全詩解釋如下,希望對妳有幫助。
嵇康,安徽宿縣人。生於公元223年(魏文帝黃初四年),卒於公元262年(圍場道鄉貢靜園三年)。“竹林七賢”之壹,曾為中三博士,故世稱中三。他是曹魏宗室的女婿,因拒絕與司馬家合作,抨擊當時虛偽的禮法和贊成時勢的人,被司馬昭殺害。他在文學上的成就主要是散文,觀點精辟新穎,文風犀利。詩歌多為四言體,風格鮮明,但往往帶有強烈的負面情緒。還有“冀中三際”。
《愁怨詩》是嵇康因陸安事件入獄時所作。呂迅,呂安的弟弟,是司馬昭的長史將軍。他霸占了哥哥的妻子,卻誣告哥哥不孝,呂安平白被囚禁。陸安為自己辯護時,嵇康被引為證據,嵇康也站出來為陸安辯護。鐘會在探望嵇康時受到侮辱。這時,他力勸司馬昭“除掉它”,而司馬昭對嵇康早就恨之入骨。於是嵇康也被關進了監獄,後兩人實際上被執行了死刑。在獄中,嵇康滿懷怨恨地寫下了這首詩。
全詩可分為四段。在第壹段中,作者敘述了他不羈的個性和從青年時代起就想隱居的野心。這段話為全詩奠定了基調,反映了他的生活。
我很瘦,但我不是天生的。越哭越是嬰兒期。母親和哥哥向教育低頭,有恩無勢。我愛我的姐姐菊,但我不想當老師。馮沖放開了皇冠腰帶。抗拒內心珍惜過去,順其自然。好好照顧老子和莊子,便宜的東西對妳來說很珍貴。以簡單為目標,培養真理。
我感嘆人生貧窮,運氣不佳,少年時遭遇不幸。孤獨無知,幼年喪父。我的母親和哥哥用愛,而不是尊嚴養育了我。我靠的是媽媽的疼愛和寵愛,媽媽和哥哥不教我,也不做老師。當我成年後,我沈浸在母親和哥哥的愛中。有高尚的胸懷,敬仰古人,選擇哪個古人來敬仰。(菊姐,寵愛。馮,路過,依靠,依靠。)懷著美好的願望,喜歡老子和莊子,看不起身外之物,重視自身修養。我的誌向是保持單純的本性,保持單純的本性,保持我的本真。
在第二段中,作者主要責怪自己在六安之事上的粗心大意,作者把這種不幸歸咎於自己性格的軟弱。實際上,嵇康的政治態度和誓不與司馬家合作的激烈思想言論,才是他“沈默”和不久被害的根本原因。
不敏感就善良黑暗。玉子的失敗壹再化為烏有。大人大度,藏汙納垢,無地自容。人多勢眾,政治不由自主。只有這種令人心痛的,顯示是否圓周率。想家了就造魏。如果妳想要的太少,誹謗就會沸騰。性不傷身,但往往會引起反感。昨天可恥的是劉輝,今天可恥的是孫登。我內心很壞,外面是個好朋友。欣賞閻正,享受隱居生活。世界上沒有營地,空氣就是這樣。我不擅長咨詢,寶寶又累又擔心。土匪從天而降,但是很頑固。疾病導致麻煩,死亡導致於陵。回答輕蔑的消息是壹個很大的阻礙。逃避訴訟是可恥的,時間不在我身邊。義雖直,神辱其誌。雲朵如何彌補浴池中洶湧的波濤?呃-呃-呃-呃-呃-呃,勇勇閆明,奮勇向北飛。
我真的很不明智。我喜歡做好事,但我比認識人還黑。(暗俠是指魯迅沒有被及時認出來。作者有壹本書《與盧昌標分手》,也表達了這個想法。玉子的失敗壹再增加了文子的擔憂。春秋時楚國人,被文推薦去領導楚國軍隊,但他性格剛愎自用,在城濮之戰中被晉軍打敗。這兩句話的意思是因為文子推薦了玉子,最終造成了日後楚國的失敗,又因為他信任了魯迅,所以被陷害,遭受了滅頂之災。只有塵土,《詩經·瀟雅》沒有壹般的大車“沒有壹般的大車,只有塵土是看不見的。”鄭玄寫道:“郁達夫推小人,適其自憂。”)偉人心胸寬廣,能包容小人及其言行。臣民的行為往往是迂回的,這是因為政令不是君主頒布的。因為我心胸狹窄,所以要討論事物的善惡。感受和體會,想想,就像割傷壹樣疼。為了減少失誤,鐘會的傳聞沸沸揚揚。(創,創傷。)自己的性格並沒有傷害到什麽,但往往會導致反感。曾幾何時,我為自己缺乏柳下惠的堅持正道的精神而感到羞愧,但現在我後悔沒有聽孫登的話,及早避免災難。我辜負了我的真實意圖,為我的朋友感到羞恥。(我很慚愧。劉徽,柳下惠人,生於春秋時期。《論語》:“柳下惠為師。人們說,‘我能去嗎?’說:‘如果妳是直的,為人民服務,妳怎麽能不犯三個錯誤?’“孫鄧,與嵇康同時期的隱士。《文選》引魏《春秋》曰:“康初於中山北采藥,遇孫登隱居。康想和他說話,但鄧沈默了。過了幾年,康說‘先生,妳是不是無語了?’鄧乃曰:‘人多才多,難免在此世。’“愛憐之心,指往昔的本心,指養生之欲。)羨慕顏無憂無慮的生活,修身養性,保護自己。我與世界和平相處。可惜命運不好,受罪。這個罪不是天上掉下來的,是我遲鈍懶惰的本性造成的。真相沒說好,禍事匯聚,最後被關進了監獄。回答獄警的粗暴審問,關押在僻靜處。免辯真的很可惜,因為明天不見面。讓我被誹謗。雖然義直不言而喻,但被獄官羞辱和詛咒的卻是他的心靈。雖然在江河水域洗過,但是怎麽補救呢?大雁鳴叫著扇動翅膀向北飛去。(滄浪,水色,此處指河流。)
第三段重點是作者對自己悲劇的憤怒和感嘆。
與時俱進,忘卻煩惱。嗯,我又氣又嘆,沒辦法。事與願違,高茲呆了很久。窮則有命,無欲則剛。古人雲,善不近名。上菜時恭敬無聲,後悔莫及。石灣·沈州,生活在和平和榮譽中。世事多變,只撩撥情懷。快樂必須嘗試,但它是最終的美德。燦爛的靈芝,壹年三秀。想獨立,就不願意。想想就有罪惡感。
順境時行動,得意時忘憂。唉,怒嘆無人能比。事與願違,我被囚禁了很久。貧窮和通達是命運註定的,沒有什麽可追求的。古人雲,行善不求名。任何時候沈默,就不會有災難。在漢朝,萬小心謹慎,所以他能夠生活在和平和榮譽。世界復雜混亂,只是擾亂了我的心情。在快樂的時候,壹定要守護自己,最後才能達到平和與貞潔。(石灣指漢代的史粉;汾和他的四個兒子和五個人都是官員,以2000石,景帝是汾萬的。李真,平和正直;幹壹:“甘,元稹。”後來常用作吉祥之意。)靈芝,鮮艷美麗,壹年開三次。為什麽是我?我有雄心壯誌卻壹事無成。引以為戒,深刻反思,愧疚。
在第四段中,作者再次陳述了他最初的目的“保持簡單和滋養元素”。這裏表現出來的依然是拒絕與司馬合作的頑固態度。
徐庶,在未來,將沒有香味或氣味。蔡威,那裏有壹個多巖石的海角(岫)。瀟庸常飲,益興養壽。
希望鼓勵未來,不管是褒是貶,我都會置身事外,默默無聞。和伯夷、舒淇壹樣,去首陽山采薇吃,長發飄飄,藏在山洞裏。長期在山中吟詩作賦,維持生命,讓自己活得更久。
分析:嵇康的詩以內心獨白的形式反復抒情。作者身陷囹圄,無人可與之傾訴,且滿懷惆悵和怨恨,迫切需要被革職,自然形成了反復抒情的特點。此外還有很多典故,如《左傳》用於“玉子之敗”;《人非聖賢,孰能無過》《土匪從天而降》《呵呵呵雁鳴》借用《詩經》造句;《佩服閻正》《石灣沈州》用的是《漢書》;“善不近名”出自莊子...這些典故用在詩詞中,大多貼切。
藝術風格:鐘嶸在《詩品》中評價嵇康的詩:“切得太狠,直露才情太狠,傷了雅量。”指嵇詩過於生硬直白,表現出是非交叉討論的特點,缺乏意蘊和崇高的目的性。劉熙載《藝術略論》說“叔夜之詩莊嚴蒼勁,後嗣之詩悠然”,並比較了兩首詩的不同風格,用“莊嚴蒼勁”二字概括了詩歌的風格。嵇康的思想是強烈的,他的人格是耿介。這種獨特的人格形詩詞呈現出鐘嶸所指出的“嚴謹”的藝術風格。《怨詩》是嵇康“言出必行”、“所到之處”風格的代表作。