡只是丟下經書走了，學經書的人回到了他們神聖的地方，形成了新的政治派別，為未來的新舊交接定下了基調。
唐僧師徒回靈山，如來分封四人道:“聖僧，妳是我上輩子的二弟子，名喚金蟬。因為妳不懂佛法，看不起我大教，妳墮落到真靈，投胎到東方。今天我很高興皈依，緊緊抓住我，利用我的教導得到真經，非常成功，我的晉升就是正確的結果。妳是檀香之佛。孫悟空，妳在天宮大鬧，我用神功把妳壓在五行山下。幸而天災滿足，妳重歸佛門，我慶幸妳隱惡揚善，在途中煉魔立功，升官發財，修成正果。妳因為打架打敗了佛祖。天河水神、田鵬元帥豬悟能，在蟠桃會上為妳飲酒奏出仙蛾，降職妳投胎到下等世界，如同禽獸壹般。幸好妳想起了自己熱愛的生活，在涪陵山詹韻洞犯下的罪行，妳欣然歸依佛門，妳是壹個在路上的和尚。然而，妳既固執又性感。因為妳的貢獻，妳被提升到妳的崗位，做了壹個幹凈的祭壇使者。八戒道:“都成佛了。怎樣才能成為壹名祭壇清潔工？”如來道:“因口強身粗，故有大腸。覆蓋世界四大洲，有很多人對我的教導表示敬意。教妳所有佛事如何凈壇，是有用的等級。沙悟凈，妳是卷簾大將。第壹，妳因為在蟠桃會上打碎了玻璃燈，被貶到了下層世界。妳掉進流沙河，害了人，犯了罪。幸而妳皈依我教，誠心敬護聖僧，攀馬立功，升官發財。妳是金羅漢。他又叫白馬:“妳是西海和晉朝龍王的兒子。因為妳違背了妳父親的命令，妳犯了不孝之罪。所幸妳已皈依佛法，皈依我沙門。每天都要帶著聖僧往西，帶著聖經往東。立功者，升妳職，成八分龍馬。”四位長老低頭互相道謝。
如來對四人的評價、任用、使用，有理有據，合情合理，只是量入為出。與玉帝相比，級別高低不言而喻。縱觀《西遊記》的故事，如來作為最高領袖，其算計之精良，安排之密集，成果之豐碩，足以讓人駐足山巔，回味無窮。我不是孫悟空，我來回答這個問題有點不合適。人的心思很復雜，壹般的推理難免不準確。不過，這確實是個有趣的問題，而且我找了半天哪裏都找不到孫悟空，所以忍不住試著胡亂猜測壹下。
壹個人不做壹件事的原因只有兩個，壹個是不想做，壹個是不敢做。
按理說，吃唐僧肉可以長生不老。那麽多妖怪都想吃，孫悟空也應該吃。但是，不壹定。因為孫悟空畢竟不是凡人，他在烈火中磨煉過，經常翻幾個跟頭就上天了。壹天相當於地球上的壹年，證明孫悟空長生不老。孫悟空親手在生死簿上劃掉了自己和他的猴孫們的名字，寓意長生不老。而且就算孫悟空想吃，也沒有其他妖精那麽心急，誘惑也不大。就這樣，對於孫悟空來說，唐僧肉在年夜飯上變成了兔子。過年用的，沒過年也用。
說了這麽多，唐僧有時候真討厭，老是念咒送我回老家，讓我很沒面子。更何況以我的大本事，唐僧屁都不會做，只是有事的時候會念那四個字，偏偏唐僧成了大師。大家知道，老孫同誌是個問題少年。當年他在天堂大鬧壹場，意誌非常堅強。按照他的脾氣，就算不想吃唐僧肉，賭氣吃之前還是有切的可能的。為什麽他從來沒有想過鏟除唐僧？
這還得從西遊記的主題說起。這部小說描寫了很多離奇的故事，情節曲折動人，所以很多人把它作為傳奇小說給孩子們看。事實上，這部小說生動地向我們展示了壹幅官僚主義的畫面。大家都註意到，孫悟空再厲害，自己也降伏不了任何妖魔，還得上天借兵。那些和孫悟空鬥得妳死我活的妖怪，壹露出真面目，不過是天上壹些顯赫人物的位子罷了。在這部小說裏，玉帝像皇帝，如來、觀音像執政大臣，唐僧像政務大臣或欽差大臣，孫悟空這樣的人只是基層實幹家。
基層的人大致可以分為三類。第壹類，“沙僧”，是典型的好人，本事不多，但老實本分，很受領導歡迎。唐僧最喜歡沙僧；第二類，魔鬼化身的“豬八戒”，本身就不多。他到處都是活潑的人，開玩笑。雖然不能言歸正傳，但也不討人厭。第三類，“猴王類”，是實幹家，基本做事，但是做的越多缺點越多。另外，這些人有些個性，有時不聽話，這是領導最不喜歡的。從孫悟空不斷向天借兵來看，我對官僚體系還是比較熟悉的，基本都是按官僚體系辦事。我在玉帝、如來、觀音、唐僧面前畢恭畢敬，終於修成正果。
想想吧。這樣的制度下，孫悟空敢不叫唐僧嗎？不敢讓那些作惡多端的領導被領導帶回來？敢跟領導明辨是非？請問，如果連這個都不敢做，怎麽敢吃唐僧肉？有些人看西遊記，有壹種孫悟空最厲害的錯覺。其實，孫悟空是抑郁的，活得比豬八戒和沙僧更可悲。也許就是這個原因，他在獲得佛經後，總是躲著我們。
我壹直在想有沒有更大的可能性，就是吃了唐僧的肉根本不會長生不老。原來，這是個大忽悠。孫悟空是體制內的人，當然知道真相，但是礙於師父的面子，不好說。這個世界，比誰都會忽悠，唐僧是孫悟空的師父，想忽悠就忽悠壹個大的，反正就算真有人來吃，有孫悟空擋在前面，也沒什麽。唐僧雖然不太喜歡孫悟空，但他知道孫悟空畢竟會做事，關鍵時候還是需要的。白被孫悟空打死了。在打鬥過程中，她根本不是孫悟空的對手，完全可以選擇躲避，但為什麽還是死死抱住唐僧不放手？因為她知道唐僧肉的價值，只有壹個唐僧肉。過了這個村，就沒有這個店了。
白是第壹個知道唐僧肉價值的妖怪。參見西遊記27:
果然，這座山上有壹個惡魔。孫去了，驚動了那怪。他在雲裏，踩著陰風，看見長老坐在地下，喜出望外，說:“自然，自然！好幾年了，家裏人跟我說東土來的唐僧修了大乘。他本來就是金蟬的化身，第十修行的原身。有人吃了壹塊他的肉，活了很久。今天真的到了。”
可見，這個凡人唐僧竟然是不可多得的資源！如果有人吃了他的壹塊肉，他就能長壽！至少，白是這麽認為的。
白知道唐僧的壹切:他是金蟬轉世，第十修行的原身。她的目的很直接，就是為了唯壹的目的“吃唐僧肉可以長生不老”！為了達到這個目的，她冒著生命危險，半天被打了三次。結果她還是沒吃，丟了命。
下面，我們來研究壹下，西遊記裏，吃什麽可以延年益壽。
第壹種:蟠桃。
《西遊記》第五回，玉皇大帝派孫悟空去看管蟠桃園，孫悟空和當時是蟠桃園看門人的老爸爸對話如下:
大聖看了半晌，問土地:“這樹上有幾棵樹？”“有3600株植物。在1200株植物面前，花小，果小。經過三千年的催熟，人已成仙，體質輕。其中有1200株，花甜實，煮了6000年。當人們吃了夏菊，他們就能展翅高飛，長生不老。後面有1200株，有紫色花紋的果仁，煮了9000年。人吃之，壽如天地，日月同。”大聖聽了，喜出望外。
孫悟空聽到這句話後，有三種可能的情況:
1.如果孫悟空說:“放屁！”意思是孫悟空不相信蟠桃能延年益壽。
2.如果孫悟空說:“不稀罕！”那說明孫悟空還是相信蟠桃能延年益壽，只是不如他自己的方法。
3.如果孫悟空說:“哇！”意思是孫悟空不僅相信蟠桃可以延年益壽，而且比自己的方法更好！
“大聖聽了，喜出望外”這幾個字，說明孫悟空信了。不僅相信，而且很好！於是我立馬想偷！
縱觀所有來參加蟠桃宴的神仙，可以看出神仙與蟠桃之間是壹種“需求關系”。
第二種:人參果。
《西遊記》第二十四回，講到西牛賀州萬壽山五莊觀有壹種寶靈根，叫草還丹，又名人參果:
開花要三千年，結果也要三千年。又要壹千年才能熟，又要壹萬年才能吃。像這壹萬年，只結出了三十個果子。果實外觀類似三朝未滿的小孩，四肢全，五官鹹。如果壹個人註定要聞到果實的味道，他會活360歲；吃壹個就能活四萬七千年。
八戒偷了食物，又要，行者道:“師兄，妳好生不安！這東西比不上米飯吃面食，壹打就飽了。像這樣，壹萬年只有30節。如果我們吃了這壹個，也是天大的緣分，也不是小事。”
可見人參果產量極低，所以極其珍貴。
蟠桃和人參果可以延年益壽。而太上老君的《丹》並沒有找到延壽的描述。所以，丹只能算是藥。凡人吃了能活，神仙吃了能治病。
《西遊記》第五回，老先生說:“丹元節時，舊宮中煉制了壹些九轉丹藥，奉陛下之命，不料被賊人偷走了。特此告知陛下。”可見老君的仙丹主要是供給玉帝的。不要說怪物吃不到，就連普通神仙都很少見。
蟠桃在天宮，不能吃。人參果雖然在地上，但是壹萬年才結三十顆。壹般的神仙很難等到成熟。就算到了，對妳來說也太少了。
所以這兩種延壽資源對於普通怪物來說基本是不可能的。所以唐僧肉就成了第三種資源。唐僧肉是壹種特殊的食物，可以代替蟠桃和人參果來解決生死問題！不然怎麽會有那麽多妖怪想吃唐僧肉？！
唐僧肉的缺點是太少，只有壹個，不像蟠桃吃了還能再長。而他的優勢是:唐僧沒有神力，更容易被抓，吃到的幾率也相對較高。妳看，那麽多妖怪都想打唐僧肉的主意，卻沒人敢偷蟠桃和人參果！
所以唐僧肉是普通怪物唯壹且唯壹的機會，是絕對難得的資源。過了這個村，就沒有這個店了。
註:只是從怪物的角度來說，唐僧肉很少見。因為如果妖怪吃不到唐僧的肉，那他就沒東西吃來延年益壽。所以很少見。
而且神仙不吃唐僧肉，還有水果可以延年益壽，所以唐僧肉也不是那麽稀罕了。
(35)妖怪和神仙有什麽區別？
我上次說過，有三種食物可以延年益壽:蟠桃、人參果和唐僧肉。神仙可以吃前兩種，所以不要唐僧肉，妖怪不能吃前兩種，所以盯著唐僧。所以對於妖怪來說，唐僧肉絕對是不可多得的資源。
妖怪為什麽吃唐僧肉？妖怪們自己只說這麽清楚:因為唐僧是金蟬轉世，有人吃他壹塊肉，長命百歲。
很明顯，這可以證明怪物根本不可能長生不老！正因為他不能長生不老，所以需要吃能長生不老的食物來延長壽命。
也就是說，惡魔的本事再大，也還是有生命極限的。並不是說壹旦被修煉成妖就永遠不死。如果妖怪是神仙，他們對唐僧肉沒興趣吧？
但是，有些朋友可能會說，妳說的是妖怪，不是神仙。壹旦成仙，就不會死。
如果妳要這麽說，那我問妳:妖怪和神仙有什麽區別？
妳不應該說妖怪是動物做的，神仙是人做的。很多人被電視劇誤導，總以為妖怪是動物變的，神仙是人變的。錯搞笑！天庭二十八夜都是動物，卻是貨真價實的神仙！這個妳怎麽解釋？！
還有，妳說孫悟空和豬八戒這兩個半人半獸的家夥是神仙？還是個怪物？妳說清楚了嗎？！
那麽，妖怪和神仙有什麽區別呢？他們的劃分標準是什麽？其實之前就說過:只有修成正果的人才是神仙。沒有修成正果的都是妖怪。
妳說是陽性結果是什麽意思？仙界混了“編”才是對的結果。不搞混，就不是正果。不要閉眼想當然:“修成正果，就是力量無窮，長生不老。”沒有這回事。
因果報應和法力是兩回事。法力就像技能，是老師教的，自己練的。正的結果既不是老師教的，也不是自己練的，是領導給的！所以，妳的法力大小和技能等級與這個正面結果無關！
第三次看西遊記，玉帝問:“這妖猴是什麽時候生的，什麽時候生的，卻這麽好？”這時候孫悟空還沒有上天，玉帝說“這妖猴”，就是說這時候孫悟空是“妖”。
而給他壹封信就是壹種祝福，他立刻就變成了“仙女”太白金星說這叫“妥妥收仙”。
孫悟空從“妖”到“仙”的轉變，只取決於他是否在天庭登記，是否接受上級仙的領導。
在這個過程中，孫悟空的技能有沒有因為從“妖”變成了“仙”而改變和升級？沒有這回事！他學過的同樣的技能！
西遊記第四回，孫悟空嫌弼馬溫官小，他不要這個“編”，不接受上級神仙的領導，反了。李天王趕來鎮壓，哪咤大叫:“潑妖猴！”這時，他又變成了“惡魔”！
玉帝答應他做齊天大聖後，他又變成了“神仙”。
西遊記裏，孫悟空是從妖到仙，從仙到妖，從妖到仙，從仙到妖重復次數最多的人！所以從他身上很容易看出“仙”和“妖”的區別。
因此，我們可以得到壹個非常明確的“妖”與“仙”的標準:“編制”，別無他物。
所以“妖”和“仙”只有“身份”的區別。除了身份不同，其他都壹樣。
也就是說，不考慮身份:神仙是妖怪，妖怪是神仙。壹點區別都沒有！
那麽，既然妖怪不能長生不老，神仙也壹定如此。既然妖怪需要吃神仙的食物，神仙肯定也需要吃神仙的食物。
在這個地方，妖怪和神仙是不壹樣的。有什麽區別？有編織的神仙可以吃天上的蟠桃，沒有編織的妖怪吃不到蟠桃。所以，神仙當然可以長生不老，妖怪卻不能長生不老。這就是區別。
那麽，妳憑什麽說只有神仙才能吃蟠桃呢？因為蟠桃是天庭玉帝給有正規組織的神仙的俸祿。神仙來幹活奉承他們，玉帝當然會給他們報酬。如果妳不是他公司的，他不會發給妳。對嗎？
從哪裏可以看出蟠桃是天庭玉帝給有正規組織的神仙的俸祿？
第四回西遊記，太白金星出場:
“就教他做孫悟空吧。給他壹個空頭銜就行了，不會有官職。”玉帝問:“怎麽叫‘官無俸祿’？”
可見“無薪官”壹詞是太白金星臨時發明的。玉帝沒聽說過。那麽，在過去，神仙應該都是“有財之官”。
金星曰:“齊天大聖，與他無關，與他俸祿無關，養在人間，使其邪靈不生，得享太平。”
可見，齊天盛達的名字雖然是仙女，但並不是很正規，是不發工資的仙女。什麽是工資？俸祿是朝廷付給下屬的報酬。上天給的工資是蟠桃。《西遊記》第六回，玉帝說:
“就讓他做個孫悟空，但是他沒有官職。他四處遊蕩，因為他與管理毫無關系。我怕不會有麻煩，就讓他負責蟠桃園。他不遵守法律，所以他偷了老樹和桃子。開會的時候他是個窮人，沒有邀請他。他設計賺錢哄赤足仙人，卻改頭換面入夥，偷了所有的仙菜仙酒，偷了老先生的仙丹和壹些禦酒，與這山裏的猴子們自娛自樂。”
天庭有蟠桃宴，何不邀齊天大聖？因為玉帝說得很清楚:“他沒有俸祿，也從來沒有邀請過他。”。那麽，拜托，壹定是有官有財的正規神仙。
所以可以得出結論，只有正規神仙才有資格吃蟠桃。
1.玉帝只請“常神仙”吃蟠桃。
玉帝是不會請“不正規神仙”吃蟠桃的。“沒有財富的人從來沒有邀請過他”。
3.玉帝是不會請“妖怪”吃蟠桃的。