屈原(公元前340-278)，姓屈，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，熊通之子屈先的後裔。中國最偉大的詩人之壹。屈原早年深受楚懷王的信任，是壹個左翼分子。他經常和楚懷王討論國家大事，參與制定法律。同時主持外交事務。主張楚國要聯合齊國，* * *要抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國的國力增強了。然而，由於屈原自身誠實坦率的性格以及他人的誹謗和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國締結黃刺聯盟，但楚國卻完全擁抱了秦國。屈原也被楚懷王驅逐出郢都，流放到北漢。屈原被驅逐出杜英。流放期間，屈原感到苦悶，開始文學創作。他的作品充滿了對楚的眷戀和為國為民的熱情。他的作品，華麗的文字，奇特的想象，新穎的比喻，深刻的內涵，成為中國文學的起源之壹。前278年，秦國大將南征無功，破鄖都。屈原在絕望和憤慨之下，把壹塊大石頭扔進了汨羅江，死了。傳說當地人扔粽子餵魚是為了防止屈原的屍體被魚吃掉，後來逐漸形成了壹種儀式。從現在開始，農歷五月初五就是端午節了。人們會吃粽子，劃龍舟來紀念這位偉大的愛國詩人。1953是屈原逝世2230周年。世維會通過決議，認定屈原為當年世界四大文化名人之壹。他的作品有25篇，題目分別是:《九歌》、《招魂》、《田文》、《離騷》、《九章》、《蔔居》、《漁父》。
藝術特征和地位
楚辭標題。屈原的傑作。370多句2400字，是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》名為《離騷經》，宋代洪興祖在《楚辭補》中指出:“後世先人以其言述之，尊之為經。”也有人簡稱“離騷賦”或“騷”。從漢代到南北朝，《離騷》常被引為屈原所有作品的總稱。在文學史上，常稱“風”、“騷”，“風”用來概括《詩經》，“騷”用來概括《楚辭》。在《離騷》中，詩人運用了許多隱喻，無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的邪惡、淫欲、貪婪、淫蕩和暴力。同時，他還塑造了堅持正義、追求真理、不避困難、不怕迫害、愛國愛民的人物形象。《離騷》是壹首具有現實意義的浪漫抒情詩。在詩中，無論是對主人公形象的刻畫，還是對壹些事物的描寫，詩人都使用了大量誇張浪漫的表達方式。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想翅膀，強化了《離騷》的神韻。在《離騷》中，比興的運用非常普遍。比如他用香草比喻詩人的高貴，用男女關系比喻君臣關系，用驅馬比喻治國。離騷的形式源於楚人的口頭創作，詩人將其轉化為長篇小說，包含了豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚語的許多方言，句子也頗有特色。《楚辭》匯集了戰國時期屈原和宋玉的詩歌，西漢時由劉向編纂，東漢時由王逸撰寫。這些詩用楚國的詩體和方言韻來描寫楚國的風土人情，具有濃郁的地方色彩，故名“楚辭”。
寫作年份
司馬遷在《史記·太史公序》中說:“屈原被貶，寫《離騷》。”這被認為是流放之後。時至今日，人們對此說法不壹，有的說寫於被革職後，有的說寫於獲釋後，有的說寫於末年、王湘初年，還有的說寫於王湘初年時有發生，至今尚無定論。
創造理性
司馬遷引用《史記·屈原列傳》中劉安的《離騷傳》說:“屈平病王不聰不聽，乃諂媚明朝，邪曲害眾，方正之不能容忍，故以悲禪寫離騷”；他還說:“屈原在正道上直行，窮盡忠義智慧侍奉君主，窮天下。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。”屈原的“悲思”和憤懣與楚國的政治現實密切相關。《離騷》是他根據楚國的政治現實和自己的不平所寫的壹首政治抒情詩。由於曲折描寫了詩人的人生經歷、思想和境遇，有人將其視為屈原人生歷程的形象記錄，稱之為詩人的自傳。
內容層次結構
《離騷》作為壹部長篇巨著，思想內容極其豐富。至於它的內容層次，壹直以來都有各種各樣的劃分方式。總的來說，詩的前部從他自己的身世、品質、修養、誌向入手，追溯他幫助楚王改革惡政的奮鬥歷程和被冷落的經歷，表現出他從不與人同流合汙的政治態度和“九死無悔”的堅定信念。中間部分，我用女兒的忠告，作了關於鐘華的陳述，總結了歷史上興亡的經驗教訓，闡述了“興才賦能”的政治主張，並由此引出了遊走天地、“上下求索”的幻想境界，表現了我對理想的執著追求；最後壹部分，在追求之後，轉向精神氛圍進行占蔔、巫術、占蔔，尋求出路，體現了走向鄉村與懷戀故鄉之間的思想矛盾。在崛起和遠行的過程中，我終於不忍離開祖國，最終決定為理想而死。前壹部分，作為對過去的回憶，重在描寫現實；後兩部作為對未來的探索，著眼於馳騁想象，最後以回歸現實而告終。通過這壹描寫，該詩塑造了壹個具有崇高品格的抒情英雄形象，反映了詩人實行“美麗政治”、振興楚國的政治思想和愛國情懷，表現了詩人高尚的氣節和嫉惡如仇的戰鬥精神，無情地揭露和斥責了楚國的腐敗政治和黑暗勢力。司馬遷評價《離騷》說:“屈原雖被流放，卻心系楚國，心系君王，不忘造反之誌。他希望妳能意識到這壹點，改變其中的壹個習俗。救國興國，卻又想故伎重演。在壹篇文章中，有三個誌向。”引用劉安《離騷傳》說:“國風淫蕩而不淫蕩，憤懣而不亂，離騷如是，可以說是兼而有之！說帝嚳，下壹個齊桓，唐舞，為了刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；其行賤，不容死。淤泥中蟬蛻於濁穢之中，不受浮塵汙染。-但是沒有我的泥。推此誌，亦是日月之榮也。”(《史記·屈原列傳》)基本講述了《離騷》作為政治抒情詩的精神實質和不朽價值。