將軍身經百戰,鎧甲破損,層層包圍,陷入困境;但他率領部隊殺入敵營,射殺了敵軍將領,殺出重圍。雖然回來的騎手只有壹千人,但體現了英雄氣概。
這首詩是關於壹個勇敢的英雄的。從詩來看,寫的戰爭是壹場敗仗。然而,雖然失敗並不令人沮喪,但卻顯示了失敗中的英雄主義。“獨領殘兵,千回騎歸”和“獨立”這
將軍身經百戰,鎧甲破損,層層包圍,陷入困境;但他率領部隊殺入敵營,射殺了敵軍將領,殺出重圍。雖然回來的騎手只有壹千人,但體現了英雄氣概。
這首詩是關於壹個勇敢的英雄的。從詩來看,寫的戰爭是壹場敗仗。然而,雖然失敗並不令人沮喪,但卻顯示了失敗中的英雄主義。“獨領殘兵,千回騎歸”和“獨立”這兩個字威力無比,壓倒了敵人的千軍萬馬,給人壹種頂天立地的感覺。詩中並沒有給將軍畫像,而是通過緊張的戰鬥場面,把主人公的精神和氣概表現得異常鮮明突出。將這驚心動魄的突破與第壹句“百戰穿破鐵衣”相提並論,讓人以為這只是他“百戰”中的壹戰。這樣,剛才的突破戰鬥,以及主人公的整個戰鬥歷程,都被渲染得格外雄渾壯烈,詩中讓人覺得現在看到的是壹群被打殘的士兵,讓人覺得在這幾灘血泊中戰鬥的英雄是令人肅然起敬的。在這樣壹首小詩裏,很難敢於寫出艱苦的鬥爭乃至失敗,也很難表現出英雄主義,從失敗中激勵人們。沒有盛唐詩人的精神是很難做到的。
在中華民族的歷史進程中,有壹部外國統治的歷史。即便如此,外國統治者還是被燦爛多彩的中國文化所吸引,開明地為我們所用,使中國文化的根得以壹脈相承而不至於被暴力割裂。康熙、雍正、乾隆都是這方面懺悔的典範。他們騎著高大魁梧的戰馬,從關外壹路征戰,直到統治中原。現在國家安定了,他們抖落塵封的衣服,收集雕花的弓和劍,從武術轉向三明治。武力征服不了人心,只有文化才能征服人心,於是大