本文將從陶淵明的詩文中寫東晉士人的隱逸心態，希望能提供資料和思路。。所有相關的書籍、論文、資料都有，多多益善。

自先秦以來，隱逸壹直是中國不可或缺的現象。隨著當代學術思潮、民生經濟、政治形勢、社會氛圍、宗教信仰、文化內涵等背景的不同，以及個人性格、修養的差異，歷代隱士以另壹種生活方式詮釋了不同的隱逸特質，發展了更深更豐富的隱逸內涵，在道德修養、藝術審美、知識傳播、學術研究等方面展現出多元化的價值。因此，隱士雖然對世界漠不關心，被異化，但他們的壹言壹行和風格往往成為同時代和後世關註的焦點，甚至成為敬仰和向往的對象，對中國的歷史文化發展產生影響。

陶淵明處於魏晉末年混亂的政局之中。他在拼命濟世的同時，又受到玄學等時代解放思潮的影響，受到他淳樸的天性、曠達的胸懷、托付的人生觀的影響。他沈浸在詩中的情韻、酒裏的濃味、琴裏的希望、書中的智慧、田園的山水、親情中，創造了亂世愛情的美好世界。他的詩歌在清新質樸的語言中，散發著淡泊名利的胸襟，也彌漫著山水田園的閑適之美。在恬靜、悠遠、唯美的田園詩中，詩人細膩的精神和神韻引領中國人在詩歌和人生中擺渡到更高的審美境界。它不僅開辟了文學的新境界，也使他在浩瀚的中國文化中以獨特的隱逸姿態熠熠生輝，令後人景仰。所以，隱居不再是生活面臨無奈時的悲歌，而是生活美學的創造和展現。他的藝術詩歌不僅引導了中國詩歌的審美方向，而且以其瀟灑的身材和真摯的形象成為隱士中最令人向往的典範。