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聽聽梅的講述散文。

五月,有壹個和詩歌有關的節日——端午節;五月,有壹條與端午節有關的河流——汨羅江;五月,有壹位與汨羅江有關的詩人——屈原。公元前300多年前,屈原做出了令人震驚的飛躍,從此開啟了五月思想。

追溯到這條河,壹種向往正在泛濫。讓我們聽聽五月汨羅江的故事。三閭的壹位醫生屈原,為了國家的富強而努力工作。但是,他被流放了,他有空洞的野心,卻沒有報效國家的門。即使在流放途中,他也壹路理解民情,為缺衣少食的黎明人難過,為整個世界夜不能寐。皇帝又起用了他,他依然勤政,治理災荒,以國家民族的命運為己任。雖然他才華出眾,但正直無私的性格讓他很難在官場立足。因為反派,他又被流放了。他悲憤難抑,向汨羅江傾吐哀思,縱身壹躍。那壹跳,他跳出了對國家的忠誠,對山川的眷戀,這也讓我們扼腕嘆息。

他吞山河,敲開壹曲《田文》,是中國詩壇的壹朵奇葩,被譽為“千古奇功”。屈原站在汨羅江邊,成了壹個問號。誰敢問天道尊嚴?屈原敢!終其壹生以國家利益、民族利益為重的屈原,仰望蒼穹,提出問題,是石破天驚。他問天堂,但上帝無法回答。過了汨羅江,他發泄了自己被貶、被貶、不能報國的悲憤。

壹部《九章》色彩斑斕,是屈原人生情感的結晶,忠實記錄了屈原壹生的抱負、追求、探索和不幸。“帝後賈舒,橘吸引衣,令其不得動,生於南方”,暈乎乎的壹股強烈而美好的愛國激情。“獨蘇不橫流”的陳皮,有屈原的影子。他堅定自己的情操,不隨波逐流,身處逆境,不改操守。屈原誌存高遠,橘頌余音激蕩。

壹首《楚辭》是與《詩經》同名的豐碑,與太陽同輝;它是中國古代文學殿堂中的壹座奇葩,光彩奪目。“它像水銀瀉地,像天空中的晴天,像春天之於花朵,像火炬之於漆黑無星的夜晚”。《楚辭》吹響了詩歌的集結號,開創了詩人留名的先河,屈原成為第壹個留名的詩人。從此,歷史上詩歌的集體合唱改為獨唱,第壹次征集詩歌。其名句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,至今不朽,激勵了許多有誌青年。

後世的詩人還在繼續寫屈原未完成的詩。範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,是對屈原愛國愛民思想的繼承。杜甫的“有幾千萬寬敞的樓房,天下窮人皆大歡喜,風雨如平靜的山”對屈原來說是相當真實的。辛稼軒,“強則旌旗千人,嚴敬初騎渡江,燕兵夜舔銀髯,漢箭飛金仆。回首往事,嘆今日之我,春風未沾白髭”,而“想起當年,金戈鐵馬,虎吞萬裏”就是這樣的豪氣,到處可見屈原的影子。陸遊分享了屈原愛國者的悲憤,“我死我知萬物空,哀思不見九州”,“我欲報國而死無戰場”。

五月,龍船舞動,粽子葉飄香。我們在紀念愛國詩人屈原。五月,江河卷起浪花,那是對神州大地的向往。五月,我們在聽汨羅江的悲傷故事。五月,我們繼續寫那些生動的愛國主義教育詩。