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郭沫若的作品有哪些?

詩意

天狗站在早晨的地球邊緣。

期待夜晚,我是偶像崇拜者。

鳳凰涅槃黃浦江口的宣言詩煤長城熔爐的血肉

罪惡的金字塔,太陽贊美月亮。

天上街,春鶯彎城郊草。

駝鶯之歌

小說:

牧羊人悲嘆他的鼠災。

最後壹次春日蝕的聖徒

漂泊三部曲中三位詩人之死

洛貝尼契塔壹萬多人,通往羅蒂墓。

湖中央的亭子很難走。

紅瓜矛盾的統壹,單手騎士

賓陽門外(1)月光下的雙泉金剛坡上。

浪下笑語,漆園官員繞過梁柱,入關。

Max去孔廟找孔子吃飯,孟子結婚(1)秦始皇將死。

楚霸王自殺,齊國勇士與司馬遷爭鋒,賈長沙痛哭。

曼陀羅華感慨

天空中的市場升值

五四高潮過後,留學日本的郭沫若在黃海上幾度踱來踱去,獨自仰望著不斷移動的星空,從閃耀的光芒中尋找和追尋著壹直令他神往的理想。天上的市場只是壹個藍圖,展示他的天堂。

湛藍的夜空中,路燈和星星交相輝映,分不清哪個是路燈,哪個是星星。在詩的開頭,路燈和星星被巧妙地用來描述彼此。隨著遠去的燈光和星星,讀者被引入“空靈的空氣”,頓時覺得天地融為壹體。這樣壹來,第二段就很自然地聯想到天上“壹定有美麗的市場”。然後,進壹步馳騁想象的翅膀,描繪天空中市場的神奇景象。這裏展示的物品“肯定是世界罕見的”。然而,有什麽寶藏和奇跡呢?詩人沒有細說,只是留給讀者去琢磨。在壹個繁華的“天街”,詩人顯然更關心這裏人們的生活狀態。因此,在詩的第三、四節中,用傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街上遊蕩,來證明他們在生活中的幸福和自由。大家都知道,在原始神話中,牛郎織女演了壹出悲壯的故事。他們壹個在天河的東邊,壹個在天河的西邊,每年只有壹次“鵲橋會”;在這首詩裏,這對夫婦的面貌已經完全改變了。他們騎著牛穿越銀河流浪街頭,自由自在地過著自由快樂的生活。這種變化推陳出新,體現了詩人對神奇之美的大膽想象和追求,反映了他對醜惡現實的不滿和蔑視。發人深省的是,天空中的街道是壹個奇跡般的幻想,但詩人卻把他的願望描述成壹個個活生生的場景,寫得如此生動。沒有懷疑的余地。詩中還反復使用了肯定詞“肯定”,表現了詩人對理想世界的執著追求。這壹切都充滿了浪漫主義精神,充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。

在寫這首詩前不久,郭沫若曾在給宗白華的信中強調,詩歌是詩人“心中有詩,詩境無邪”的表現。鑒於情感波浪的起伏,他將詩歌分為“大浪淘沙成‘勁’詩”和“小浪蕩漾成‘沖淡’詩”兩類。“天上的市場”不是洪濤的起伏,而是漣漪。當然,它屬於沖淡的詩歌,有它自然的周期和幅度,不允許詩人有壹絲做作,也不允許他有片刻的猶豫。味道完全是天然的。全詩語言清新質樸,句式短小,節奏工整,每節有四句,每句的句數大致相等,連標點符號也壹壹對應,讀起來朗朗上口,和諧優美。