1，壹旦爬到頂峰，妳就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望嶽》。
欣賞:“壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”兩句話，詩人不滿足於看到嶽，而是要爬到山頂去捕捉壯麗的景色。這幅對聯堪稱傑作，再次凸顯了泰山的雄偉，寫出了優於壹切的雄姿和氣勢，也顯示了詩人的胸襟。“會”是唐代口語，意思是“必須”。
如果把“會”解讀成“應該”，那就不準確，也不矯情。山小與泰山高的對比，表現了詩人不畏艱難，敢於登頂，俯瞰壹切的誌向和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。？
這就是這兩首詩被人們傳誦的原因。正因為泰山的巍峨偉大不僅是自然的，也是人文的，所以最終想要攀登它的願望具有雙重意義。
2，生是英雄，死也是鬼。——李清照《夏日絕句》。
賞析:生是人傑，死是鬼雄”，打地鋪。”“傑出人物”出自《史記》、《高祖列傳》，指的是好的大臣和將軍，如張亮、蕭何、韓信鬼英雄”出自屈原《國喪九歌》:“身死，神取靈，魂為鬼英雄。"
高度凝練的詩句清晰而響亮地唱出了李清照的人生價值觀:為國捐軀，何懼生死！自先秦以來，這種愛國精神壹直是中國文化的主流，李清照的人生價值觀就是這種文化精神在個人身上的體現。但如果把這兩首詩放在女性文學領域，則有更深刻的意義。
3、不怕浮雲遮望眼，自上而下。——王安石《鄧飛來鳳》。
欣賞:“不怕浮雲遮望眼，只怕已到了最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”
而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常作為座右銘。