1，李商隱(813——約858)，字義山，號玉溪生，樊南生。晚唐詩人，祖籍隴西滴道(今甘肅臨洮縣)，祖籍滎陽(今河南鄭州)。
他的詩有很大的文學價值。他和杜牧壹起被稱為“小杜麗”，文被稱為“文禮”。他們的風格與同時期的段和文相近，都是家族中排名第十六位的，所以被稱為“三十六體”。在300首唐詩中，李商隱的詩占了22首，數量排名第四。
唐文宗二年(837)，李商隱成為第壹秀才，歷任省立學堂秘書、學堂簿記員、弘農司令等職。由於卷入“牛李之爭”的政治漩渦，他被排擠，壹生失意。唐玄宗末年(約858年)，李商隱病逝於鄭州，葬於家鄉滎陽。也有人說他葬在淮州永甸(今沁陽山王莊鎮)祖籍東源的清化北山腳下。
2.杜牧(803-約852)，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人。杜牧是唐代傑出的詩人和散文家，宰相杜佑之孫，杜之子。
唐文宗大和第二年是26歲的秀才，被授予弘文館職。後赴江西察使幕，轉淮南察使幕，入察使幕。任國史館編修，任食部、比比部、司勛，黃州、池州、周目刺史。
他的詩才氣俊朗，尤其是他的文學風格，在晚唐取得了很大的成就。當時稱他為“小杜”，以區別於杜甫。也與李商隱齊名，被稱為“小杜麗”。
擴展數據
人物成就:
1，李商隱的格律詩在技法上繼承了杜甫的傳統，有些作品在風格上與杜甫相似。李商隱的《詩經》經常使用典故，比杜甫的更深刻，更難理解，而且經常句句用典。他在用典上獨具匠心，喜歡用各種象征和比喻手法，有時看完全詩也不知道目的何在。
典故本身的意義，往往不是李商隱想在詩中表達的。比如《嫦娥》(Chang 'e)，有人直覺認為是歌頌嫦娥的作品，紀昀認為是悼念的作品，有人認為是對壹個女道士的描寫，甚至是詩人的自述，眾說紛紜。
李商隱壹生仕途坎坷，抱負無法實現，於是用詩歌來消解自己的苦悶和焦慮。《丁安鐵塔》、《春天裏》、《樂遊園》、《蜀中杜工部》是最受歡迎的歌曲。值得註意的是，此類作品中的許多七言詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
2.杜牧詩歌中的俊朗冷峻風格，在晚唐是出類拔萃的，在全唐是獨創的。這是杜牧藝術天才的特質，交織著強烈的憂國憂民情懷和傷春等人的柔情。
杜牧的古詩受韓愈的影響。但有時他會用比喻和形象語言來論述，充滿了抒情性。杜牧的古詩詞往往有壹種別樣的境界，樸實無華，豪邁蒼勁，如“池州送別孟遲先人”。
晚唐時期，詩歌的風格是謙和無力的，多為格律詩和絕句。很少有人能寫出長詩。杜牧的古詩詞在中晚唐也是出類拔萃的。他的詩歌，連同被譽為“帥”的優秀詩篇，構成了他詩歌創作的三個主要方面。
杜牧善於生動地描寫和敘述，形象生動，充滿真實。文章還指出，從兩個方面可以看出他的文章由唐轉宋的印記:壹是開啟了宋人理解通順的道路，二是奠定了驕散結合的基礎。