傅玄最初在縣上擔任司庫，兩次被選為孝廉和太尉府的義務兵，但都沒有走馬上任。後來，他被提升為州中秀才，擔任博士，並因當時名聲較好，與東海人苗壹起被選為作家，奉命編《舒威》。
傅玄，這只被封印的鵪鶉，後來加入了安東和魏將軍的軍隊。調任文縣令，升任弘農太守，率典農為校尉。在任期間，他相當稱職。他寫了很多次治國方略，所有時事都被整頓。
公元264年(仙熙元年)，五級制建立後，傅玄封為鵪鶉公。同年，司馬燕繼位晉王，把他當作散騎的常侍。
公元265年(太師元年)，司馬燕得禪，建立了西晉王朝。傅玄被立為鵪鶉之子，加了壹個姓。
* * *司馬炎剛即位時，接受了真言，傅玄與的常侍皇甫韜同為諫官。傅玄於是要求推薦有才能的人，司馬燕同意了，並讓傅玄起草書信。《傅玄尚書》認為應該去除閑置無用的帖子，建議將天下人數統壹為士、農、工、商。尊儒道，崇尚學術，重視農業，重視商業。他還提到黃建議對散官的任用以考核為主，認為應該制定相應的制度，對天下官員進行考核，縮短在官時間，以促使他們樹立良好的教育，努力做出壹些成績。也認為應該把恢復儒學當作頭等大事。這本書演完後，武帝寫了壹封信稱贊它。不久，傅玄升任助理中學。
最初，是傅玄推薦了黃，但當他們入朝時，他們之間發生了沖突。傅玄因與黃在政治上發生爭執，被有關部門彈劾，兩人都被判有罪，免了職。
268年(太史四年)，傅玄被任命為欽差大臣。當時郡縣水旱災害多，傅玄還陳述了五件應該做的事:
& ltol class = " \ & ampquotcustom _ num " para-list = " " list-padding left-1 \ " = " " & gt；在用牛的問題上，通過雇傭士兵和使用政府的牛來支付十分之四的利潤，通過使用私人的牛來和政府平分。
需要重申的是，漢朝屯田不務實，核實後處決了2000石薪官，以警示天下各郡縣，力勸使用死刑。
我們應該重新選擇河岸守衛，把他們分成五個部分，讓他們掌握各自的職責。
應該問問河堤崇拜者石慧，水利和農田的得失，對現行的田賦制度有所裨益。
應在高平川另設壹郡，讓安定西州的壹個校尉招募願意遷徙的人，並補充大量徭役，以開辟北行之路，逐步充實邊境，防止羌胡反復造反。還建議安定、武威兩縣歸周琴刺史胡烈管轄。
漢武帝寫了壹封回信，說:“得到妳告訴我應該做的事情，談到農業的得失，水利官員的興衰，以及穩定邊境和抵制胡藝政治事務寬大的問題，妳的陳述是徹底和完整的，這確實是治國的根本事件和當前的緊迫任務。妳的論點都是正確的。我知道妳忠於皇室。妳應該更廣泛地考慮妳應該做什麽，並把情況告訴我。”
公元269年(太師五年)，傅玄被任命為仆射。當時連年沒有莊稼，西羌胡人騷擾邊境。漢武帝下詔，讓百官商議這些事情。傅玄對武帝提出的問題進行了回應，並做了誠懇坦率的陳述。雖然他的建議沒有被完全實施，但它們往往被容忍。後來，他被調任為李思的壹名上尉。
公元278年(鹹寧四年)，涇縣皇後楊駕崩，在洪勛宮設喪所。根據舊制度，當李思的船長開庭時，他應該獨自坐在端門外。進殿時，按序坐下，按校尉軍銜與人共座。但朝拜者以為弘勛宮在殿內，就把傅玄的位置設在妳的位置之下。傅玄大怒，對罵的人破口大罵。仰慕者假裝是尚書安排的，傅玄面對官員大罵尚書後離開。禦史中，程羽大不敬地打了傅玄，傅玄自己表不實，就免了官。
傅玄天性嚴厲急躁，遇事不能寬容；每次有報告，有時很晚，他手裏拿著紙，整理好自己的冠帶，坐立不安不睡覺，坐著等天亮。於是那些王公貴族怕他，讓步了，使得臺海之間的氣氛清凈了。不久，傅玄在家中去世，享年六十二歲，朝廷賜謚號這壹殊榮。
後來，他被追封為清泉侯，他的兒子傅賢被授予世襲爵位。
思想哲學的主要成就
傅玄的思想成就主要包括認識論上的唯物主義哲學和樸素唯物主義。在自然宇宙觀上，認為“元氣”是自然事物的基本要素，自然的形成不依賴於造物主、上帝、天道等神秘力量。它豐富和發展了古代元氣壹元論的自然觀，充分肯定了人的主觀能動性，指出了人性的可塑性。
關於傅玄哲學思想的獨特貢獻，鐘太先生在《中國哲學史》中認為，傅玄能夠做出前人沒有做出的東西，能夠認識到道家對法家的影響以及他們之間的關系。鐘先生評價傅:“老莊之用在。晉人談老莊的很多，但知道如何申請韓國的很少。所以我有說過，晉人未能得《莊子》之全，故害而不用。看了《付梓》，感覺還是公道的，還是個法家。”
政治
傅玄在政治思想上的成就主要是以民為本。認為“國以民為本”，民安即國安，民危即國危。傅玄總結了秦亡的教訓，指出要實現長治久安，統治者必須休養生息，富民強民。“民若富，則回鄉重家，必敬而教之；窮則鄉危，輕則家賤。如果聚在壹起，就有罪了。饑寒交迫，則寡矣。”具體來說，提出了分民定業、興修水利、公平服務、稅收、“官民共耕”、淘汰冗員等思路。反對腐敗，提倡簡樸，嚴肅吏治，註重德治，充分體現了以人為本的思想。
文學傅玄文學作品豐富，擅長詩歌、散文、史傳、政論。作為明代張復編纂的《傅際集》，收藏了傅玄所有古三代、秦漢三國、清代六朝的散文、詞，丁收藏了他的全部作品，清代《四庫全書》收藏了他的大量詩歌，並選錄了新中國出版的六朝詩歌和六朝散文。傅玄文學的突出成就是在詩歌方面。現存詩歌100多首，絕大部分是樂府詩，獨具特色，成就最高。
《隋書經籍誌》載“晉調校尉傅，卷15”，今佚。阿明張謇編纂的《賦集》(1)，收入《漢魏六朝文集》130篇。《付梓》已經失傳，現在是連續劇。傅玄的文辭之美深受世人稱贊，可以與楊紫、墨子、孫子、孟子齊名。
在稅費問題上，主張根據客觀需要確定權重，以調動生產者的積極性，增加國家財政收入。文學方面，傅玄擅長樂府詩，現存60余首，其中反映女性問題的作品最為突出。
傅玄學識淵博，能文能武。雖然他很突出，但他的作品沒有被浪費。他曾參與《舒威》的寫作。他還寫了幾十萬字的付梓，並著書評論各種理論和歷史故事。傅玄擅長樂府詩。今有詩六十余首，多為樂府詩。雖然有壹些祠堂運動和模仿，但也有不少繼承漢代樂府民歌傳統，反映社會問題的作品。其中，反映女性問題的作品最為突出。如余的《的苦篇》深刻地揭示了封建社會的男權現象和女性的苦難。《秦時婦女休》描寫了龐的正義復仇，《秋》表現了妻子的貞潔貞潔，鞭撻了的輕佻行為，都是對女性高尚品質的正面歌頌。他還有壹首《墻頭難移》的詩，比較了貴族和窮人，有批判社會的意義。傅玄的詩不求艷俗，但風格渾厚，如《秦女修行》，被後人譽為“音節激越，古體渾厚”(《采季堂古體詩選》)，有壹種漢魏韻味，但語言有時有些艱澀。傅玄也有壹些描寫愛情的小詩，如《西遊記長安》、《車在遠方》、《雲歌》等。，善用比興，從壹面轉到另壹面，抒發樸素的感情。雲歌等長短句形式對鮑照的詩歌創作有壹定影響。
傅玄年輕時在河內避難，專心學業。雖然他變得富有，但他的作品並沒有荒廢。寫書評論三教九流治國，評判得失，每壹條都是規定。這本書名叫《付梓》，分為三個部分:內部、外部和中文。* * *四部，六錄，壹百四十篇，數十萬字，連同文集壹百余卷，膾炙人口於世。傅玄寫了壹章，他的兒子傅賢把它交給了司空·王詵。王詵在給傅玄的信中說:“看妳的書，妳的文字豐富合理，妳對國家大事的規劃和管理，妳對儒家道德教育的重視，足以擋住楊朱和翟墨的揮霍，可以和過去的荀況、孟子相比。每次打開書，我都會忍不住感嘆。我沒有看到賈誼，但我以為我比他強，現在知道我比不上他。確實如此！”
書法傅書法以篆書見長，作品現已不存。
《文心雕龍》歷史評價:傅玄篇，意為多規多鏡；玉龍筆戲，天下正中；而真正有天賦的楨並不是群華的|萼。
《晉書》:①傅玄姿態僵硬，懷匪弓，抗言正色，補錯違，崇朝不務正業。身在第三，擊球為師，故能使泰格有風，貴人聚手。雖然上壹代的寶和葛，為什麽還要加上他們！可是，只有這壹顆心，缺少優雅，突然聽說競爭，被討論的事情嘲諷，可惜！古人從衛賢那裏取經，對他們有好處。②畏縮甄的信任，而是希望。意誌堅強，脾氣好，心胸寬廣。
家族成員的祖父:富歇，本名南榮，北地靈州人，本名莊。韓漢陽太守。
父親:傅甘，字蔡妍，小字不成。魏扶風是太守。
妻子:杜石
子:在西晉的大部分時間裏，傅憲都在都城洛陽做官。
《史記·晉書》卷四十七《列傳》十七。