詩歌是詩人表達感情的基礎。正如沈從文所說，無論是詩人、畫家還是雕塑家，都不是因為壹個微笑的影子或者壹個皺眉的印記，才取得如此奇特的成就。
李白和杜甫都是把愛恨移入詩中，在文字中馳騁，但壹個略顯含蓄，壹個略顯直白明顯。所以讀杜甫的詩，會讓妳感受到生活的艱辛，直呼“杜甫太慘了”。讀李白的詩，妳會感受到生活的樂趣，隨口說壹句“李白太糙了。”事實是，李白“浪”的背後是辛酸坎坷的經歷和十之八九的失望。他用文字欺騙了自己和讀者。
問題的出現是主客觀因素相互作用的結果。李白的悲劇人生有主客觀兩方面的原因。
導致李白人生悲劇的主觀因素是:李白五歲背誦劉嘉，十歲觀百家，十五歲寫了許多詩和賦，得到壹些名人的認可。
因為父親經商，李白沒有資格參加科舉考試，只好通過事業來幫助世人。從十五歲開始，李白就開始從事幹活動。
李白對自己的才華充滿信心，但理想很豐滿，現實很骨感。壹次又壹次的做，壹次又壹次失望而歸。
李白遊覽禹州時，遇到了禹州刺史李詠。他的不拘小節和花言巧語讓李詠很不滿意，這預示著李白將空手而歸。但李白太過狂妄輕狂，臨走時拿了壹首《李詠》作為回禮。詩中李白用大鵬比喻，說“大鵬壹日隨風起，沖天萬裏”；詩的最後，孔子說來世牛逼，君子(李詠)不可輕視年輕人！
可見李白，忠厚率真，自尊心很強。即便如此，出於野心，屋檐下，不得不低頭，所以李白即使碰壁，也從未停止過工作。什麽叫更失意更勇敢，什麽叫不撞南墻不回頭，只看李白。
李白隱居岷山時，廣漢太守推薦他考上了有道，這是天賜良機，離他的夢想只有壹步之遙，但李白拒絕了，因為他沒有向權貴屈服。
似乎“不屈於權貴”與李白在祭奠過程中對所遇官員的贊美和褒獎相沖突。可見李白內心是矛盾的。他壹方面不想拍權貴的馬屁，另壹方面又為了自己的前途不得不放低身段，做出向權貴低頭的舉動。
正是因為李白對權貴的不屈，沒有違背自己的內心，他才從“我們是蒿人嗎？”在他成為皇帝的禦用文人之後，再就是沈浸在“玄宗呼白”的酒鬼角色中。對於誌向遠大的李白來說，“還錢”是壹種解脫，離開錯誤的立場，正視內心的需求。
“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢？”與其說是李白不願俯首為權貴服務，不如說是翰林的奉獻精神與他拯救人民的宏偉願景相去甚遠。“既然上天給了人才，就讓它被錄用吧！，旋壹千銀子，全回來！”而“總有壹天我要登上長風破浪，直掛雲帆過深淵”，這些詩句看似豪情萬丈，積極向上，很多都有在經歷仕途不順後自我安慰的意味。
導致李白人生悲劇的主觀因素可以概括為:知識分子的清高、不羈、奔放。
導致李白人生悲劇的客觀因素，外界並不認可。之前，豫州刺史李庸拒認李白，後來，李白又被安州裴昌時拒之門外。李白雖曾多次拜訪裴長時，卻因被人誹謗而失去了被推薦的機會。之後李白去長安見丞相張等王公大臣，均無濟於事。
唐玄宗的自私。李白曾將《唐明賦》和《大獵賦》獻給玄宗，但仍無果而終。受到公主和何的稱贊後，玄宗終於被感動了，把李白召入宮中。
李白進宮時，玄宗“下臺迎接，在七寶床前賜食，親自調羹”，使李白頗美。但玄宗看中的是李白在詩文方面的才華，而不是他經世致用的政治才能。可以說，玄宗把李白定位為詩人和才子，用他的詩文才華記錄盛況，向後人誇耀。所以給李白的翰林稱號，必然會讓李白每逢宴請郊遊都有隨從。李白被玄宗詆毀疏遠後，不得不“還錢”，結束了自己的仕途，與他的初衷大相徑庭。
與皇室內部的權力鬥爭有牽連。755年，安史之亂爆發，李白與妻子宗隱居廬山。65438+756年2月，王勇李林謀士魏子純“三顧茅廬”，請李白出山，幫助李林平定中原叛軍，清理河山。李白同意了。不曾想，壹場危機在等著李白。
關於王勇·李林有兩種意見。壹個是李林聽從唐玄宗的命令，在南方建立了壹支可以與支持恒力登基的北方軍隊抗衡的武裝力量，讓唐玄宗有足夠的籌碼與唐肅宗爭奪實權。於是，唐肅宗將李林視為對手的威脅，安排人員布局除掉李林，並以謀反罪起訴李林。另壹種說法是，李林有謀反野心，全副武裝，於是大規模出兵東方，開始了謀反之旅。最後他敗如流水，草草收場。
不管是哪壹種，李白作為李林的親信大臣，自然也牽涉其中，於是鋃鐺入獄，流放夜郎。李白拯救世界的願望剛剛被點燃，又壹次破滅。和上次比起來，更慘了。《早釋白帝城》寫於流放夜郎途中大赦之際。“兩岸猿猴止不住哭，輕舟已過萬重山。”描寫了李白當時的喜悅和欣慰。
《紅樓夢》裏，和尚第壹眼看到香菱，說她有命卻沒有運氣。隨後的人生經歷正好驗證了這壹點。縱觀李白不幸的人生，也可以用“命不走運”二字來概括。導致李白人生悲劇的客觀因素都可以歸結為運氣不好。
苦難貫穿了李白的壹生，這也使他在詩歌中有著神聖的地位，堅定不移。上帝為妳關上了壹扇門，同時也為妳打開了壹扇窗。詩人是李白永垂不朽、熠熠生輝的窗口。