城市對城市，小巷對街道，破舊的房子對空曠的臺階。桃枝歸桂葉，砌蟲歸壁螺。梅有望，橘有孕，季路對高柴。花藏酒市，竹映書房。壹根孤竹扣不住馬頭，車輪終將葬身洛陽。早上宰錦，把黑犀牛帶上；宮人寶姬應該是白燕的發簪。
照例讀三遍。如果不喜歡，就翻第四、十、十三章，溫習壹下關於古韻的知識。
問:誰是世界上最快的人？
答:曹操。
問:先給個理由？
回答:因為“說曹操，曹操就到”。
在這壹章中，我們談論曹操。曹操出生於公元155年，比劉備大6歲，比孫權大27歲。所以當曹操說“生子如孫仲謀”的時候，他壹點也不想占便宜。其實孫權只比曹丕大五歲。
當我們談到三國中的人物時，往往要面對壹個糾結的問題，是三國故事還是三國演義？管他呢，老高，據《三國殺》。
桌遊《三國殺》有兩張曹操牌。壹個是標準版(包括國戰和邊界突破)中的“魏武帝”曹操，壹個是“林寶”中的“絕世英雄”神曹操。
曹操作為“魏武帝”的主要本事是“奸雄”，這個評論大概出自“火中涅槃”的前身汝南的“月丹評論”。東漢末年，許紹和許婧兩兄弟建立了壹個微信官方賬號，每個月的第壹天推送壹篇當代人物評論，稱為“月評”。這個微信官方賬號在當時影響很大。被他評論就相當於在《時代》雜誌上發了壹篇專訪。根據後漢的記載，曹操年輕的時候，為了讓許邵評價自己(為自己著想)，送了壹份禮物(壹份卑微的禮物)，威脅了他(壹種威脅)，然後得到了這樣的評價，“安分守己的漢奸，亂世出英雄”，然後他就大歡喜地走了。他不知道這句話在當時傳來傳去，變成了“治天下之能臣，亂世之奸臣。”
技能《奸雄》的臺詞是“寧願教我對全世界消極，也不願教全世界對我消極”。這句話是曹操“奸雄”特質的關鍵證據，出現在《三國演義》第四章的結尾。據說曹操企圖刺殺董卓，成了全國通緝的逃犯。後被中牟縣令陳宮逮捕釋放，並組織人馬逃往曹家世交處。因為陸家磨刀殺豬，說:“綁了殺了又怎麽樣？”觸動了曹操脆弱的神經，不問男女就殺了八個人。後來在明知錯誤的情況下，剛買下老薛的呂伯奢被壹劍斬殺，然後他說出了這句標誌性的名言。
這個故事在《三國誌》中沒有記載。《三國演義》明顯尊劉抑曹，采用和雜註的說法，不太可信。這部《捉放曹操》後來成為著名的京劇。面對沈睡的白臉曹操，陳宮苦澀地唱道:“這是我自己不好的作品，後悔與賊同遊。落花有意隨流水，流水無心落花。”
“魏武帝”曹操的另壹個本事是護衛。曹操壹生戎馬，難免有幾次悲催。如張嵩總結“濮陽攻呂布，宛城戰張繡，赤壁遇周郎，華容遇關羽，潼關斬袍，渭水奪舟避箭”。如果沒有典韋、儲旭和曹紅的幫助，頭像會是黑白的。
神曹操的主要技能是“定心”，無論是遊戲還是史實都超級變態。曹操的文官武將中，S級的不多，但在A級有壓倒性的數值優勢。玩過Koei《三國誌》遊戲的朋友應該都意識到了，無論哪個時間版本，選擇曹操入門都意味著簡單的難度，因為武將太多了。這些都體現了曹操不看重虛名、用人唯才的積極屬性。正如他在詩中所說:“山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。”
上帝曹操的另壹個技能被稱為“飛影”，因為他有兩匹好馬，壹個是飛爪，壹個是消失的影子。這個不多說了。
但以上四項技能，遠不能反映強人曹操的全貌。鑒於諸葛亮可以有武將、後丞相(標包)、臥龍(火包)、赤壁之巫(火包)三張牌，老高認為應該設計壹個年輕版的曹操，老高將其片名設計為“建安人物”、魏勢、三血。
看到這個標題就知道老高要說曹操的詩了。說曹操不談曹操的詩，就相當於介紹巴西卻不談足球。最多是說了壹半。蘇東坡在《前赤壁賦》中說:“(曹操)飲酒作詩於河上，使其成為天下英雄。”橫著寫詩！霸氣與優雅結合的無雙pose，總是問老高:還有誰？！
曹操今天的詩有20多首，都是樂府詩。比如《看海》，“秋風蕭瑟，波濤洶湧。太陽和月亮之旅，如果出去的話。星漢輝煌，若出其不意”；如“龜雖長命”，“老馬蹲伏，誌存千裏，先烈暮年勇氣滿滿”，都以巨大的魅力、慷慨悲涼取勝，定義了建安文學的同調。實際上，建安時期的主要作家曹丕、曹植都是他的兒子，“七子”和蔡琰也都受到他的庇護。可以說曹操是建安文學的教父。
基於此，老高為“建安人物”曹操設計的第壹個技能是“伏勢”:輪到妳時，當用過的手擺平放入棄牌堆，就可以放在武將牌上，叫“運”；當韻數等於四時，壹起棄掉，同時接觸兩張牌。(摸牌略勝周瑜英姿)
另壹個技巧是留給“可能希望”這個故事的。《世說新語》記載曹操帶兵行軍，士兵口渴，走不動路。曹操說:前面有個梅林，結了很多李子。解渴又甜又酸。戰士們壹聽說，滿嘴都是口水，就堅持著走出了缺水地區。後來巴甫洛夫說，這叫條件反射。
“望梅”技能的設計是這樣的:在另壹個角色的回合開始時，妳可以棄掉壹只紅手，該角色在本回合中可以用紅手當桃子，用黑手當酒。(這個技能在買血流的郭嘉和於迅或者輸出血流的儲旭身上很強。)
老高並沒有過多考慮技能的平衡，反正他們也不會采用。
剩下壹點篇幅來說說三國演義裏的兩個跑龍套。他們在《三國演義》第四十三回出道。作為與諸葛亮並肩作戰的學者之壹，諸葛亮給他們送了壹頓飯就回家了。但是在《三國誌》中，成就特別傳奇。"嵇六歲，在九江遇見袁術."他偷偷把兩個橘子藏在懷裏。倒地後，袁術問，陸機答:“母愛欲歸母。”這就是唐侃懷的由來，這個故事後來被收入《二十四孝》。
另壹個跑龍套的是蜀將張儀(無德)。當然，我們說的其實是他的曾祖父張剛。這個張剛曾經做過壹件很有行為藝術風格的事情。東漢安帝派張綱等八人巡察天下風俗。結果張綱壹出洛陽，就把輪子卸下來埋在地下，說:“狼當道，問狐貍！”(意思是大貪官都在京城，為什麽還要去地方查小貪官？)立即上書彈劾季梁將軍，朝野震驚。車輪最終會埋在洛陽，這是我說的(前面壹句第22章提到，馬頭不能單獨扣)。
我的老朋友曾曾經寫過壹首很好的詩，用了這個典故。
醉而平和。壹人壹份，壹人壹份。
清塵，濁塵。出生和死亡。壹張埋了車輪。看到壹群豺狼。
公民和基層人民。王晨當晨。第二個埋了車身。看到後備箱裏有人。
至於後半句是什麽，老高假裝不懂。