追溯到這條河，壹種向往正在泛濫。讓我們聽聽五月汨羅江的故事。三閭的壹位醫生屈原，為了國家的富強而努力工作。但是，他被流放了，他有空洞的野心，卻沒有報效國家的門。即使在流放途中，他也壹路理解民情，為缺衣少食的黎明人難過，為整個世界夜不能寐。皇帝又起用了他，他依然勤政，治理災荒，以國家民族的命運為己任。雖然他才華出眾，但正直無私的性格讓他很難在官場立足。因為反派，他又被流放了。他悲憤難抑，向汨羅江傾吐哀思，縱身壹躍。那壹跳，他跳出了對國家的忠誠，對山川的眷戀，這也讓我們扼腕嘆息。
他吞山河，敲開壹曲《田文》，是中國詩壇的壹朵奇葩，被譽為“千古奇功”。屈原站在汨羅江邊，成了壹個問號。誰敢問天道尊嚴？屈原敢！終其壹生以國家利益、民族利益為重的屈原，仰望蒼穹，提出問題，是石破天驚。他問天堂，但上帝無法回答。過了汨羅江，他發泄了自己被貶、被貶、不能報國的悲憤。
壹部《九章》色彩斑斕，是屈原人生情感的結晶，忠實記錄了屈原壹生的抱負、追求、探索和不幸。“帝後賈舒，橘吸引衣，令其不得動，生於南方”，暈乎乎的壹股強烈而美好的愛國激情。“獨蘇不橫流”的陳皮，有屈原的影子。他堅定自己的情操，不隨波逐流，身處逆境，不改操守。屈原誌存高遠，橘頌余音激蕩。
壹首《楚辭》是與《詩經》同名的豐碑，與太陽同輝；它是中國古代文學殿堂中的壹座奇葩，光彩奪目。“它像水銀瀉地，像天空中的晴天，像春天之於花朵，像火炬之於漆黑無星的夜晚”。《楚辭》吹響了詩歌的集結號，開創了詩人留名的先河，屈原成為第壹個留名的詩人。從此，歷史上詩歌的集體合唱改為獨唱，第壹次征集詩歌。其名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，至今不朽，激勵了許多有誌青年。
後世的詩人還在繼續寫屈原未完成的詩。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是對屈原愛國愛民思想的繼承。杜甫的“有幾千萬寬敞的樓房，天下窮人皆大歡喜，風雨如平靜的山”對屈原來說是相當真實的。辛稼軒，“強則旌旗千人，嚴敬初騎渡江，燕兵夜舔銀髯，漢箭飛金仆。回首往事，嘆今日之我，春風未沾白髭”，而“想起當年，金戈鐵馬，虎吞萬裏”就是這樣的豪氣，到處可見屈原的影子。陸遊分享了屈原愛國者的悲憤，“我死我知萬物空，哀思不見九州”，“我欲報國而死無戰場”。
五月，龍船舞動，粽子葉飄香。我們在紀念愛國詩人屈原。五月，江河卷起浪花，那是對神州大地的向往。五月，我們在聽汨羅江的悲傷故事。五月，我們繼續寫那些生動的愛國主義教育詩。