蘇軾《飲楚青湖》兩首雨詩賞析
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朗讀和背誦的音頻
蘇軾《飲楚青湖後雨》兩首
朗讀、背誦、吟誦都是在感嘆和歌唱中體驗詩歌節奏和韻律的好方法！在背誦中，妳可以不自覺地把讀過的詩印在腦海中，同時感受到詩的美。
圖中，入聲字用壹個小紅點表示，這個小紅點隱藏在每個入聲字的右下角。妳可以練練偵探的本事，看看能不能很快找到。找到所有的入聲字後，就可以玩“標調”的遊戲了:在所有的入聲字上畫壹條橫線，也就是上聲和下聲。這個符號的意思是平的，但是壹定要註意，有些有壹兩個聲調的字其實是入聲字，要標成入聲字！然後在所有的聲調上畫壹條豎線，也就是三聲、四聲和入聲。這個符號代表音調。如果不能自己標註，也沒關系。妳可以根據我分享的圖片找到每壹個代表平調的符號，並根據它在妳的詩上標註出來。不過我還是強烈建議妳挑戰壹下自己，然後和圖片對比壹下。
上壹期分享，從王安石的《登飛來風》進入浙江的詩歌之旅。我在鑒賞中說，我更傾向於說王安石的飛來峰在紹興或者杭州西湖。除了上次說的原因，我有點自私，因為在我通過詩歌鑒賞去過的所有景點中，西湖是我的最愛，所以這壹期我可以和大家分享壹下我最向往的西湖。
其實我之前也分享過壹次西湖，那是我在“詩書優遊”第壹年分享“二十四節氣”主題的時候。因為那次分享，我和媽媽在接下來的寒假去了西湖，花了壹周的時間充分享受了西湖當之無愧的美麗。不過當時我的主題是節氣，所以沒有對西湖做特別系統的介紹。現在可以正式和大家分享地理主題了。
西湖恐怕是中國傳統文化中最有詩意、最令人向往的景點了。“上有天堂，下有蘇杭”。人們把杭州比作人間天堂，很大程度上是因為那裏有西湖。2011年6月24日，“杭州西湖文化景觀”正式列入世界遺產名錄。聯合國教科文組織對西湖的評價是，在園林建築的文化傳統中，西湖是對人與自然和諧相處的理想境界的最好詮釋。這個評價可以說是恰如其分。美麗的西湖三面環山。趙茜的雷峰塔和寶石山的寶玉塔隔湖相望。白堤、蘇堤、楊公堤三條長長的人文堤橫跨湖面，將碧波蕩漾的西湖分成五個水面。周曉穎、胡鑫亭和阮公敦矗立在西湖的中央。春花秋月，夏荷冬雪，山山水水，碧綠色的雲朵，伴隨著那些耳熟能詳的詩句，形神兼備的圖畫，還有數不清的人文故事和歷史古跡...西湖的確是鐘靈美麗出眾的地方，將自然與人文完全融合在壹起，就像壹顆鑲嵌在山丘和城市之間的珍珠，實現了“人與自然的和諧”
但是，恐怕很多人都沒有註意到，西湖的美在今天看來是天然的，而實際上西湖並不像黃山、九寨溝、桂林那樣是天然的美。西湖其實是“人造”的。西湖原本是壹個淺淺的海灣。1800多年前的秦漢時期，由於錢塘江入海，在潮汐的支撐下沈積了大量泥沙，古海灣被上海泥沙完全封閉。此時的西湖屬於海水，而不是鹹水。因此，西湖實際上是壹個瀉湖。在世界歷史上，瀉湖的命運大多是消亡。但由於溪流的流入和地處東部季風區，西湖的降水量大於蒸發量，導致湖面面積擴大，趨於淡化。特別是當楊迪皇帝把杭州作為大運河的終點，或者成為南北交通的重要樞紐城市時，當地人民也意識到了把西湖與大海分開的重要性，於是人們不斷用大運河的水稀釋西湖，使之成為適合提供飲用水的淡水湖。可以說，西湖從形成之日起，就與杭州城相伴，相安無事，相互依存的關系壹直延續至今。西湖也成為杭州城市繁榮的中流砥柱。
天下好山好水大多在鄉下，唯獨西湖在城裏，讓杭州成了“城市森林”。今天的西湖位於杭州的西部。因為太有名了，所以有壹個總面積49平方公裏的“西湖區”。幾乎所有來杭州的遊客都把西湖作為他們旅遊的重中之重，甚至很多人因為西湖而成為杭州人。
我對西湖的第壹印象來自於之前分享的時候在網上找到的壹組“西湖十景”的圖片。雖然我媽說我其實在那之前去過壹次西湖，但是去的時候因為太小，記得不多。但第壹次分享關於西湖的時候，我十二歲半，開始對美景有感性的體驗和理性的認知。當我看到西湖十景優美詩意的畫面時，我真的被吸引住了，壹分享就迫不及待地飛到了西湖。正是因為這種迫切的向往，在接下來的初壹寒假，我央求媽媽帶我去西湖。那次西湖之旅給我留下了深刻的印象。我們選擇了壹家靠近西湖的酒店。我們壹出門，就能看到視野非常好的大湖。在西湖的那些日子裏，我們走在蘇堤上，看著白堤上的山。在安靜的楊公堤大道上騎馬，在波光粼粼的碧波上劃船；在華鋼和成群的魚玩耍，在湖邊成群或成雙成對的看鴛鴦；爬上雷峰塔看天邊的晚霞，叫船夫把船開近停水鳥的三灘...我們去了王越廟，瞻仰了忠誠報國的嶽飛遺容，在風雨亭，我們緬懷了女英雄秋瑾的遺願。懷念西樵橋斷橋邊蘇小小和白娘子的面龐，在孤山和鶴亭前感受“瘦影橫水淺，暗香浮黃昏”的清冷...雖然冬天看不到秋月，但平湖的美壹樣令人難忘；夏日的屈原雖無風無荷，但西湖美景中那壹池枯荷的意境不減；雖然沒有聽到南屏夜鐘，但從雷峰塔望出去，依然能感受到凈慈寺與南屏山的距離。雖然冬天的柳條沒有黃鸝的叫聲相伴，但在略顯蕭瑟的樹枝間，我們遇到了小松鼠敏捷的身影。雖然我們沒有幸運地遇到西湖的雪天，但我們仍然可以想象張岱的《湖心亭看雪》中的“湖面上的影子，只有長堤的痕跡和湖心亭的壹點點”...
我曾經很遺憾沒能趕上西湖最好的春景，但正是這次寒假西湖之旅，讓我相信無論春夏秋冬，西湖都是美的，無論什麽時候去西湖都不用遺憾。冬天沒有雪的西湖已經這麽美了。想起肖春的蘇堤，那是“春江花月湖畫”和“蘇堤柳煙滿”。那是壹幅深深醉人的畫面——長堤臥波，貫穿全湖南北兩岸，春風搖曳，新柳如煙，桃花李白，鳥兒婉轉歌唱，漫步堤上，觀賞。
說起位居“西湖十景”之首的“蘇堤肖春”，人們不禁由衷懷念以其天才的創造力和壹顆執政為民的童心，巧妙地裝扮西湖的蘇軾。
蘇軾曾說:“杭州有西湖，正如人有眉。”西湖，壹個令人神往的地方，匯聚了天地的靈氣，以其秀美的景色和無窮的風情，受到歷代文人墨客的青睞。不知留下了多少膾炙人口的詩詞文章。白居易、蘇軾、楊萬裏、歐陽修、辛棄疾、林逋、柳永、姜夔等都曾在西湖留下名句。但是，如果要只選擇壹首歌來做西湖的名片，恐怕大家都會想到東坡先生的“欲將西湖比作西方，淡妝總相宜。”這首詩的第二部分“湖上飲酒楚清後二首雨詩”真的是歷代人們想描繪西湖美景時最流行的壹首詩。所以我選擇了蘇軾的兩首《湖上飲酒楚清》作為題詩。
蘇軾壹生兩次來杭州做官。第壹次是從熙寧四年(1071)到熙寧七年(1074)。當時王安石已經主持變法，而蘇軾是在野黨，上書談新法的弊端。因此，諫議謝在諸神面前陳述了蘇軾的過失，於是蘇軾請求離京。第二次是元佑四年(1089)到元佑六年(1091)。蘇軾因抨擊舊黨執政後暴露出的腐敗現象而被誣告陷害。他知道自己不能容忍新黨，原諒舊黨，所以要求再轉壹次，就來了。蘇軾這次上任後，看到西湖草長水枯，良田已占了半個西湖，於是第二年上書朝廷，要求疏浚西湖。西湖的發掘始於唐穆宗長慶二年。水源最初來自錢塘江。杭州刺史白居易在錢塘門和武林門之間修建了壹個池塘，以防止海水，然後將河水與湖水隔離開來。蘇軾疏浚依靠朝廷“敕令”100僧人，采用“以工代賑”的方法，籌人開湖，耗時20余萬人，最終打撈出草。據杭州府誌記載，西湖整治時，由於蘇東坡的決心，工程進展順利。但剩下的唯壹問題是，這個湖裏沒有地方放淤泥和雜草。面對這壹難題，蘇軾以其天才的創造力成就了政績與藝術完美結合的創舉。於是，西湖的泥濘雜草，最終變成了詩意的蘇堤。世界上很多所謂被拋棄的東西，往往都是這樣結束的。唐代楚宰《搬石》詩說:“非不堪，皆因良將不註意。”這條獨壹無二的蘇堤的出現，不僅讓南來北往的行人不再繞湖而行，也為開闊的水面增添了壹道六橋跨岸的風景。而且組成這條堤岸的六座橋的名字，即英波、索蘭、望山、堤、東浦(外灘)、十字彩虹，據說都出自蘇東坡的心口。可以說，蘇堤的形成是整個西湖風景演變過程中的壹次創造性的完善。正是蘇軾的蘇堤，造就了西湖的這壹勝景，成為許多園林效仿的藍本。也為“壹湖兩堤三島”格局和“西湖十景”的山水題名傳統奠定了最初的、最富詩意的基礎。他和他的詩也當之無愧是西湖風景的最佳代言。
而《飲楚清湖上雨二首》是蘇軾初遊杭州時所作。蘇軾在杭州潼關任職期間，寫下了大量描寫西湖風景的詩詞，如《六月二十七日望湖樓醉書》、《泛西湖夜五絕》、《江城子江景》等，從中可見蘇軾對西湖的熱愛。關於蘇軾對西湖的深情，我在分享《晨曦出凈慈寺送臨淄坊》壹期的時候已經做了很多介紹，這次就不贅述了。
熙寧六年，也就是1073年的早春，蘇軾在這個康復的季節，剛剛小病痊愈。蘇軾的好朋友，杭州人陳翔，熱情地邀請蘇軾出城走走。正好有人帶了好官酒，蘇軾就建議不如去西湖。兩個人在* * *湖上喝著酒，* * *欣賞著美麗的風景。壹開始天氣很晴朗，景色宜人，但是沒過多久就突然下起了雨。如果換了別人，他可能會失望，但蘇軾不壹樣。雨中的西湖也讓他贊嘆不已，於是有了“湖上飲酒楚清後兩句詩”。
首先:
迎客日出，夜雨留醉故鄉。這意味著嘉俊不會，壹杯就是水仙王。
第二:
水明艷陽，山空陰雨。如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
“湖上飲酒”是指作者在西湖的船上飲酒；“晨曦”指的是早晨的陽光。“水仙王”指宋代西湖旁的水仙王廟，供奉錢塘龍王。不知什麽原因，這裏被稱為水仙王廟。“翻騰”是指水波蕩漾、燈光閃爍的方式；“方浩”意味著它是美麗的。“空萌”指的是蒙蒙細雨；“奇”是奇妙的；“欲”的意思是可以，如果；“習字”是指春秋時期越國著名的美女石。在大家熟悉的成語“沈魚落雁”中，“沈魚”指的就是她；“永遠合適”就是永遠合適，永遠自然。這兩句詩翻譯成白話文大致意思是:早晨迎客時，晨光漸漸染紅了群山；晚上下了壹場陣雨，好像是要把喝不好的客人留下，讓他們漸漸醉了。遺憾的是，妳無法體會鹹宜晴雨相間的西湖意境。我要和“水仙王”壹起欣賞這杯酒和這個湖的美景。天氣晴朗時，西湖波光粼粼，景色最佳。細雨中的西湖，群山空靈，似隱非現，景色奇妙。如果把這美麗的西湖比作絕世美女施，那麽無論是濃妝還是淡妝，都是令人應接不暇。
這組詩有兩首，但大多只選擇第二首，所以第壹首鮮為人知。其實這兩首詩是壹個整體。當然，第二首《晴雨歌》是永恒的西湖絕唱，但第壹首能讓我們更好地欣賞這首家喻戶曉的佳作，所以我們先來看看第壹首。
第壹首詩的第壹句是關於晨陽的美，第二句是關於晚雨的美。朝陽的美在於明媚的陽光，把許多山頭染成了紅色，使它們更加光彩照人，魅力四射；晚雨的美落的正是時候，有意把人留在身後，把人留在湖中飲酒，才進入醉生夢死的故鄉。因此，早晨的太陽和晚上的雨以它們獨特的美迎接客人。這兩句話與“雨前湖上飲酒楚清”這個話題密切相關，其中“湖上飲酒”、“迎日出”、“夜宿雨中”都寫成了“雨後”。蘇軾以擬人化的手法賦予朝日晚雨以人情，以迎客留人的手法書寫西湖山水的無限情誼。接下來，第三句“此意出自嘉俊不能”是關鍵。這個意思是什麽意思？壹般來說，遊客更喜歡晴朗的天氣。如果遊玩途中突然下雨，大部分人都會感到失望，但充滿生活情趣、心態樂觀的蘇軾卻不會。所以第二句“與人同在”的情意，看似“晚雨”，實則自然是壹個有情、有義、有趣的詩人。可惜友人早已“入醉故鄉”了，所以詩人想把這份情意和意趣分享給供奉在湖濱寺的水仙王。他老人家整天守在湖邊，看西湖的風風雨雨，晴天晴天，所以不管是“日出”還是“晚雨”，他當然願意和我舉杯欣賞。熟悉第二首詩的讀者，此刻壹定已經讀出來了。這裏的“此意”指的是鹹宜寫的西湖艷陽天下的第二首詩，所以這首詩是為下壹首作鋪墊的。
湖光山色之間，楚青雨時，蘇軾並沒有停留在描寫具體真實的場景。接下來我們來看這首家喻戶曉的二首歌中的前兩句“水明晴，山空雨。”這兩句話不僅描述了西湖的景色，也描述了西湖晴天和雨天的區別。《碧水好》描寫西湖的碧水:明媚的陽光下，西湖的碧水碧波蕩漾，波光粼粼，景色恰到好處；《山空雨奇》描寫的是雨天的山:在氤氳的雨霧中，西湖四周的山雲霧繚繞，看似不在，又呈現出另壹種奇妙的景色。面對西湖的美景，蘇軾並沒有在第二首詩中描寫，而是選擇了水和山這兩個最常見但同時又是最經典的代表。蘇軾寫山水，重點是寫水和山。光和顏色是流動的，不可預測和變化的，它們比實體更難描述。至於兩個精彩的形容詞，“翻騰”閃現，“空靈”模仿煙雨，正好描述了水和山的流動變化，給讀者留下了水和山的整體印象，以及廣闊的想象空間。而且這兩個詞都是押韻詞，增強了詩歌語言的音樂性，讀起來更有美感。另外，這兩句是壹組對仗句，對仗非常工整，在形式上增添了工整之美。如果把詩題中“楚青後雨”這幾個字聯系起來，就會發現這是壹對流動的對子。是行雲流水的壹對，但不明顯是行雲流水的壹對，可見蘇軾嫻熟的詩歌寫作技巧。從詩人的贊美中，我們不僅可以看到西湖在不同天氣下的美景，還可以看到詩人在心境時灑脫的個性。開闊的胸懷是壹派相互交流對應的景象，感情灑脫，情景交融，概括了西湖之美，表現了詩人蘇軾的情懷。
從另壹個角度看，詩人寫的這兩句是關於湖光山色的；既有晴天也有雨天的場景。可以說內容很多，但似乎很籠統，因為這兩句話並不僅僅適用於西湖。仔細研究就會發現，這就是詩人的筆法之美。西湖很美，但恐怕誰也說不清它到底在哪裏，有多美。如果詳細描述風景，可能會有壹些精彩的句子，但總是過於真實具體，無法傳達西湖的整體印象。蘇軾的兩句話具有高度的藝術概括性，同時又非常生動傳神，有很大的想象空間，用詩意的語言表達了“西湖無時無刻不在美”的感覺。
詩的最後兩句用壹個空靈而貼切的比喻生動地描繪了西湖的魅力:美麗的西湖就像美人施，無論是淡妝還是濃妝都令人陶醉。詩人用絕色美人習字比喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新穎獨特，意味深長。壹般來說，人們使用隱喻作為壹種修辭手段，使所描述的對象更加生動和感性。“我要把西湖比作西湖”正好相反。它把有形的東西比作壹個更抽象的物體，即美。為什麽是壹個抽象的物體？因為雖然每個人都知道是壹個美麗的女人，但她有多美只存在於她自己的腦海裏。而西湖的美不也是如此嗎？當西湖被比作每個人心中可能與眾不同的絕世美人時，交通工具與本體的相似之處集中在每個人都能想象到的沈峰的魅力上，所以它帶來的想象空間是無限的。正因為西湖和習字都是精神上的美麗，所以對於西湖來說，無論是晴天還是雨天，就像對於習字來說，無論是濃妝艷抹還是濃妝艷抹，都是壹樣的美麗。用這種手法，比起直接描寫，不知道省了多少筆墨，但它的意義要豐富深刻得多。它吸引讀者的不僅僅是感情，還有思考，讓讀者通過自己的想象發揮詩歌的內涵。
在古詩中，把美與美好的事物相提並論是很常見的。例如，在莊子的《逍遙遊》中，她將山上的女神描述為“皮膚像冰雪”，而在《洛神賦》中，曹植將洛水女神描述為“像龍壹樣跳舞”，白居易的《長恨歌》將哭泣的楊貴妃比作“梨花上春雨”...錢鐘書先生曾說:“蘇軾的壹大特色，就是比喻的豐富、新鮮和恰當。”前人曾評價:“東坡能比人不能比的，東坡能描人不能描的。”從“西湖比西湖總是恰當的”這個角度來看，確實如此。
這個比喻的高明之處還不止於此。至於石，我們都知道還有壹個“東施效顰”的故事，那就是石有壹個心口酸疼的毛病，每當生病的時候都會忍不住抱胸皺眉。因為是絕色美人，她生病時的樣子是那麽可愛。在村子的東端住著壹個名叫東施的醜女孩，她也學著Xi施那樣壓胸皺眉，但結果卻正好相反。每個人都認為她很醜。由此可見，只有這樣的絕代佳人，無論淡妝還是濃妝，無論是平時還是生病時，都是如此美麗。就像地球上只有風景優美的西湖才能如此醉人無論春夏秋冬，無論晴雨。
歷史上還有很多女人的美貌堪比Xi石，那麽蘇軾為什麽要選擇Xi石來與西湖相提並論呢？原因可能有二:壹是師的老家在浙江，離西湖不遠；第二，和西湖都有“西”字，真是天作之合。
蘇軾《湖上飲楚青雨》的第二次出場，可謂“前無古人，後無來者”，其他歌頌西湖的作品也只能與之相比。宋代的顏屋直接感嘆“除了淡妝，還有什麽能比得上西湖？”清代大詩人查沈星說:“多少西湖詩被兩種語言壹掃而空。”西湖最初並沒有名字。最早說湖中有金牛，所以唐代稱之為金牛湖。李道元註《水經註》，稱之為明升湖；白居易治湖，立石函排水，所以大家也稱之為韓石湖；宋初，因西湖為皇家放生池，故俗稱放生湖。但蘇軾的這首詩流傳到很多人，從而確立了西湖的固定名稱。有些人甚至稱西湖為習字湖，這也源於蘇軾的這首詩。
蘇軾的兩首《飲楚清湖上》詩，尤其是第二首，除了生動的景物和精妙的比喻之外，還有值得稱道的地方，都是由它們透露出來的。蘇軾善於發現美，欣賞美。雨中西湖的美，被別人忽略了，但蘇軾發現了，並且能夠發自內心地欣賞。那麽為什麽會把石找出來呢？壹是因為他有壹顆善於發現美的心靈，二是因為蘇軾壹生壹直有壹種不變的修養和毅力，無論是順遂還是失意，都能面對壹切而不改變。蘇軾名篇《超然臺》中有這樣壹句話:“萬物可觀。有可觀就有可樂，不必怪奇美。”在蘇軾眼裏，世間萬物都有令人印象深刻、令人感興趣的東西，不僅是那些奇特而美好的東西值得欣賞，其他看似平凡的東西，甚至是那些在常人眼裏並不美好的東西，其實都有值得欣賞的地方，只要妳有壹顆善於發現美的心，對生活永遠微笑。湖上飲酒楚清後的雨，也是蘇軾美好而珍貴的靈魂在詩歌中的直觀體現，使這首描寫西湖美景的詩超越了單純的景物描寫，上升到了更高的思想境界，也使這首詩成為西湖文學史上的巔峰之作。
蘇軾曾說，遊西湖者，才愚不同，所得因人而異。而他，壹個才華橫溢的詩人，是西湖千年第壹知己。
1.妳去過西湖嗎？大家分享壹下去西湖的感受吧。
2.妳能背出哪些關於西湖的詩詞？和大家分享壹首自己喜歡的歌。
妳知道“西湖十景”嗎？妳最喜歡哪個場景？為什麽？
4.可以分享壹下蘇軾在杭州的故事嗎？
5.妳還記得《靜慈寺黎明見林子芳》嗎？借此機會復習壹下！
6.妳聽說過美女史的故事嗎？跟我們說說吧。
(清)《王文昭筆記》？孔範蠡糾正蘇軾的詩
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荔波賞析:蘇軾飲楚青湖後的雨
是什麽定義了中國西湖的美？