登飛來峰
王氏
王安石
這是壹個很好的例子.
飛到山裏找塔，聽說公雞天天叫。
這是壹個很好的例子.
不怕浮雲遮望眼，我在最高境界。
古詩:登飛來峰，登飛來峰
宋-王安石
飛到山上的千尋鐵塔，
據說公雞打鳴，太陽升起。
不怕雲遮住妳的眼睛，
我在最高級別。
翻譯:
飛來峰上的壹座高塔，從這裏可以看到日出。我不怕雲擋住我的視線，因為我站得很高。
不怕雲遮目，只在此山中。是這個嗎？我通過了最後壹次考試，這次我答對了。我的同學也說這只是命運。
爬飛來峰古詩爬飛來峰
朝代:宋朝
作者:王安石
原文:
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。
我們已經站在了山頂，不擔心雲層會擋住我們的視線。
古詩《登飛來峰登飛來峰》的作者是誰？
作者:王安石(宋代)
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。(飛來山:飛來峰)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。(只有壹部作品:
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，臨川(今江西省撫州市臨川區)人，北宋著名的思想家、政治家。
李青二年(1042)，王安石進士。先後在揚州簽判官、鄞縣知府、周樹判官，成績斐然。熙寧二年(1069)任參政員，次年拜見丞相，主持變法。因為守舊派的反對，西寧七年罷課(1074)。壹年後，宋神宗再次投入使用，並退居江寧。在元佑元年(1086)，保守黨獲得了權力，所有的新法律都被廢除了。於然在中山(今江蘇南京)病死，給了壹個老師。邵聖元(1094)得“文”稱號，故世稱王文公。
王安石潛心經學，著書立說，被譽為“學儒”，開創“新學龔景”，促進了宋代學風的形成。哲學上用“五行”學說解釋宇宙的形成，豐富和發展了中國和古代樸素唯物主義的思想；他的哲學命題“分新舊”把中國古代辯證法推向了壹個新的高度。
王安石在文學上取得了卓越的成就。他的散文思路清晰，邏輯性強，說服力強，充分發揮了古文的實用功能。文章言簡意賅，短小精悍，躋身“唐宋八大家”之列。其詩“薄而難學杜甫”，善說理辭。晚年，他的詩風含蓄深沈，深刻樸實，在北宋別具風格，被譽為“王體”於世。有《王臨川集》和《臨川集》。
古詩登飛來峰飛來峰在浙江杭州靈隱寺前。
鄧飛來鳳古詩鄧飛來鳳
王松安石
飛來峰頂有壹座巍峨的塔，聽說烏鴉飛來，朝陽升起。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
對書名或背景的註釋
《鄧飛來鳳》是北宋詩人王安石30歲時寫的。遊帝二年(1050)夏，在浙江鄞縣任職後回到江西臨川老家時，途經越州(紹興)寫下這首詩。這首詩是他的第壹部正式作品。此時的他，年少氣盛，正是為了通過攀登飛來峰來表達自己的感情，寄托自己強烈的感情，也算是新法實施的前奏吧。這首詩選自《臨川先生文集》。
做出贊賞的評論
在這首詩的第壹句，詩人用了誇張的“千尋”這個詞，寫出了峰上古塔的高度，寫出了自己的立足點。在詩的第二句中，巧妙地寫出了在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣蓬勃、改革的雄心和對未來的信心，成為全詩的基調。詩的後兩句沿襲前兩句描寫景物，抒發情感，使詩既有生動的意象，又有深刻的哲理。古人常憂雲遮日，惡臣遮智者，詩人加了“無畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏邪惡的勇氣和決心。這兩句話是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理:站得高，看得遠。在寫作手法上，用壹句話寫出飛來峰的地形。山頂在紹興市區，山頂有壹座寶塔，俯瞰全城，可見其高。這句話極其寫的是登機的高風險。寫句子的目的極其遙遠。俗話說，《玄中記》雲:“杜濤山有大樹，名曰杜濤，枝頭相隔三千裏。天空中有壹只野雞。壹日之初樹光照，山雞啼，天下雞隨。”根據這個測試，“聽說公雞打鳴，太陽升起”這個詞不僅在萬歷很流行，而且很有名，很厲害。雖然是伏筆，但也不能掉以輕心。而且作者實用又巧妙。比如典故中的“太陽照在這棵樹上，雞叫在黎明”，原意是“後天雞叫”，但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫，就說“日出時聽到雞叫”，意思是“先雞叫，後太陽升”。詩人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚為目的，或者用事出錯，怕有另壹層意思。
把“不怕”二字變成嚴厲的語言，氣勢壓倒壹切。“雲遮目”，有典故。據吳小如教授考證，西漢時人常把浮雲比作惡小人，如沈芯羽衛片:“故惡臣遮聖賢，猶如浮雲遮太陽。”國王的判決就是這個意思。他還有壹首七律詩《讀史有感》，其中有壹副對聯說:“那時候，黑暗還是壹個錯誤，末了的風俗更加混亂。”要想成大事，最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”，而王安石隨後實施的新法，恰恰就是被這個打敗的。詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。
句子的結論用“在最高境界”來提升詩的境界，具有高瞻遠矚的精神。轉，結兩句，絕妙的情話，也是千古名句；作者的點睛之筆是結論。就情況而言，語序應該是“因為我在最高層，不怕雲遮霧繞”，但作者是反過來的，先說結果，後說原因；壹因壹果的倒置，表現了詩性眼光的轉換。雖然這是壹種常見的寫詩方法，但也顯示了作者的深刻構思。
這首詩不同於壹般的登高詩。這首詩沒有寫太多眼前的景象，只寫了塔的高度。重點是寫登高的感受，體現了“站得高才能看得遠”的理念。這類似於王之渙的詩“但妳走上壹層樓梯，就開闊了三百英裏的視野”。前者表現了壹個政治改革家的思想境界和英雄氣概，後者則說明要想取得更好的成績，需要付出更多的努力來鼓勵對方或者鼓勵自己。
“不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常被當做座右銘。