1,壹旦爬到頂峰,妳就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望嶽》。
欣賞:“壹旦爬到山頂,妳會看到,其他的山在天空下都顯得矮小。”兩句話,詩人不滿足於看到嶽,而是要爬到山頂去捕捉壯麗的景色。這幅對聯堪稱傑作,再次凸顯了泰山的雄偉,寫出了優於壹切的雄姿和氣勢,也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語,意思是“必須”。
如果把“會”解讀成“應該”,那就不準確,也不矯情。山小與泰山高的對比,表現了詩人不畏艱難,敢於登頂,俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵,也是所有有所作為的人不可或缺的。?
這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的,也是人文的,所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。
2,生是英雄,死也是鬼。——李清照《夏日絕句》。
賞析:生是人傑,死是鬼雄”,打地鋪。”“傑出人物”出自《史記》、《高祖列傳》,指的是好的大臣和將軍,如張亮、蕭何、韓信鬼英雄”出自屈原《國喪九歌》:“身死,神取靈,魂為鬼英雄。"
高度凝練的詩句清晰而響亮地唱出了李清照的人生價值觀:為國捐軀,何懼生死!自先秦以來,這種愛國精神壹直是中國文化的主流,李清照的人生價值觀就是這種文化精神在個人身上的體現。但如果把這兩首詩放在女性文學領域,則有更深刻的意義。
3、不怕浮雲遮望眼,自上而下。——王安石《鄧飛來鳳》。
欣賞:“不怕浮雲遮望眼,只怕已到了最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目,只在此山中。”壹脈相承,表現手法非常相似。在肯定方面,王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法,達到壹定的認識水平,就能透過現象看到本質,就不會被事物的假象所迷惑。”
而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑,是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理,經常作為座右銘。