峨眉山上半月秋，平羌河映。晚上清溪去三峽，四君不見渝州。
——《峨眉山月歌》
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
——《早期百度市》
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。孤帆遠航藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。
——《黃鶴樓·去揚州途中送別孟浩然》
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
——《致王倫》
沈德潛《唐詩三百首》說:“七言絕句近於情，隱字更重要。只看前景，說話，有弦外之音，使人敬而遠之，太白而尷尬。”他說的這些特點，其實就是民謠的天真自然魅力。也就是說，就《早送白帝城》這首詩而言，全詩的意思完全來源於《水經註》中的“武俠”，但自然語言和歡樂意境與原作風格大相徑庭。他的四大奇功壹直和王昌齡齊名，各有特色。但就民謠而言，他超越了王昌齡。他的《五律》在氣質的風格上傳達了古詩詞的質樸和恢弘，往往不拘壹格，別具壹格。如《牛渚夜泊思》、《送別友人》等，歷來為評論界所引用。
李白在創作中繼承了前代詩歌的豐富遺產。他繼承的傳統，首先是漢魏六朝的楚辭和樂府民歌。他在許多方面受到了屈原的影響。他發揚了屈原的愛國主義精神和不屈不撓的鬥爭精神，也繼承了屈原浪漫主義的創作方法，如鑄造神話傳說、大膽誇大幻想、重視民歌傳承等等。他和屈原完全壹致。就具體作品而言，如《送別》、《傅亮吟》、《天目吟夢遊》乃至《蜀道難》，在精神面貌、主題、立意、句法等方面都與屈原的作品有相似之處。他還認真研究漢魏六朝文人的作品。段《酉陽雜記》說:“李白前後三稿文選，不如意則焚。”這個傳說壹定有壹定的根據。他稱贊建安的詩，阮籍，陶淵明，謝靈運，謝昭，鮑照。他模仿和運用這些詩人的詩詞歌賦的例子數不勝數。杜甫送給他的詩也指出他的作品與鮑照、庾信、殷鏗的作品相似。如果不認真研究自己的遺產，他就不可能成為偉大的浪漫主義詩人。