呂碧城(1883 -1943)，安徽旌德人，生於1884年。其父盧鳳岐，光緒三年進士，與晚清著名詩人樊增祥同年，曾赴陜學政，家世顯赫。我們有四個姐妹，呂碧城是第三個。呂碧城和她的呂碧城。
她的姐妹呂惠如、呂，以詩著稱，被譽為“淮南三路，舉世聞名”呂碧城12歲時，在詩歌、書法、繪畫方面的造詣已經達到很高的水平。當時，有“才子”之稱的樊增祥讀了呂碧城的詩，不禁為之驚嘆。當有人告訴他這只是壹個12歲女孩的作品時，他驚訝得不敢相信。1895年，父親盧鳳岐去世，呂碧城的母親從京城回來處理祖產。因為宗族覬覦陸家的財產，他們唆使土匪劫持她的母親。呂碧城在北京聽到了這個消息，四處尋求幫助，並寫信給父親的朋友和學生尋求幫助。幾經周折，事情終於圓滿解決。然而，這壹事件使小小年紀的呂碧城表現出了非凡的勇氣，但也使與呂碧城訂過婚的王甲產生了戒心。他認為呂碧城小小年紀就能發號施令，所以他提出了解除婚約的請求。陸家孤兒寡母不願爭辯，遂同意，雙方同意解除婚約。然而，在那個時代，離婚對壹個女人來說是壹種莫大的恥辱。雖然呂碧城是壹個新女性，但她曾經為自己感到難過，這對她未來的婚姻產生了壹定的影響。婚約解除後，的母親帶著她四個未成年的女兒到她的叔叔顏那裏，他被任命為塘沽的運鹽使節。
《大公報》倡導女權。
1903年春天，20歲的呂碧城打算去天津參觀壹所女子學校，她的侄女想進入壹所新學校。她守舊的叔叔嚴厲地責備她，呂碧城壹時生氣了。第二天，她從家裏逃出來，獨自踏上了去天津的火車。她不僅沒有路費，連收拾東西的時間都沒有。壹個富婆獨自出門，在當時是令人震驚的舉動。這次離開是呂碧城文學生涯的開始，也是她與各界名流交往的開始。身無分文、舉目無親的呂碧城在去天津的火車上認識了佛照樓賓館的老板娘，到天津後就住在她家裏。但沒有經濟來源，生活壹度陷入困境，只好寫信給住在《大公報》報社的方太太求助。這封信剛剛被《大公報》總經理英斂之看到。英斂之讀了這封信，被呂碧城的文采所折服，連連稱贊。不僅如此，渴求人才的英斂之也前去拜訪，詢問原因。她非常欣賞魯的勇氣，立即同意聘請她為《大公報》的見習編輯。從此，呂碧城開始了獨立的生活。呂碧城到《大公報》才幾個月，就多次在報紙上發表詩作，章法嚴謹，文采橫溢，為詩壇前輩所稱道。她繼續撰寫提倡婦女解放、宣傳女子教育的文章，如《論提倡女學的目的》、《寄語中國女同胞》、《鍥而不舍地宣傳女強人》等，引起強烈反響，呂碧城在文壇聲名鵲起。她率真的氣質和詩中透露出的橫刀立馬的精神，深受當代人，尤其是新女性的向往和敬仰。當時有“鹹推呂碧城無處不在”的盛況。1908年，光緒、慈禧相繼去世，大量民眾為此不安。好像慈禧壹死，國家就沒了主心骨，不知道怎麽辦。這時有人填了壹張“百字令”:“派，寫壹幅嬋娟，玉衣輕羽，禁永遠起落恨眉如劍。屏蔽邊疆，北京金弊，輕失，遊魂地下，羞見漢唐雁。”並題寫了慈禧的畫像，刊登在報紙上，痛斥慈禧，說她在主朝近半個世紀的時間裏，愚弄了清朝的山河，把中國邊疆的大量領土和國庫的大量錢財送給了帝國主義國家。當她去冥界的時候，她壹定害怕見到漢高祖的呂後和唐朝的武則天。這讓清政府非常憤怒，成為轟動壹時的新聞。引起轟動的詞作者是當時年輕的呂碧城。從1904到1908，在《大公報》的幫助下，呂碧城積極發表大量提倡女權、主張婦女解放的文章和詩歌。她結識了壹大批當時的婦女運動領袖，尤其是秋瑾。1904年5月，秋瑾從北京來到天津看望呂碧城。兩人相識不到四天，但壹見面就壹拍即合，情同姐妹，言語上立刻成了朋友。這可以稱之為兩個新女性之間的因緣故事。秋瑾曾用“畢成”這個名字，京華人都以為呂碧城的詩是秋瑾寫的。兩人見面後，秋瑾“大方註銷了名字”，因為呂碧城早已名聲大噪，“畢成”壹號從此要獻給呂碧城。在談話中，秋瑾建議呂碧城去日本參加革命運動。呂碧城承諾用“口水戰”在遠處呼應秋瑾。此後不久，呂碧城在《大公報》發表了兩篇文章，分別是《持之以恒興女強人》和《教育是立國之本》，兩篇文章都不同程度地顯示了秋瑾的影響力。1907年春，由秋瑾主編的《中國婦女報》在上海創刊，刊物由呂碧城執筆。1907年7月5日，秋瑾在紹興被殺。呂碧城用英文寫了《革命婦女秋瑾傳》，在美國紐約、芝加哥等地的報紙上發表，引起相當大的反響。呂碧城與秋瑾的接觸也引起了官方的註意，以至於時任直隸總督的袁世凱壹度有了逮捕呂碧城的想法。只是因為沒有更多的借口，所以沒有實施。
經營女性，教育現代女性
除了在《大公報》上積極倡導女權，做解放婦女思想的先鋒外，呂碧城在辦女學的實踐中，還積極籌辦北洋女公學。首先，呂碧城多次發表演講，宣傳創辦女子學校的必要性和重要性。她把提拔女性的研究上升到關系到國家興亡的高度，以此來沖擊幾千年來積累的“女人無才便是德”的過時觀念。另壹方面，女權運動的興起恰恰證明了社會中男女的不平等。“如果妳想要平等和自由，妳就得和男人文明相處，學習有用的知識，變得強大。”呂碧城認為，開辦女子學校，啟迪女性智慧，促進女性權利，是國家自強的根本。為了實踐自己的理論，呂碧城積極組織女子學校，英斂之將她介紹給嚴復、嚴範孫、傅增湘等吉尼斯著名人士，以尋求支持和幫助。在天津道印堂、等官員的倡導下，北洋女子公學於1904年9月成立，魯為總教師。兩年後，“北洋女子學院”更名為“北洋女子師範學校”，年僅23歲的呂碧城被任命為監事(相當於今天的“校長”)，成為中國第壹位擔任這壹高級職務的女性。呂碧城在當時女子最高學府呆了七八年，從教學晉升到學校督導。她將中國的傳統美德與西方的民主自由思想相結合，將中國的傳統知識與西方的自然科學知識相結合，使北洋女子公學成為中國近代女性文明的搖籃之壹。她希望自己培養的學生將來也能投身於教育和培養下壹代，為文明社會的到來盡自己的壹份力量。周恩來的夫人鄧曾在這裏聽過的講座。
環遊世界，提升中國女性的聲望
呂碧城的誌向不僅在於教育，還在於復興國家的誌向。在她的許多文章中，她談到了如何建設壹個強大的國家。她認為在這個競爭激烈的世界裏，中國要想成為壹個強大的國家，必須要和4000萬人結合起來，所以2000萬女性的力量是不可忽視的。解放婦女，男女權利平等，是國家強大的必由之路。她希望用自己的力量去影響世界，拯救人民。1912年，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統，呂碧城被聘為總統府秘書。她野心勃勃，想展示自己的野心，但黑暗的官場讓她心灰意冷。1915年，當袁世凱篡位的野心昭然若揭時，呂碧城毅然辭去北京的職務，移居上海。短短兩三年，她在與外商的聯合貿易中積累了可觀的財富。可見她不僅才華橫溢，而且有著過人的經濟頭腦。呂碧城去了美國，在哥倫比亞大學學習文學和美術。她還是《上海時報》的特約記者，把她在美國看到的東西寄回中國，讓中國人和她壹起看世界。4年後，他完成學業回到中國。1926年，呂碧城再次獨自出國，漫遊歐美。這壹次，用的時間更長，達到了7年。她把自己的故事寫成了《歐美漫遊記》(又名《洪雪的事業》)，在北京的《順天時報》和上海的《半月談》雜誌上連載。呂碧城兩次周遊世界，寫了大量描寫西域風情的詩歌，這些詩歌膾炙人口，流傳壹時。她的詩歌造詣深厚，尤其擅長填詞，被譽為“近三百年來最後壹位女詩人”。傳世作品有《呂碧城集》、《方鑫集》、《朱曉詞》、《雪畫詞》、《湘錄》等。1928年，她加入了世界保護動物委員會，並決定成立中國保護動物協會。1929年5月，她接受國際保護動物協會的邀請，前往維也納參加會議。她盛裝出席，發表了精彩的演講，代表們驚嘆不已。在旅行的過程中，無論走到哪裏，她都特別註重自己的外表和言行舉止。她認為她代表著中國兩億女性同胞，她想讓世界欣賞中國女性的優雅。此後，她周遊世界，宣揚動物保護的理念，成為這個組織中最好的宣傳員。呂碧城非常叛逆，他不同意賢妻良母是唯壹美德的傳統觀念。與她交往的名人中不乏能人和高官，但她早被拋棄的陰影卻壹直縈繞在她的婚姻中。再加上她自力更生，總覺得身邊沒有對手，所以寧願孤獨終老。有朋友問她結婚的事，她回答:“生活中能被誇的男人不多。”結果，盡管呂碧城很優雅，她卻終身未婚。
婦女運動述評
呂碧城作為《大公報》的第壹位女編輯，在20世紀初享譽京津。她的詩歌創作很有天賦和才華。她是辛亥革命前後著名文學團體南社的重要成員，被稱為“近三百年來最後壹位女詩人”。她創辦了京津最早的女子公學——北洋女子公學，並於1906增設師範系，成為北方第壹所正規女子師範學校。她不僅親自參與教育實踐，而且特別註重宣傳自己的教育思想，不遺余力地宣傳創辦新式女子教育的好處，大力推動近代女子教育。呂碧城不僅是女子教育的倡導者和組織者，也是男女平等的倡導者和先行者。她是倡導女權和女性研究的深度沖鋒。她在《大公報》發表的關於婦女研究、婦女權利、婦女教育的文章和詩歌，得到了極大的關註和反響，許多學者為詩歌投票。此外，呂碧城壹直堅持只用文言文寫作，反對五四時期開始的白話文運動。但也有評論說，以魯的藝術感覺和描寫技巧，如果能用白話文寫作，她的成就可能會超過新文學史上其他幾位女作家。
絕對美女的“剩女”呂碧城
呂碧城的壹生是傳奇的:她不僅是“近三百年來最後壹位女詩人”、社會活動家和資本家，而且是中國新聞史上第壹位女編輯、中國女權運動的倡導者和中國女子教育的先驅。
難得的才女
呂碧城，生於清光緒九年(1883)。其父盧鳳岐，光緒三年丁醜進士。曾任國史館助理員，山西政治學者，家藏三萬卷。受書香門第的影響，呂碧城聰明而早熟。9歲時，與壹個姓王的鄉紳的兒子訂婚。13歲時，她的家庭發生了巨大的變化。她的父親因病去世，又因為沒有孩子，家裏所有的財產都被她的人霸占，母親顏也被強行禁閉。小呂碧城挑起重擔，給父親的朋友和學生寫信，四處求援，使被囚禁已久的母親得以逃脫。然而，呂碧城的“公婆”很警惕:這樣的兒媳婦將來可能很難管教，所以她提出了離婚。從此陸家孤兒寡母，勢單力薄。
《大公報》的主要撰稿人
後來，的母親帶著四個未成年的女兒投奔塘沽的舅舅顏，開始住在壹個寄人籬下的房子裏。戊戌變法後，改革派的斯圖文德對自己閨閣中的生活感到不滿。20歲時，呂碧城從家裏逃了出來，踏上了去天津的火車。因為沒有經濟來源，生活壹時陷入困境。她偶然得知她叔叔的秘書的妻子住在《大公報》，於是給她寫了壹封求助信。這封信碰巧被《大公報》總編輯英斂之看到了。他非常欣賞呂碧城的勇氣，當即決定邀請她擔任《大公報》的見習編輯。從此，呂碧城成為中國新聞史上第壹位女編輯。才女呂碧城入駐《大公報》不過幾個月，其格律嚴謹、文采橫溢的詩作已為前人所稱道。從1904到1908，呂碧城成為《大公報》的首席撰稿人。
社交明星。
那時候，呂碧城的倩影經常出現在各種聚會上，壹時間成為京津壹道奇特的風景，人們對這位有思想的美女和才女印象深刻。當時，有許多人追求呂碧城。據說呂碧城眼光很高，只看中了梁啟超和汪精衛，卻覺得梁啟超太老(比呂碧城大9歲)，汪精衛太年輕(和呂碧城同歲)。此外，《大公報》總編輯英斂之崇拜呂碧城，甚至引起了這位英國女士的誤解。呂碧城這樣談論她的情感感受:在生活中能得到滿足的男人不多。我的目的不是錢的多少和家庭地位，而是在文學上的地位，所以很難找到合適的伴侶。
提倡女權的教育家
在擔任《大公報》總編輯期間，呂碧城借助這壹輿論陣地發表了大量主張婦女解放的詩歌和文章。創辦壹所新的女子學校成了她的目標。為了幫助呂碧城創辦女子學校，英斂之把她介紹給嚴復等人，以示支持。教育家嚴復很早就聽說了呂碧城的名字，並對她非常欣賞。她不僅收她為女弟子，還向總督袁世凱極力推薦呂碧城，說她是創辦女子學校的最佳人選。於是袁世凱欣然同意，讓她幫忙籌辦女子學校。1904 165438+10月17、北洋女子學院正式成立，呂碧城任首席教師(教務長)。兩年後，23歲的呂碧城被提升為主管(校長)。這樣年輕的女校長在當時的中國是獨壹無二的。在這片校園凈土上，呂碧城不遺余力地推動新式女子教育。許多在這裏學習的女孩後來成為中國傑出的革命家、教育家和藝術家，如鄧、、許廣平。
從秘書到外行
中華民國成立後，袁世凱任總統，呂碧城任總統政府機要秘書。袁世凱想當皇帝後，呂碧城對袁世凱及其追隨者不屑壹顧，毅然辭職，隨母親移居上海。短短兩三年，她積累了可觀的財富，成為壹名富有的女商人。1918，呂碧城去美國哥倫比亞大學學習文學和美術，四年後回國。1926年，呂碧城再次獨自出國，漫遊歐美七年。呂碧城終身未婚，並逐漸對宗教感興趣。1930年，呂碧城正式皈依三寶，成為居士，法名滿誌。1939年，第二次世界大戰爆發，呂碧城從瑞士回到香港。1943 65438+10月24日，她在香港九龍獨自離世，享年61。
小紅
小紅
蕭紅(1911-1942)，原名張乃英，筆名蕭紅，出生於黑龍江省呼蘭縣壹個地主家庭。為了逃避婚姻，她在窘迫中給報社投稿，於是認識了肖軍，兩人相愛了。蕭紅也從此走上了寫作的道路，他們壹起完成了散文集《上市街》。1934年，蕭紅在魯迅的幫助下完成了小說《生死場》，並作為“奴隸系列”之壹出版。蕭紅由此奠定了她在現代文學史上的地位。蕭紅的左翼現實主義風格小說包括長篇小說《馬伯樂》，但質量不高。她比較成功的小說有在香港寫的記憶小說《呼蘭河傳》，以及《在牛車上》、《小城三月》等壹系列回憶家鄉的短篇小說和故事。蕭紅，被譽為“30年代的文學女神”，是民國四大才女中最悲慘的女人，也是壹個傳奇人物。她有著和詞人李清照壹樣的人生經歷，壹直處於極度的痛苦和大起大落之中，可謂是比較不幸的壹個。然而，她以壹個虛弱多病的身體面對整個世俗世界。在國難中，她經歷了反叛、覺醒和掙紮，壹次次與命運抗爭。雖然她的作品沒有直接描述她的經歷，但卻為女性意識增添了對人性和社會的深刻理解。她以“人性的愚昧”和“改造民族靈魂”為藝術追求，在“對傳統意識和文化心態的無情剖析”中深情呼喚民主精神和人格意識。蕭紅的壹生，是壹種不向命運低頭的掙紮和掙紮的壹生。應該說，是蕭軍的出現直接影響了她的命運，觸發了她開始文學創作，她進入了她的生活。這個沒有受過高等教育卻有寫作天賦的女人，命運悲慘。1942年10月22日她在香港去世的時候，她生命中的兩個男人都不在身邊。(回宇)
傳記筆記
蕭紅(1911 . 6 . 2—1942.1.22)，原名張乃英，黑龍江呼蘭人。他小時候失去了母親，從65438到0928在哈爾濱讀中學。他接觸了五四以來的進步思想和中外文學。尤其受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。因為對封建家庭和包辦婚姻的不滿，他在1930離家出走，經歷了很多風風雨雨。1932年，他們與蕭軍生活在壹起，他們結識了許多進步文人，參加過反清抗日活動。1933年，他和肖軍自費出版了第壹本作品集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935出版了名著《生死場》(以筆名蕭紅開頭)，螢火蟲的文學世界。1936年，為了擺脫精神上的困擾，他遊歷日本，在東京寫了散文《孤獨的生活》和長詩《沙粒》。1940年隨端木蕻霏抵港，不久發表中篇小說《馬伯樂》和著名小說《呼蘭河傳》。1942年，歷經坎坷在香港去世，享年31。
作品目錄
《跋涉》(小說散文集)與肖軍合著，1933(自出版)，《生死場》(中篇小說)1935，上海榮光書店；1980、馬伯樂人的滴水薪架(散文集)1936、文生的橋(小說散文集)1936、文生的《在牛車上》(小說散文集)1937、文生的《魯迅先生的曠野回憶》重慶時代書店(散文)1940、的《重慶婦女生活社》(中篇小說)654331979，黑龍江人的手(小說)1943，桂林方圓書店三月(小說)1948，香港海洋書店蕭紅選集(短篇小說集)1958，人文蕭紅選集。1981、黑龍江人民短篇小說荀蕭紅1982、黑龍江人民散文選蕭紅1982、百花蕭紅(中國現代作家作品選)1984、人文蕭紅代表作(短篇小說集
石評梅
簡介
石評梅
石評梅(1902 ——1928)，原名露比，山西省平定縣城關人。父親史明，字定成，清末舉人，家在平定城書香門第。石評梅從小聰明好學，很受父母歡迎。從她三四歲開始，父親就教她認字，她每天晚上都堅持。有時候認不出她，即使夜深了，也不讓她睡，直到熟悉了。後來她進了小學，白天和孩子們壹起上課。晚上放學後，她爸爸仍然教四書和詩經。因此，在童年時期父親的嚴格教育下，平美奠定了中國文學的基礎，也為以後的文學活動奠定了基礎。辛亥革命後不久，平美的父親史明到省城太原的山西省立圖書館讀書，於是平美的父親來到太原，進了太原師範附屬小學，畢業後直接進了太原女子師範學校。石評梅因其才華和良好的家庭教育而被稱為才女。石評梅的叛逆思想和組織能力，在壹個女教師的學習過程中已經顯露無遺。壹位女老師引起了轟動，她是組織者之壹。風潮過後，學校想開除她，但因為她的才華，她被復職了。1919暑假，石萍梅從太原女子師範學校畢業，考入北京女子師範學校。走這壹步，是對石評梅思想和意誌的考驗。因為在當時的社會，壹般人認為:“壹個女孩子中學畢業就可以了，何必再去深造！”但是，她壹直在學習，在奮鬥。在父親的支持下，她離開山西，去了北京讀書。到了北京，她本來是要報考女子師範大學中文系的，但是女子師範大學中文系不招生，她就改到了體育系。來到北京這個全國思想活躍的中心，是石評梅人生的壹個重要轉折點。那是五四愛國運動剛結束，新文化新思想方興未艾。就文學革命而言，魯迅等人發表了壹系列新的文學作品，白話文開始取代文言文。舊的封建道德倫理受到強烈沖擊，民主和科學成為思想進步的年輕人心目中的新旗幟。在新思潮的影響下，石評梅壹方面在女子師範大學刻苦學習，另壹方面開始為報刊寫詩、散文。2月20日，192110，石評梅的詩《夜行》在山西大學開辦的刊物《新* * *和諧》第壹卷正式發表。1920年，石評梅認識了高，北京大學學生，五四運動健將，山西最早的生產者。這是石評梅人生的又壹重大轉折。在同鄉會的交談中，我了解到他們的父母有交情。在異鄉遇到老朋友，特別親切，於是他們建立了友誼。他們經常通信，談論想法和抱負。15年4月15日，石評梅給高寫了壹封信，傾訴了她思念的憂傷。高第二天就寫了壹封信幫她分析，年輕人普遍感到無聊的原因在於不合理的社會制度。“所以我決定承擔起改造世界的責任。這的確是壹件又大又麻煩的工作，但如果不是的話，悲傷什麽時候才能結束？我決心走我的路”；“我相信，如果我們改變制度，年輕人在當下社會所享受的悲傷就會得到緩解——雖然不可能完全如此，所以我希望我的思想和努力完全集中在我想做的‘轉變’上。”信中鼓勵石評梅“積極起來，粉碎這些枷鎖”，“被悲哀喚醒，去承擔幻滅和悲哀的事業，成為壹個奮鬥的人”。高因為自己的貼心想法，認為石評梅是壹個很有可取才華的女人，從友情變成了愛情。石評梅也視高為知己。1924年，因張被捕謀反，高被北洋軍閥政府通緝。他在北京的住所拉庫胡同16號喬裝脫逃，在壹個風雨交加的夜晚告別了石評梅的住所。石評梅後來寫文章回憶說:“在杏壇已經抓了幾個人，在他的住處觀有遊擊隊等著他。今晚，他冒著很大的風險，盛裝來和我告別。”他勸石評梅“不要怕”“沒關系”。“即使他被捕入獄，他也不怕。如果他害怕，他就不會做這個生意。”這件事給石評梅的教育留下了深刻的印象。1923年5月下旬至6月下旬，石萍梅與體育系12人、自然史系14人壹起組成“女子師範大學國內旅遊團第二團”南下旅遊，她們沿韓晶鐵路經寶鼎、武漢、南京、上海，從青島、濟南回京。回到學校後，石評梅寫了壹篇五萬多字的長篇遊記《模糊的余輝》，連載於早報副刊9月4日至10月7日，1923。同年，石評梅完成學業，走出了女子師範大學的“紅樓”。她被師大附中聘為女子部主任，體育老師，語文老師。後來，她還在春明女子學校、第壹女子中學、約瑟夫女子學校和師範大學擔任教師和講師。北師大附中從1921開始實行男女同校。在那個封建傳統思想還很頑固的年代，敢於破除舊禮教，真的是壹件大事。至於怎麽管理，怎麽教，這些都是新問題。從65438到0923，石評梅擔任婦女部主任後，在管理上采取理性引導、真誠感化的方法，讓學生們心服口服地接受規則。她的教育管理滲透著“愛”字。她曾經說過；“我曾經不快樂，後來我發現了他們，我親愛的小姐姐們，我才意識到我太自私了。最近看了壹本小說，叫《愛的教育》。看完之後，我哭了。我發誓壹輩子從事教育事業；我愛他們。我明白我之前的錯誤。”因此，在教學中，她總是盡力讓學生受益。她平時教學時數很多，但無論多忙，對學生的課程也從未敷衍過。她經常半夜批改學生的作業，第二天早上去學校，深受學生的喜愛和同齡人的尊敬。
停止
1925年3月，高病逝。高的突然去世對石評梅的精神是壹個巨大的打擊。她沈浸在巨大的悲痛中。之後，她把所有的感情都獻給了已故的高。3月29日，北京大學、國會促進會全國代表大會和山西省第壹中學校友會為高舉行追悼會，石評梅送來挽聯，上書:“碧海晴空無涯，我們會知道什麽時候再見。”他還在白布上寫了壹副對聯，掛在追悼會上。5月8日，根據高的遺願，石評梅、高出面將高安葬在北京陶然亭。石評梅在高陵周圍種了十余棵松柏，並在墓前題詞如下:我是劍，我是火花，願生如閃電，願死如彗星。這是高生前自題照片中的幾句話，是我在他死後為他刻在碑上的。於君，我不能讓妳的生活像彗星壹樣快。我不得不把剩下的眼淚流到妳的墳前，直到我不能來看妳。
評《梅》
高去世後，石評梅寫了十余篇文章悼念。這些作品被收入散文集《陶語》。然而，石評梅並沒有沈下心來。悲痛之余，她認真思考社會和人生，漸漸明白了高所從事的是什麽，精神開始振作起來。1926，她在壹篇日記中寫道:“我還是希望有所作為，不僅是作為壹個作家和藝術家，更是作為壹個社會革命家！”同年，她對朋友說:“我這樣的人還有什麽？如果我繼續這樣當老師，簡直不可能！雖然我不能接手天心(高)的工作，但我應該為我的事業努力。妳看，景清因為殺了北京這樣的人都去革命了，北京只剩下我壹個人了。暑假過後，我壹定會去南方讓他們認識我，評論梅。至少我可以收集更多的信息來為革命事業大做文章！“有壹次，行李都收拾好了，但因為北京教育界同事的勸阻，我媽不同意。在此之前的6月，1924，11，石評梅和陸出版了《京華日報-婦女周刊》的副刊。她用犀利的筆觸揭露了攻擊社會的黑暗勢力，鼓舞了人民。