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曹操《歸雖守》的創作背景

創作背景:208年初,平定烏桓叛亂,消滅袁紹殘余勢力後,南下平定荊、吳。此時曹操已53歲,不禁思考人生的旅途,於是在詩的開頭便感慨無限。

原文:

雖然烏龜活得很長

漢朝:曹操

烏龜雖然命長,但也還是有它的時候。壹條毒蛇在霧中飛行,最後落滿灰塵。老馬蹲伏,誌在千裏。

烈士們在晚年充滿勇氣。盈縮期不僅在天上;滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。

我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。

翻譯:

就算烏龜的壽命很長,也還是有生命終結的時候。雖然毒蛇能在霧中飛行,但它們最終會死去,化為塵土。?老邁的千裏馬躺在馬廄裏,它的誌向依然是馳騁千裏。有遠大抱負的人,晚年永遠不會停止努力進取。

人的壽命長短不僅僅是上天決定的。只要照顧好自己的身心,就能活得更久。我很慶幸我用這首詩表達了我內心的抱負。

擴展數據:

詩歌和散文欣賞

這首詩分為三個層次:

第壹,“烏龜雖然活得長,但還有時間;詩的第壹層是“蛇騎霧終塵”“神龜”,古人認為龜是長命之物,有靈力,故稱之為;騰蛇”:傳說中類似於龍的東西,可以驅雲驅霧。詩人在此以龜蛇為樂,說明世間萬物(包括人的生命)都是短暫的,逃不過“不期而遇”、“化為塵土”的命運。

這四句話看起來極其壓抑和傷人,他的詩裏也有很多這樣的例子。所以梁中容對他的評價是:“曹公古直,有悲句。”我覺得這是個缺點,所以把曹操詩詞放在下卷是不對的。清代劉熙載評價說:“曹公的詩蒼勁有力,包羅萬象。建安哲人無與倫比。"

這是壹個很有見地的評論。回首往昔,人生突然轉入老年,感覺人生如水,逝者如斯,去而不返的短暫。在這些詩中,詩人有壹種直面人生的勇氣和憂患意識,這絕不是所謂的負面情緒,而是壹種直白的生命感悟。只有這樣,下面的豪氣才能爆發出來。

二、“老馬蹲伏,誌在千裏;在他的暮年,烈士們充滿了勇氣,這表明了詩人老而彌堅的誌向,即他對歷史的責任感和對未來的自信。”老馬”,年老體衰的千裏馬;烈士”,壹個有遠大誌向的人。詩人以老馬為例來表達自己的思想。

如果壹個人,在意識到生命易逝的痛苦後,只是用悲傷的眼神和痛苦的淚水來換取人們的同情,並用這種同情來撫慰自己受傷的精神智慧,他就會失去人生的目標和追求,他就會生活在消極的困境中。那麽,他的詩詞就會變成頹廢的說教,不會給人以精神上的豪爽感和情感上的亢奮感。

相反,正是因為曹操意識到生命難以永恒,才要繼續建功立業,以消除人生苦短的巨大遺憾。曹操晚年大膽進取、創造豐功偉績的意圖,使這句話成為千古傳誦的警語。

第三,“盈縮期不止於天;滋養恩典的加持,才能長存。”這句話的意思是說,人的壽命長短並不完全由天決定。如果加強人的主觀修養,也可以延年益壽。這句話繼承了前面提到的“老年”,說明他渴望長壽,因為時間對於壹個老年的人來說是寶貴的,他需要時間來展示自己的理想和抱負,這壹點我們可以用上壹節來證明。

這種融合了激蕩人心的詩意和人生哲理的推理層次,發人深省,耐人尋味,也給成熟的人以深刻的啟示。“幸甚哉!歌以誌為本。”這句話是為演唱會加的,與主要內容無關,所以作者在抄前面全詩的時候就如上安排了。

總之,這首詩是壹首慷慨的抒情詩,體現了建安性格的鮮明特點。讀起來鏗鏘有力,沒有感傷的情緒,流露出詩人堅定的意誌和直爽的性格。不僅如此,這首詩融詩與哲理於壹體,構思新穎,語言清晰蒼勁,抒發了詩人的千裏之誌。

參考資料:

百度百科-雖然烏龜活得長。